摘 要：微博，是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中異軍突起的力量，是現(xiàn)在中國民眾作為低成本、快捷的社會渠道發(fā)表意見、表達(dá)想法的平臺。在這個平臺上力量凝集，想法百花齊放。越來越多的民眾，他們進(jìn)行通過微博表達(dá)了各種各樣的想法和觀點(diǎn)，披露了不同的事件。而在這些事件中，不乏對于愛國主義的表達(dá)。被民族主義和愛國主義包裹著的中國人，在“抵制日貨”“保釣運(yùn)動”“京滬高鐵大討論”“8、4毒氣事件”等事件中做出了激烈的討論。這些討論，形成了一股股強(qiáng)烈的社會影響力。

近期出現(xiàn)的一系列“范瑋琪曬娃”事件中，引發(fā)了公眾的討論。于是，我就此事件作為案例進(jìn)行考察。分析微博愛國主義的表達(dá)特征和問題，并提出一定的對策。

關(guān)鍵詞：微博；愛國主義；特征；問題；對策

西方著名未來學(xué)家尼葛洛龐蒂指出，未來的網(wǎng)絡(luò)社會將在某種程度上代替現(xiàn)實(shí)社會的部分功能：我們經(jīng)由電腦網(wǎng)絡(luò)相連時，民族國家的許多價值觀將會改變，讓位于大大小小的電子社區(qū)的價值觀。人類社會的生存方式將是“數(shù)字化生存”。

微博，作為人們?nèi)粘Ｉ钚畔⒌闹匾獊碓?，同時也是網(wǎng)絡(luò)愛國主義傳播的重要渠道。人們可以迅速、便捷、主動、大量的獲取信息和發(fā)表信息。2012年中國網(wǎng)絡(luò)科學(xué)論壇上，武漢大學(xué)的沈陽教授在其主題為“微博傳播規(guī)律與輿情演進(jìn)”的演講中提到：“微博既是微言大義的大講堂，也是流言蜚語的大溫床?！?/p>

在眾多微博表達(dá)愛國主義事件中，近期的“范瑋琪曬娃”事件吸引了我們的注意。其中分為范瑋琪曬娃事件（一）和（二），其中（一）是在2015年9月3日這個舉國同慶得日子，幾乎全國上下的人都在看中國70周年世界反法西斯大閱兵之時，微博上為我國而驕傲自豪的人不在少數(shù)，不少文藝界人士如宋祖英、黃宏、成龍、馮小剛等前往現(xiàn)場觀禮，也有部分守著電視看直播的明星在微博上發(fā)表激動心情，鐘鎮(zhèn)濤發(fā)文稱看閱兵太激動，唱國歌唱的哽咽，而關(guān)之琳更發(fā)文大喊“祖國萬歲”。范瑋琪卻在這個舉國同慶的日子里發(fā)出了“大小熊貓”（他兒子）照片的微博，并附上了一段文字“小烏龜模式開啟新的一天”雖然曬娃照片是一件很普通的事情，但是在這天，卻吸引了眾多人的眼球，引來了4萬多條評論，而且絕大多數(shù)是謾罵。

第（二）件事，是在11月14號巴黎遭受恐怖襲擊這天，范瑋琪又在微博上曬起了雙胞胎兒子，隨后網(wǎng)友開轟稱“有沒有同情心?！薄耙挥写笫卤貢裢蕖笔畮追昼姾螅职l(fā)微博為巴黎祈福。網(wǎng)友卻在她的微博下評論道“你的人生已經(jīng)無聊到只剩兒子了嗎？”“每個人像你這樣曬娃，你自己不怕被別人嫌你很煩嗎”當(dāng)然，也有部分理智者，在微博下反駁人身攻擊者。

由此可見，因“范瑋琪曬娃”事件引發(fā)的愛國討論帶來的影響非常大，接下來，我將以此事件為例，分析微博愛國主義表達(dá)的特征和問題。

1 微博愛國主義表達(dá)的特征

（1）時效性。在“范瑋琪曬娃事件”中，其發(fā)布微博之后的兩秒鐘，便迅速有人在其下面發(fā)表評論，在大閱兵結(jié)束之前，這件事已經(jīng)傳遍整個微博。轉(zhuǎn)發(fā)和評論者達(dá)十幾萬。瞬間，“微博愛國主義”者便開始傳播，其微博下面抨擊范瑋琪曬娃，稱其不愛國，甚至有人將這件事與臺灣和大陸分離，稱臺灣人不愛國。

（2）真實(shí)性。時效性要以真實(shí)性為前提。否則，時效性雖然在了，但是錯誤的新聞就失去了意義。在微博上發(fā)布的信息，用戶一般會通過照片、視頻、語音等形式的一手資料，具有真實(shí)性。

（3）可視化特征明顯。可視化新聞是以數(shù)據(jù)為核心、以信息為支撐、以可視化為載體的跨媒體新聞報(bào)道形式。在“范瑋琪曬娃”事件中，在其微博轉(zhuǎn)發(fā)和評論中有圖片、文字等形式，甚至有甚者將其做成視頻進(jìn)行了視頻演示，使得眾多網(wǎng)民能夠更多途徑、更深入的了解信息。

（4）融合多種信息的復(fù)雜性。2012年，《網(wǎng)絡(luò)科學(xué)導(dǎo)論》的作者汪小帆教授說到“網(wǎng)絡(luò)很豐滿，科學(xué)很骨感，藝術(shù)很性感?！蔽⒉?，作為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的平臺，其融合多種信息：謠言、流言、流行時尚、思想、流行?。ㄍㄟ^病毒傳播）、真實(shí)言論等，信息組成不同，使得微博愛國主義的傳播具有復(fù)雜性。

（5）信息來源多樣。

2 微博愛國注意表達(dá)出現(xiàn)的問題

（1）邏輯性差?！皶裢蕖?“不愛國”。微博信息多種多樣，信息量大，不準(zhǔn)確信息大量存在。在那些謾罵范瑋琪的網(wǎng)友看來，他們的信息邏輯性差，他們大致推導(dǎo)：曬娃=等于沒有看閱兵=不愛國。但是這個推導(dǎo)卻不具邏輯性，首先，曬娃不等于沒有看閱兵，看了閱兵不等于沒有寫感想，不等于不愛國。其次，即使明星沒有看閱兵也不等于不愛國，在9月3日這天舉國慶祝，但是并不代表家家戶戶都要守在電視機(jī)前觀看，忠于職守的警察、醫(yī)生等他們也沒有觀看，難道也是不愛國？明星在這天也許忙著通告，也許忙著其他的事情迫不得已沒有看呢。每個人都有自己的表達(dá)形式，在微博上喊出的一句句“我愛中國”都不及真正去為孩子捐助做些善事更能體現(xiàn)，行動永遠(yuǎn)比口號重要。

所以說，微博上愛國主義表達(dá)的邏輯差。

（2）無組織的組織力量：。雖然并不是微博上發(fā)生的每件事都能矯正偏差揭露真相，但是在很多事件上，網(wǎng)民都會自發(fā)形成一股或是兩股力量。當(dāng)然，還有一股正義的力量。是不會喪失理智得人群，自發(fā)形成對這些明星的支持。

（3）主觀性。微博提供了一個自由的平臺，可以隨意瀏覽信息，也可以發(fā)布信息供他人瀏覽發(fā)布的內(nèi)容可以是文字、圖片、音頻或是視頻。發(fā)布信息迅速，傳播信息也迅速。于是帶著主觀色彩的信息便會迅速傳播。不同于空間、微信等其他平臺，微博上更具公開性。在主觀性和自由性的前提下，網(wǎng)絡(luò)噴子、職業(yè)噴手等人便會出現(xiàn)。在“范瑋琪曬娃”事件中，迅速成為微博話題，引來數(shù)十萬人的討論，發(fā)表自己的看法，愛國或是不愛國。

（三）對策

1、保持理智，做個“聰明”的愛國者。

網(wǎng)絡(luò)世界豐富多彩，信息豐富，誘惑也多。在這種情況下，在微博上，我們要保持理智，做一個“聰明”的愛國者。首先，保持理智。在對一件事情發(fā)表評論之前，首先看一下其信息的正誤、是否在法律范圍內(nèi)、是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。

2、政府允許、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)愛國主義

在復(fù)雜的國際背景下，出于對自身國家利益和出境的關(guān)心和考慮，公眾開始自主參與討論關(guān)于“熱愛國家”的相關(guān)話題。很顯然，微博作為這樣一個平臺，是得到國家認(rèn)可和允許的，甚至很多的國家政策都會在微博上展開問政和聽證。外交部發(fā)言人劉建超表示，每次發(fā)布會后必做的功課就是看網(wǎng)友評論。在這種情況下，政府也應(yīng)該采取積極的措施引導(dǎo)愛國事件。一是政府主動進(jìn)行相應(yīng)事件的調(diào)查，保證給網(wǎng)民和公眾一個正確的事實(shí)和準(zhǔn)確的信息。二是與網(wǎng)民進(jìn)行互動，聽取網(wǎng)民意見建議，專門為網(wǎng)民解答疑惑等。三是關(guān)注并提出合理的意見。對于微博上掀起眾多愛國主義事件，政府要對此事件中的行為進(jìn)行關(guān)注，并提出建議我們應(yīng)該如何去做。

3、學(xué)好知識，踐行小事

空談?wù)`國，實(shí)干興邦。愛國并不只是在微博上說說，而是踐行在生活中的每一件小事中。

我們是在校大學(xué)生，是社會主義事業(yè)的接班人。我們要學(xué)好文化課、專業(yè)知識，掌握新時期網(wǎng)絡(luò)知識和運(yùn)行規(guī)律甚至要知法懂法。要明白，真正的愛國，并不是在微博等一系列平臺上發(fā)表言論說“我愛中國”，或是在一系列看似別人不愛國的事件中，去其評論下面大大發(fā)泄，而是要從我做起，從自己做起。掌握一定的專業(yè)技術(shù)和技能，是我們大學(xué)生必須盡的一份責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1]《網(wǎng)絡(luò)愛國主義“源流、利弊、策論》-趙瑞琦

[2]《微博的碎片化傳播》-朱海松

[3]《網(wǎng)絡(luò)傳播文化：歷史與未來》-殷曉蓉

[4]《數(shù)字未來與媒介社會》-韋路主編

[5]《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》-李景治等

[6]《THE NEWS》

作者簡介

吳亞楠（1994—），女，山東省濱州市人，中國傳媒大學(xué)，學(xué)生，研究方向：新聞與新媒體。