周國平+王文炎

田地、果園、森林、河渠等等，在它們的占有者眼里是財產(chǎn)——有一宗最寶貴的財產(chǎn)卻不在他們眼里，也不屬于他們，那就是由這些田地、果園、森林、河渠以及天空、云彩、旭日或夕陽組合而成的風(fēng)景。

要看見和擁有這宗最寶貴的財產(chǎn)，一個人必須保持孩童般的純真，有詩人的心靈和眼光。愛默生指出：幾乎沒有幾個成年人能夠親眼看見自然。原因很簡單，只關(guān)心財產(chǎn)的人看不見風(fēng)景。如果你有錢，你當(dāng)然可以在鄉(xiāng)村買地建別墅，甚至把遠(yuǎn)方的古樹移植到自己的花園里，把每個房間塞滿古董。可是，如果你是一個名利之徒，這一切歸根結(jié)底不過是錢罷了，只是身價的張揚(yáng)和虛榮的滿足。一個以整個大自然為自己的領(lǐng)地的人，不會關(guān)心自己能夠擁有值多少錢的房地產(chǎn)。

其實，多余的物質(zhì)帶給人的只是負(fù)擔(dān)和煩惱，自然的風(fēng)景帶給人的則永遠(yuǎn)是解脫和愉悅。

愛默生說：大自然被貶，這就好像一個人看著海洋，卻只能記得魚的價格。我想到在今日中國大自然被貶的例子：看著田野，卻只能記得開發(fā)房地產(chǎn)；看著名山，卻只能記得發(fā)展旅游業(yè)；看著大川，卻只能記得建水電站；看著丘陵，卻只能記得挖礦；看著珍稀古樹，卻只能記得木雕市場。一言以蔽之，大自然被貶為了功用和金錢。

其實，要說財產(chǎn)，大自然才是最寶貴的財產(chǎn)。正如愛默生所說：自然界是每個人的天賦資產(chǎn)?？墒?，大多數(shù)人寧愿自行剝奪自己的這宗資產(chǎn)，放棄自己的王國，所用的方法是——鉆進(jìn)一個角落。對于現(xiàn)代人來說，這是多么有力的提醒。我們也許不得不每天上班，但是要記住，職場只是一個小角落，自然的疆界無比遼闊，那是你的天賦資產(chǎn)，是你的王國，始終在等著你去享用和巡游。一個心中裝著自然的人，即使客觀上不能經(jīng)常親近自然，他對生命的感悟也是更加深刻的。

人的心靈與大自然是相通的，人心中最深刻的感悟反映了大自然的真理。人類最偉大的大師都首先是大自然的學(xué)生：因為他們直接師事大自然，所以有獨(dú)創(chuàng)性；因為他們同出一個師門，所以不論具體學(xué)說有怎樣的差異，基本的真理卻是一致的。我們不是大師，但是仍可以也必須做大自然的學(xué)生，如此才能有自己的真實感悟，也才能與大師的感悟產(chǎn)生共鳴。

置身于大自然，森林、海洋、高原、晚霞、星空讓我們產(chǎn)生神圣的情操，而且它會不知不覺地檢驗和校正我們的價值觀，使我們發(fā)現(xiàn)平時所留戀的都市、商店、職場、居室之渺小。從大自然回來，我們又過起平時的日子，但會有一種超脫的心情——就像一個自然之子暫時游歷在人間，看淡一切爭逐和得失。

（摘自《廣州日報》2016年2月2日）

[解 讀]這是周國平的一篇讀書筆記，文章有感而發(fā)，卻又自成體系，讀來別有一番味道。文章立足于愛默生關(guān)于自然的論述，在此基礎(chǔ)上，加上自己獨(dú)特的感悟，抒發(fā)了自己對大自然的熱愛之情。作者從大自然是天賦資產(chǎn)、人的心靈與大自然是相通的、大自然能讓人超脫等方面論述人與自然的密切關(guān)系，并結(jié)合當(dāng)前人們注重物質(zhì)、遠(yuǎn)離自然、心靈狹隘的實際，提出了要熱愛自然、享受自然的觀點，與愛默生的觀點高度契合、完美統(tǒng)一，有力突出了主題。

[作者單位：山東省無棣縣教育局教研室]