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        基于地理視角培養(yǎng)“家國(guó)情懷”的主題教學(xué)活動(dòng)
        ——以“臺(tái)灣:游子的鄉(xiāng)愁”為例

        2016-08-05 03:52:06劉恭祥福建師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院福建福州350007
        地理教學(xué) 2016年14期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生

        陳 杰 陳 焜 劉恭祥(福建師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院, 福建 福州 350007)

        基于地理視角培養(yǎng)“家國(guó)情懷”的主題教學(xué)活動(dòng)
        ——以“臺(tái)灣:游子的鄉(xiāng)愁”為例

        陳 杰 陳 焜 劉恭祥
        (福建師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院, 福建 福州 350007)

        隨著教育改革的深化和新一輪課標(biāo)修訂的開始,家國(guó)情懷作為核心素養(yǎng)體系的組成成分之一,開始受到教育工作者的廣泛關(guān)注。本文從地理視角探究家國(guó)情懷的培養(yǎng),認(rèn)為地理教育培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷應(yīng)注重綜合性、情感性、區(qū)域性、實(shí)踐性。在培養(yǎng)過(guò)程中以“三維目標(biāo)”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),并立足地理教育的特點(diǎn),以區(qū)域教學(xué)為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生從綜合思維與人地關(guān)系的角度理解“家國(guó)情懷”,并鼓勵(lì)學(xué)生將之落實(shí)于實(shí)踐,最終達(dá)到“立德樹人”的要求。基于以上思想,本文以臺(tái)灣省為例,設(shè)計(jì)“臺(tái)灣:游子的鄉(xiāng)愁”主題教學(xué)活動(dòng),為今后關(guān)注家國(guó)情懷的地理教學(xué)開展提供教學(xué)上的實(shí)踐范例。

        地理;家國(guó)情懷;主題教學(xué);臺(tái)灣

        目前,關(guān)于地理教育與家國(guó)情懷相結(jié)合的研究仍較為少見(jiàn)。僅有張家輝博士在構(gòu)建地理核心素養(yǎng)的過(guò)程中將家國(guó)情懷視為其中的一個(gè)要素,并提出家國(guó)情懷與“地方特征綜合能力、區(qū)域分析有關(guān),應(yīng)采用合適的地理表達(dá)方式呈現(xiàn)”[1]。該文具有很好的啟發(fā)性,但是文章主要的論述內(nèi)容并非家國(guó)情懷,且仍停留在理論層面,未能提出適用于教學(xué)的建議或案例。本文嘗試構(gòu)建地理教育中“家國(guó)情懷”的培養(yǎng)結(jié)構(gòu),并以臺(tái)灣省這一特殊的行政區(qū)域?yàn)槔?,設(shè)計(jì)主題教學(xué)活動(dòng),希望為今后地理教育工作者提供參考與借鑒。

        一、基于地理視角的“家國(guó)情懷”培養(yǎng)

        從晚清政府針對(duì)不同學(xué)段提出“養(yǎng)成其愛(ài)國(guó)之心”“愛(ài)國(guó)奮發(fā)之心”“愛(ài)國(guó)心性志氣”的培養(yǎng)要求,到戰(zhàn)火紛飛、民族危亡的抗戰(zhàn)時(shí)期,注重培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)護(hù)國(guó)土之觀念”[2],再到目前《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》與《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》將“增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感”設(shè)置為培養(yǎng)要求之一,地理教育一向注重對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家思想的教育。結(jié)合高中地理的課程性質(zhì),地理教育中的家國(guó)情懷有以下特點(diǎn):

        1.綜合性

        地理系統(tǒng)本身就是一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng),也與政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、社會(huì)、文化等要素相關(guān),涵蓋內(nèi)容十分廣泛。對(duì)于學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更是要從多個(gè)方面著手。家國(guó)情懷雖然屬于情感范疇,但是其中也包含著對(duì)于學(xué)生知識(shí)、能力的要求。教師應(yīng)通過(guò)地理知識(shí)與其它學(xué)科知識(shí)的結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維,引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)和國(guó)家,塑造具有家國(guó)情懷的全面人才。

        2.情感性

        家國(guó)情懷教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同,其教學(xué)內(nèi)容與國(guó)家意志和大政方針均有著密切關(guān)系。教師在教學(xué)過(guò)程中注意情感的培養(yǎng),其手段不應(yīng)是教條式的宣傳,甚至與政治教育相混同,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的變化,深刻體會(huì)家鄉(xiāng)的進(jìn)步和祖國(guó)的發(fā)展,樹立自豪感和歸屬感;對(duì)于發(fā)展中存在著的問(wèn)題,能夠用地理眼光分析問(wèn)題,積極思考,并提出對(duì)策,從而在潛移默化中培養(yǎng)家國(guó)情懷。

        3.區(qū)域性

        區(qū)域性是地理學(xué)區(qū)別于其它學(xué)科的重要特點(diǎn),也是地理學(xué)的魅力所在。而家國(guó)情懷的程度也呈現(xiàn)出不同區(qū)域之間的差異性。另一方面,雖然對(duì)于每個(gè)人而言,家國(guó)情懷的最終要求是一致的,但是其培養(yǎng)過(guò)程與特點(diǎn)卻存在區(qū)域差異,如不同區(qū)域使用的課程資源不盡相同。教師在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中應(yīng)注意將兩者相互協(xié)調(diào),才能取得更好的教學(xué)效果。

        4.實(shí)踐性

        實(shí)踐性的特點(diǎn)一方面體現(xiàn)在教學(xué)方法的使用上。教師應(yīng)注意聯(lián)系生活中的事例,堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際,充分使用鄉(xiāng)土地理、時(shí)政新聞等材料。另一方面則體現(xiàn)在教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)上。教師可以進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情景,培養(yǎng)學(xué)生將情感態(tài)度與價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力,鼓勵(lì)學(xué)生“學(xué)以致用”。

        基于以上特點(diǎn),結(jié)合課改新要求與三維目標(biāo),筆者構(gòu)建出地理視角下“家國(guó)情懷”培養(yǎng)過(guò)程(圖1)。家國(guó)情懷培養(yǎng)應(yīng)以地理知識(shí)為基礎(chǔ),可嘗試結(jié)合具體的區(qū)域開展教學(xué)。區(qū)域教學(xué)可令學(xué)生對(duì)某一特定區(qū)域(如故鄉(xiāng))有較為全面的認(rèn)識(shí),教師也被賦予了較大的自主權(quán),能選擇較為典型的案例,充分開發(fā)地理課程資源。通過(guò)區(qū)域地理的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的“區(qū)域認(rèn)知能力”“綜合分析能力”和“地理實(shí)踐力”,獲得從地理現(xiàn)象和事物中提取信息的能力。而究其本源,家國(guó)情懷仍屬于“情感態(tài)度價(jià)值觀”范疇,則可將之與地理學(xué)中的人地關(guān)系相結(jié)合,視作一種獨(dú)特的人地關(guān)系。培養(yǎng)家國(guó)情懷的最終目的則在于加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家的依戀,樹立認(rèn)同與歸屬感,引導(dǎo)學(xué)生全面看待國(guó)家發(fā)展,堅(jiān)定愛(ài)國(guó)思想,并將之內(nèi)化于“心”,而外化于“行”。

        圖1 地理視角下“家國(guó)情懷”培養(yǎng)過(guò)程

        二、地理教學(xué)中“家國(guó)情懷”主題教學(xué)活動(dòng)

        在構(gòu)建出地理視角下“家國(guó)情懷”培養(yǎng)過(guò)程后,本文以臺(tái)灣省為案例,在高中學(xué)生已掌握區(qū)域自然地理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等知識(shí)的學(xué)情基礎(chǔ)上,組織文學(xué)、歷史、軍事、社會(huì)、文化、政治等多學(xué)科知識(shí),設(shè)計(jì)“臺(tái)灣:游子的鄉(xiāng)愁”主題教學(xué),將臺(tái)灣比作“游子”,通過(guò)“鄉(xiāng)愁”概念引入“家國(guó)情懷”。案例分為“何謂鄉(xiāng)愁”“游子有鄉(xiāng)”“游子有愁”“游子有行”四部分,全面介紹臺(tái)灣與大陸的歷史淵源、血脈親情以及目前發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生客觀全面認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問(wèn)題,進(jìn)而建立家國(guó)情懷,為今后類似案例設(shè)計(jì)提供參考。

        1.導(dǎo)入新課

        【板書】臺(tái)灣:游子的鄉(xiāng)愁

        一、何謂鄉(xiāng)愁

        【PPT放映】焦點(diǎn)訪談:地名要讓人記住鄉(xiāng)愁。

        (學(xué)生活動(dòng))閱讀資料,思考“何為鄉(xiāng)愁”,鄉(xiāng)愁與地理有何關(guān)系,并簡(jiǎn)單分享。

        (教師活動(dòng))字解“鄉(xiāng)愁”:“鄉(xiāng)”可解為“故鄉(xiāng)”和“他鄉(xiāng)”,“愁”為“愁思”,故而“鄉(xiāng)愁”意為“游子離家太久,在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng),而不能立即回歸的愁思”。每個(gè)人離家久了,都有自己的鄉(xiāng)愁,而這些鄉(xiāng)愁往往被寄托在地理事物上。

        【PPT放映】播放(現(xiàn)代)《七子之歌·臺(tái)灣》、余光中《鄉(xiāng)愁》、于右任《國(guó)殤》等詩(shī)朗誦的影像資料,呈現(xiàn)“臺(tái)灣游子離家未歸”等圖片資料。

        (學(xué)生活動(dòng))閱讀“臺(tái)灣游子鄉(xiāng)愁”的文學(xué)資料,并發(fā)言指出,“臺(tái)灣游子”離家六十多年,她也有著濃濃的“鄉(xiāng)愁”。

        【板畫】中國(guó)簡(jiǎn)圖,在中國(guó)大陸寫上“母親”,在臺(tái)灣省寫上“游子”。

        (過(guò)渡)“臺(tái)灣游子”與祖國(guó)母親就隔著一灣淺淺的臺(tái)灣海峽,而含淚相望數(shù)十載。難道就因?yàn)檫@淺淺的海峽,而不能立即回歸嗎?

        2.講授新課

        【板書】二、游子有鄉(xiāng)

        【PPT放映】資料一:地質(zhì)考古發(fā)現(xiàn),在遠(yuǎn)古時(shí)期,臺(tái)灣島和福建沿海島嶼連為一體,構(gòu)成了廣闊的大陸架平原。只是在至今較為久遠(yuǎn)的一次地殼運(yùn)動(dòng)中,才使本來(lái)合為一體的閩臺(tái)兩地產(chǎn)生斷層。后來(lái),隨著海平面的上升,臺(tái)灣與福建才被一灣淺淺的海峽相隔至今(配有臺(tái)灣海峽歷史運(yùn)動(dòng)圖片)。如今,福建與小金門最近距離為1公里 ,與臺(tái)灣本島最近距離為68海里,約126公里(配有閩臺(tái)大比例尺地圖)。

        資料二:從遠(yuǎn)古至今,臺(tái)灣的人口大多由福建入臺(tái)的閩族人氏和中原百姓構(gòu)成。在此過(guò)程中,福建成了中原百姓到臺(tái)灣的中轉(zhuǎn)站。1953年,臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)行了一次戶籍調(diào)查,統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)現(xiàn)人口500戶以上的100個(gè)姓氏中,有63個(gè)姓氏的族譜明確記載了他們來(lái)自福建。

        資料三:閩人移民臺(tái)灣后,習(xí)慣同宗族而居,或是同鄉(xiāng)聚居,建立起了“血緣聚落”和“同鄉(xiāng)聚落”,最大限度上保留了家鄉(xiāng)祖地的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。如:閩南話演變?yōu)榕_(tái)語(yǔ);共同信奉媽祖女神、開漳圣王等神祗(配有相關(guān)神像的圖片);孩子出生了,送給他們都是腳鈴等禮物,祝福他人生路走得順利(配有相關(guān)禮物的圖片)。

        資料四:明清時(shí)期主要經(jīng)營(yíng)批發(fā)貿(mào)易的商行被稱為“郊行會(huì)館”。道光和咸豐年間臺(tái)灣郊行會(huì)館的發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段,其中不少專營(yíng)臺(tái)灣生意。在臺(tái)灣鹿港,也保存著清代泉州郊行會(huì)館舊址(配有相關(guān)文物的照片)。

        資料五:中國(guó)大陸軍民東渡臺(tái)灣,墾拓、經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣島,最早可追溯到三國(guó)時(shí)代。隋煬帝曾三次派人到臺(tái)灣,“訪察異俗”,“慰撫”當(dāng)?shù)鼐用?。南宋時(shí)期,澎湖歸福建泉州晉江縣管轄。元代在澎湖和臺(tái)灣地區(qū)設(shè)置“巡檢司”,隸屬福建泉州同安縣。清光緒十一年(1885年)臺(tái)灣單獨(dú)建省之前,一直都是作為一個(gè)府受福建管轄,因此歷史上就有了“九閩”之稱。即使是臺(tái)灣建省之后,仍稱作“福建臺(tái)灣省”(配有清時(shí)閩臺(tái)地圖)。

        (學(xué)生活動(dòng))根據(jù)歷史、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等資料,小組探究后,代表發(fā)言指出,“臺(tái)灣游子”與大陸“地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循”,說(shuō)明兩岸人民有著血濃于水、不可分離的親情紐帶,這也為閩臺(tái)緊密合作奠定了深厚的基礎(chǔ)。

        【板書】三、游子有愁

        【PPT放映】資料一:縱觀歷史,臺(tái)灣曾被西班牙、荷蘭、日本等國(guó)殖民統(tǒng)治過(guò)。抗戰(zhàn)勝利后,臺(tái)灣不僅在法理上,并且在事實(shí)上早已歸還中國(guó)。由于內(nèi)戰(zhàn),兩岸長(zhǎng)期對(duì)立,這就造成了“臺(tái)灣游子”與“祖國(guó)母親”處于分離的狀態(tài)[3]。但是,世界上只有一個(gè)中國(guó),大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。臺(tái)灣問(wèn)題純屬中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。

        資料二:20世紀(jì)中葉,美國(guó)實(shí)施了包括“島鏈”封鎖在內(nèi)的打壓政策(配有“島鏈”封鎖示意圖),甚至武力干涉中國(guó)內(nèi)政,阻礙中國(guó)統(tǒng)一。近年來(lái),隨著中國(guó)國(guó)際影響力大幅提升,為維護(hù)國(guó)家利益,美國(guó)極力遏制中國(guó)的崛起:如實(shí)施“重返亞太”戰(zhàn)略,強(qiáng)化“以臺(tái)制華”戰(zhàn)略等,以應(yīng)對(duì)中國(guó)對(duì)美國(guó)可能造成的挑戰(zhàn)[4]。日本由于地緣政治、獨(dú)特的“臺(tái)灣情結(jié)”、戰(zhàn)后日臺(tái)之間的緊密聯(lián)系等,同時(shí)也為稱雄亞太、奪回“世界老二”的寶座,也把臺(tái)灣問(wèn)題作為牽制中國(guó)的重要手段,著力維持臺(tái)?,F(xiàn)狀,制約中國(guó)使用和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題[5]。

        資料三:新世紀(jì)以來(lái),臺(tái)灣島內(nèi)仍活躍著一股強(qiáng)大的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力。如臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁有意識(shí)地“去中國(guó)化”。李登輝時(shí)至今日還在公開叫囂“媚日”“賣臺(tái)”言論(配有簡(jiǎn)短的新聞報(bào)道)[6]。目前,祖國(guó)大陸正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。如果兩岸關(guān)系出現(xiàn)緊張態(tài)勢(shì),或者是爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),美日等國(guó)很可能趁機(jī)“興風(fēng)作浪”,甚至局部介入戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治等方面造成很不利的影響。因而,“臺(tái)灣問(wèn)題很復(fù)雜,有國(guó)內(nèi)問(wèn)題,也有國(guó)際問(wèn)題。”[7]

        (學(xué)生活動(dòng))以小組為單位,開展“頭腦風(fēng)暴式”的探究活動(dòng)。從豐富、扼要的歷史、軍事、經(jīng)濟(jì)和政治等資料中提煉關(guān)鍵信息,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)厣罨⑼卣梗孩倥_(tái)灣同祖國(guó)大陸是不可分割的整體,兩岸同屬于一個(gè)中國(guó);②臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史遺留問(wèn)題,但也夾雜著復(fù)雜的國(guó)際因素;③我們?cè)谔幚砼_(tái)灣問(wèn)題時(shí),有和平解決和武力解決兩種方式。我們堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則,反對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題國(guó)際化,爭(zhēng)取用和平方式解決[8],但不放棄將武力作為最后的手段。

        (過(guò)渡)面對(duì)當(dāng)今較為嚴(yán)峻的形勢(shì),“臺(tái)灣游子”榮歸故里的前景,難道就遙遙無(wú)期嗎?

        【板書】四、游子有行

        (一)有先例

        【PPT放映】視頻資料:香港1997年、澳門1999年回歸祖國(guó)的懷抱,并先后成立香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)。

        文件資料:香港和澳門在《中華人民共和國(guó)憲法》和《特別行政區(qū)基本法》的法律框架下,享有“港人治港、澳人治澳,高度自治”的權(quán)利(配有香港作為亞洲重要的金融、服務(wù)和航運(yùn)中心,港澳自行設(shè)計(jì)、發(fā)行的貨幣樣圖等圖片)。

        統(tǒng)計(jì)資料:回歸以來(lái),香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)在中央政府的強(qiáng)力支持下,經(jīng)濟(jì)、民生等領(lǐng)域得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,圖2、圖3所示。2013年,澳門人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值高達(dá)69.75萬(wàn)澳元(當(dāng)時(shí)約合9.14萬(wàn)美元),躍居全球第四位。

        圖2 香港特別行政區(qū)1998-2014年地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)情況

        圖3 澳門特別行政區(qū)2003-2013年人均年總收入與人均地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)情況

        (學(xué)生活動(dòng))小組討論,得出結(jié)論:港澳的歷史性回歸和發(fā)展現(xiàn)狀,為兩岸統(tǒng)一奠定了良好的示范基礎(chǔ)。也相信“臺(tái)灣游子”在回到祖國(guó)懷抱后,會(huì)有更好、更高的發(fā)展前景,臺(tái)灣省的人民也能共享國(guó)家改革開放帶來(lái)的成果。

        【板書】(二)在行動(dòng)

        【PPT放映】資料一:國(guó)民黨政府?dāng)⊥伺_(tái)灣后,一方面嚴(yán)防死守,奉行與祖國(guó)大陸“隔絕”的政策;另一方面卻在祖國(guó)大陸大肆進(jìn)行“顛覆”活動(dòng),意圖“反攻大陸”。于是,兩岸關(guān)系經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)三十多年的“堅(jiān)冰期”。改革開放以來(lái),兩岸的關(guān)系迎來(lái)“破冰期”。如相繼開放臺(tái)胞赴祖國(guó)大陸探親(配有白發(fā)蒼蒼的臺(tái)胞老人,難抑激動(dòng)之情,抱著大陸親人痛哭的視頻資料)、臺(tái)胞赴大陸投資建廠等。

        資料二:新世紀(jì)以來(lái),雖有極少數(shù)敵對(duì)分子從中挑撥、惹事,致使兩岸交往曾一度出現(xiàn)波折。但在全球中華兒女的共同努力下,兩岸人民堅(jiān)定“九二共識(shí)”,繼往開來(lái),和平發(fā)展,合作共贏,開啟了“大三通”的時(shí)代。與此同時(shí),祖國(guó)大陸通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》,有力打擊了“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的囂張氣焰;并根據(jù)福建省獨(dú)特的對(duì)臺(tái)優(yōu)勢(shì),設(shè)立了“平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)”,以加強(qiáng)對(duì)臺(tái)的聯(lián)系和交流。

        資料三:2015年11月7日下午3點(diǎn),兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平與馬英九在新加坡會(huì)面。這是1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次直接會(huì)面。在數(shù)百名中外媒體記者的矚目下,兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的手緊緊握在一起,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)70秒左右。這歷史性的一握,沖破了兩岸交流形式的最后束縛,翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)。

        (學(xué)生活動(dòng))閱讀歷史、經(jīng)濟(jì)、時(shí)政等材料,體會(huì)到“臺(tái)灣游子”回歸故里的渴望,以及兩岸和平發(fā)展、合作共贏已經(jīng)成為了時(shí)代的潮流,這也是包含“臺(tái)灣游子”在內(nèi)的廣大中華兒女的心愿。任何試圖分裂臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的行徑,都是不得人心,也不會(huì)成功。

        3.課堂小結(jié)與課后延伸

        (學(xué)生活動(dòng))回顧本課所學(xué)內(nèi)容,并總結(jié)指出,臺(tái)灣自古就是我國(guó)神圣而不可分割的一部分。雖然由于歷史、政治等復(fù)雜的原因,造成了“臺(tái)灣游子”尚未回到祖國(guó)懷抱的現(xiàn)狀,但只要全球中華兒女一起努力,相信完成祖國(guó)統(tǒng)一的那一天終將到來(lái)。

        (教師活動(dòng))布置課后延伸任務(wù),如觀看《鳥瞰臺(tái)灣》《賽德克·巴萊》等影像資料。同時(shí),正告學(xué)生應(yīng)秉持客觀、批判的態(tài)度看待臺(tái)灣的文化與發(fā)展歷史。最后,也鼓勵(lì)學(xué)生撰寫一篇觀后感,屆時(shí)與班級(jí)同學(xué)分享。

        三、結(jié)論

        隨著新課程改革的深化以及國(guó)家教育部出臺(tái)的相關(guān)教育政策文件,中學(xué)教學(xué)實(shí)踐對(duì)“家國(guó)情懷”的重視將逐漸提高。尤其在高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂之后,這一趨勢(shì)將更明顯地在高中學(xué)段得以顯現(xiàn)。本文針對(duì)地理教育中“家國(guó)情懷”的實(shí)施進(jìn)行探究,歸納出綜合性、情感性、區(qū)域性、實(shí)踐性等地理課堂家國(guó)情懷教育的特點(diǎn),并將以上特性進(jìn)行整合,與三維目標(biāo)相聯(lián)系,構(gòu)建出地理視角下的“家國(guó)情懷”培養(yǎng)過(guò)程。地理教育對(duì)家國(guó)情懷的培養(yǎng)應(yīng)以地理知識(shí)為基礎(chǔ),嘗試主題教學(xué)的方法,培養(yǎng)學(xué)生從綜合思維,以人地關(guān)系的角度理解“家國(guó)情懷”,鼓勵(lì)學(xué)生將之落實(shí)于實(shí)踐,最終達(dá)到“立德樹人”的要求。為檢驗(yàn)該結(jié)構(gòu)的實(shí)踐性,本文以臺(tái)灣省為案例,設(shè)計(jì)了“臺(tái)灣:游子的鄉(xiāng)愁”主題教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)生對(duì)臺(tái)灣已有了一定興趣、認(rèn)知和親切感的基礎(chǔ)上,從地理學(xué)視角切入,發(fā)揮學(xué)科的特色,融合文學(xué)、歷史、軍事、政治等多元要素,構(gòu)建起飽滿而有張力的知識(shí)體系?;顒?dòng)的設(shè)計(jì)與開展堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”,即學(xué)生通過(guò)自主閱讀相關(guān)資料,結(jié)合小組探究和同班交流等方式,學(xué)會(huì)分析和了解臺(tái)灣問(wèn)題的發(fā)展脈絡(luò)。該案例立足新課改理念,不僅具有科學(xué)素養(yǎng),而且還體現(xiàn)了深厚的人文底蘊(yùn),鼓勵(lì)學(xué)生以探究和交流的方式構(gòu)建家國(guó)情懷,達(dá)到較好的教育效果。

        [1] 張家輝.試析地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系[J].中學(xué)地理教學(xué)參考,2015(5):4-7.

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