【摘要】“習(xí)得第二語言，必須先習(xí)得第二文化。”語言作為文化的形式，反映出一種文化，所以，要掌握某種語言，必須掌握此語言所對(duì)應(yīng)的文化，語言和文化不可分割。本文分析了文化導(dǎo)入的重要性、原則和方法，針對(duì)當(dāng)前中學(xué)英語教學(xué)中由于忽視文化教育的重要性產(chǎn)生的諸多問題，作出了相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)癥下藥。

【關(guān)鍵詞】文化障礙；跨文化交際；中學(xué)英語教學(xué)；文化導(dǎo)入

語言是文化的一部分，文化在語言的學(xué)習(xí)中起著重要的作用。一方面，語言是文化的基礎(chǔ)，另一方面，語言又會(huì)受到文化的影響。從廣義上說，語言是人類的象征性表現(xiàn)，它包含了人類的歷史文化。語言與文化相互理解相互作用。每一種文化都是獨(dú)一無二的。學(xué)好一門外語不僅僅是掌握發(fā)音、語法、單詞，也意味著學(xué)習(xí)另一種不同于母語的思想，習(xí)俗和行為，所以，學(xué)習(xí)一門語言，其實(shí)就是學(xué)習(xí)它的文化。

文化導(dǎo)入，可以避免因文化的差異而引起外語學(xué)習(xí)的困難，在初中英語教學(xué)中應(yīng)更加重視。在教學(xué)中，教師要重視文化差異，研究這些差異。作為英語教師，我們不僅要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)外語，還要學(xué)習(xí)社會(huì)文化背景知識(shí)。

一、文化導(dǎo)入在初中英語教學(xué)中的重要性及原則

語言教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生在不同文化中與人進(jìn)行交流的能力，它的目的是實(shí)現(xiàn)跨文化交際。教學(xué)生使用恰當(dāng)?shù)恼Z言形式（包括詞匯、語法和發(fā)音）雖然很有必要，但學(xué)生在不同的場(chǎng)合中使用合適的句子來表達(dá)不同的含義，更為重要。很長(zhǎng)一段時(shí)間，教師只希望學(xué)生們?cè)诳荚囍械玫礁叻?，所以總是在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)語言形式，而不是文化導(dǎo)入。他們教學(xué)生大量的語法知識(shí)，要求學(xué)生記住大量的單詞。然而，由于文化意識(shí)的差異，學(xué)生們很少能理解英語背后的文化背景，所以，即使有大量的詞匯和大量的語法知識(shí)，他們也不能用適當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)他們所想表達(dá)的含義。因此，提高“交際能力”首先應(yīng)該提高的是文化知識(shí)的儲(chǔ)備。

在初中英語教學(xué)中，文化導(dǎo)入有四大原則：首先是周期性。英語教學(xué)是一個(gè)水滴石穿的漫長(zhǎng)過程，不能一蹴而就。所以，應(yīng)講究循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)，和從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的語言能力，接受能力和理解能力。其次是實(shí)用性。所涉及的文化知識(shí)必須是教材的范圍，也可拓展到常用的日常用語、流行文化，這樣做，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三是知識(shí)性。文化導(dǎo)入應(yīng)適應(yīng)英語教學(xué)的需要。比如，典型的和主流的文化知識(shí)，應(yīng)不斷反復(fù)練習(xí)。此外，教師應(yīng)正確處理共時(shí)與歷時(shí)的關(guān)系，特別是應(yīng)重視共時(shí)文化，比如講英美風(fēng)俗文化的同時(shí)，可以對(duì)比中國的文化風(fēng)俗。最后是科學(xué)性。它在文化導(dǎo)入中起著決定性的影響。它不僅包含了以上三原則，也包含一些其它內(nèi)容，比如系統(tǒng)、精密度和準(zhǔn)確度。

二、文化導(dǎo)入的途徑和內(nèi)容

在文化導(dǎo)入的途徑上，分為四種方式。首先是直接解釋。教師在教科書上出現(xiàn)的問題應(yīng)給予明確的解釋或講述背后的文化故事。其次是混合教學(xué)法。這是一種與課堂教學(xué)完美結(jié)合的教學(xué)方法。選擇讓學(xué)生在課外閱讀一些關(guān)于英美的文化、歷史方面的書籍。這些書籍能更容易吸引學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。第三是開展交流實(shí)踐活動(dòng)。比如觀看一些英語的電影或視頻。英文原聲電影是最有文化的信息。一方面可以告訴你一些你永遠(yuǎn)不會(huì)在你的教科書中學(xué)到的知識(shí)，另一方面，看英文電影，也能了解真實(shí)的西方生活?；蛘哌€可以定期舉辦一些文化講座、英語沙龍的活動(dòng)。在活動(dòng)的過程中，也能了解英語國家的文化知識(shí)。這也是學(xué)習(xí)英語的較有效的手段。第四是比較教學(xué)法。教師可以通過比較中國文化和英語文化之間的差異而獲得跨文化交流的新鮮感，從而讓課堂和學(xué)習(xí)變得更為生動(dòng)，一舉兩得。

在文化導(dǎo)入的具體內(nèi)容上，陳光磊在英語教學(xué)中，將文化導(dǎo)入的內(nèi)容劃分為四個(gè)部分：

1、知識(shí)文化

它指的是英語國家的政治、經(jīng)濟(jì)，歷史、地理、科學(xué)和教育等。這些知識(shí)很容易引起誤解。讓我們以下面的句子為例：

“The country is in India. A colonial official and his wife are giving a large dinner party. They seated with their guests.”

這句話，學(xué)生閱讀起來可能會(huì)對(duì)殖民地官員感到困惑，這就是因?yàn)閷?duì)印度的歷史沒有太多的了解。早在1772年，英國成立了第一個(gè)殖民地就是印度，并且殖民主義一直持續(xù)到1947年。所以由此可見，背景知識(shí)對(duì)英語閱讀的重要性。

2、民俗文化

民俗文化反映了一個(gè)國家的種族信仰、政治原則、價(jià)值取向、社會(huì)習(xí)俗以及道德標(biāo)準(zhǔn)等。中國文化與英美文化的差異還是十分明顯的。英美文化十分重視個(gè)人主義，重視個(gè)人的平等、自由、進(jìn)步、效率、準(zhǔn)確性等，而中國文化則強(qiáng)調(diào)集體主義，講究謙虛的美德、服從等。再來舉一個(gè)例句說明：

“‘You ought to look into this.I suggested to our two college-age sons.‘It might be a way to avoid the indignity of having to ask for money all the time.”

在上述對(duì)話的背景下，父親要求他的兩個(gè)兒子自己去兼職掙錢交大學(xué)學(xué)費(fèi)。一些中國讀者可能會(huì)認(rèn)為他們的父親比較貧困，所以才要求兒子出去打工掙錢，而事實(shí)上，這是美國的文化習(xí)俗，通過自己的努力去獲得成功，而不是依賴于你的父母。所以導(dǎo)致的結(jié)果便是，大量的美國父母鼓勵(lì)孩子盡可能早早的進(jìn)入社會(huì)，去體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。在這一點(diǎn)上，就與中國的家庭有著天壤之別。

3、短語文化

短語是英語語言的組成部分，有些短語具有十分豐富的文化內(nèi)涵，在英語語言中，一些短語經(jīng)常引用到一些古老的傳說和經(jīng)典的文學(xué)作品，已達(dá)到豐富的文化內(nèi)涵。例如：

“Being a teacher is being present at the creation，when the clay begins to breathe.”

這就是從圣經(jīng)中引述一個(gè)故事。它背后的隱喻是指：不同文化背景的人會(huì)有不同的想象方向，這便是一個(gè)民主共和國的形成。

4、委婉語

它表明的是人們可以用一些含蓄的方式去表達(dá)一些快樂、悲傷或?qū)擂蔚氖虑楹托睦?。例如，“pass away”（消磨掉）意味著”死亡”、“去世”，“plump”（豐滿）意味著“肥胖”。

三、當(dāng)前初中英語教學(xué)所存在的問題

在初中英語教學(xué)中，文化導(dǎo)入是非常重要的。但在邊遠(yuǎn)的地區(qū)，由于對(duì)文化信息的忽視而引發(fā)的教學(xué)問題無處不在，特別是由于一些中國固有的思維模式和缺乏對(duì)文化導(dǎo)入教學(xué)的重視而引發(fā)的教學(xué)問題。主要存在著以下三大主要問題：

1、刻板的學(xué)習(xí)書本知識(shí)

在我們的教學(xué)過程中，由于沒有引起足夠的重視，有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，雖然許多學(xué)生都在按傳統(tǒng)教學(xué)大綱的要求不斷地反復(fù)練習(xí)聽、說、讀、寫四種技能，但他們卻根本不知道如何正確地使用這些技能。讓我們?cè)谶@里舉幾個(gè)例子說明：

A：Whats your name？

B：My name is Li Hong.

A：How old are you？

B：Im twenty.

A：Where do you come from？

B：I come from Nanjing.

2. A：Where are you going？

B：Im going to the library.

以上所有的對(duì)話都是中國傳統(tǒng)思維和英語形式的結(jié)合。雖然這種語言形式從基礎(chǔ)語法上來說并沒有什么錯(cuò)誤，但它們卻并不適用于英語慣有的語言邏輯。因?yàn)樵谟⒄Z國家，除了醫(yī)院、移民局等這些地方之外，幾乎沒有人會(huì)提出了這樣一系列的問題，比如問：“Whats your name？（你的名字是什么？）“How old are you？（你多大了？）”“Where do you come from？（你從哪里來？）”這些問題的時(shí)候，英語國家的人的第一反應(yīng)和可能是“你為什么要問這個(gè)”，或者是“這不關(guān)你的事”。在西方國家，人們十分看重隱私權(quán)，如果被人問到以上的問題，很有可能會(huì)被認(rèn)為你侵犯我的個(gè)人隱私權(quán)，是不禮貌的行為。然而，在我們的教材上卻很少關(guān)注到中西文化上的差異，因此，我們的學(xué)生通常對(duì)這些文化上的差異一無所知，他們只會(huì)機(jī)械地模仿書本上所教的知識(shí)，卻從沒有想過這些知識(shí)是不是適用于西方國家的文化習(xí)慣。

2、中式英語的泛濫

在中學(xué)存在著一個(gè)普遍的現(xiàn)象，學(xué)生們說英語的機(jī)會(huì)無處不在，然而卻存在著很多不純正的英語形式，我們通常稱之為，中式英語。以下列出的是錯(cuò)誤的英語用法，和與之對(duì)應(yīng)的正確用法：

very enjoy…. enjoy….very much

Give you. Here you are.

yellow hair blond hair

delicious tasty

noodle pasta

No noising. Quiet， please.

I know. I see.

I am boring. I am bored.

以上這些中式英語都是可以被理解的，但它們卻不是純正的英語。甚至還會(huì)引起誤解。雖然僅就英語來說，是很容易學(xué)習(xí)和被理解的，但是在語言背后的文化卻并不容易掌握。英語作為大多數(shù)中國學(xué)生的第一外語，有著不同于中國文化的思維模式，而正是這些差異會(huì)在跨文化交流中產(chǎn)生了許多的障礙。為了消除這些障礙，我們必須首先了解這兩者之間的區(qū)別。

四、結(jié)語

在20世紀(jì)出，美國語言學(xué)家愛德華就指出，語言離不開文化。換句話說，語言無法脫離被傳遞到社會(huì)的實(shí)體，它決定我們的生活方式和信仰。語言和文化是不可分割的，沒有文化就不可能存在語言，反之，語言又是文化的一面鏡子，是文化的重要組成部分，文化對(duì)特定語言的影響是內(nèi)在的。因此，將語言和文化結(jié)合起來共同研究，一定會(huì)拓寬人類知識(shí)的視野，豐富初中英語教學(xué)。

總之，在英語教學(xué)中，教師不僅要傳授語言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，還應(yīng)通過引入相關(guān)的文化背景知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量。這樣，學(xué)生們所學(xué)到的東西，就可以既生動(dòng)又實(shí)用。教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，首先應(yīng)豐富我們自己的文化知識(shí)，這樣才能有較強(qiáng)的文化意識(shí)和對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。此外，還應(yīng)具備培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性，以適應(yīng)信息時(shí)代和全球化的時(shí)代。只有這樣，才能做好培養(yǎng)多語種的復(fù)合型人才，滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

【作者簡(jiǎn)介】

鄧莎莎（1986—），女，侗族，湖南芷江人，竹坪鋪中學(xué)英語教師。