徐賢斌

摘 要：當(dāng)前城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，隨著市民生活水平的提高和審美眼光的進(jìn)步，藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始走進(jìn)公共空間中，借此來(lái)表達(dá)深厚文化因素和豐富精神內(nèi)涵。本文以創(chuàng)意公館體驗(yàn)式購(gòu)物中心作為例子，對(duì)一體化設(shè)計(jì)思維、多元化創(chuàng)意思想和景觀藝術(shù)表現(xiàn)手段三個(gè)方面進(jìn)行研究，分析了在保證創(chuàng)意公館體驗(yàn)式購(gòu)物中心基本購(gòu)物職能基礎(chǔ)上，通過(guò)融入藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)的手段，為顧客帶去更加新穎的感官體驗(yàn)，創(chuàng)造獨(dú)特風(fēng)格，吸引更大客流量。

關(guān)鍵詞：公共空間；藝術(shù)景觀；設(shè)計(jì)

當(dāng)前社會(huì)，都市人群生活節(jié)奏快，精神壓力大，人們希望通過(guò)各種手段來(lái)梳理內(nèi)心情緒，舒緩身心疲勞，愿意選擇更加愉悅的方式放松休息，因此城市公共空間中開(kāi)始融入具有藝術(shù)性與審美性的景觀設(shè)計(jì)。在這樣的形勢(shì)下，購(gòu)物中心作為公共空間，面對(duì)著巨大的挑戰(zhàn)，不僅僅要注重自身的購(gòu)物消費(fèi)功能，更重要的是提升審美功能。因此，購(gòu)物中心應(yīng)結(jié)合一體化設(shè)計(jì)思維和多元化創(chuàng)意思想，通過(guò)創(chuàng)新景觀藝術(shù)表現(xiàn)手段，增強(qiáng)藝術(shù)氛圍，吸引更大客流量。

1 一體化設(shè)計(jì)思維

在公共空間中融入藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)，重點(diǎn)要具備從整體出發(fā)的全局性眼光，能夠?qū)χ車(chē)h(huán)境進(jìn)行充分考慮。公共場(chǎng)所建筑的存在首先是具有功能意義，在設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)上，更加注重實(shí)用性，以保證實(shí)際價(jià)值，比如購(gòu)物中心的設(shè)計(jì)理念和建設(shè)過(guò)程都是在充分保證其購(gòu)物職能基礎(chǔ)上展開(kāi)的，很多情況下，出于保證實(shí)用性質(zhì)和顧全大局利益，往往會(huì)犧牲藝術(shù)價(jià)值[1]。因此，將藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)植入到公共空間中去可以彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)，挽回一定的藝術(shù)性，而也正是這一原因，進(jìn)行藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮是否能與周?chē)h(huán)境互相融合、互相襯托。只有在一體化思維指導(dǎo)下展開(kāi)設(shè)計(jì)，才能保證藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)既不會(huì)淪為被輕視的裝飾背景，又不會(huì)喧賓奪主，過(guò)分吸引人們關(guān)注，忽視掉公共空間的實(shí)用價(jià)值。

創(chuàng)意公館體驗(yàn)式購(gòu)物中心在設(shè)計(jì)時(shí)就充分考慮了這兩點(diǎn)因素，兼顧了購(gòu)物實(shí)用功能和創(chuàng)新要素，具有可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)久意義。首先，在實(shí)用意義上，時(shí)刻謹(jǐn)記其購(gòu)物廣場(chǎng)的功能。進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到購(gòu)物中心要容納大量顧客，對(duì)人行道的設(shè)計(jì)進(jìn)行深入研究和分析，以確保人流通暢和進(jìn)出時(shí)便利。其次，當(dāng)前各個(gè)行業(yè)的發(fā)展都重視綠色環(huán)保和可持續(xù)性，在創(chuàng)意公館體驗(yàn)式購(gòu)物中心中，景觀設(shè)計(jì)就納入了對(duì)生態(tài)因素的考慮。購(gòu)物中心整個(gè)設(shè)計(jì)理念中，綠色是重要環(huán)節(jié)，景觀設(shè)計(jì)只有保證具有長(zhǎng)久生命力，才能與整體環(huán)境相融合，與周?chē)臻g互相輝映，突出設(shè)計(jì)重點(diǎn)。只有這樣才是對(duì)一體化設(shè)計(jì)思維的體現(xiàn)，不僅呈現(xiàn)出公共空間表面意義，更深層次挖掘了精神內(nèi)涵，逐漸形成自身風(fēng)格與特點(diǎn)，成為城市代表性建筑。

2 多元化創(chuàng)意思想

所謂多元化創(chuàng)意思維，是指當(dāng)今社會(huì)逐漸接受?chē)?guó)際化影響，接觸來(lái)自全球的各種先進(jìn)理念，各個(gè)行業(yè)都在吸取來(lái)自其他方面的先進(jìn)思想，打破傳統(tǒng)的某一行業(yè)狹義禁錮，從宏觀角度出發(fā)，進(jìn)行跨行業(yè)的思想交匯，在此過(guò)程中，不斷激發(fā)靈感，促使專(zhuān)業(yè)技術(shù)進(jìn)步。因此，景觀設(shè)計(jì)也要不斷從其他行業(yè)中學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，借助對(duì)方科學(xué)理論，通過(guò)更加豐富多彩的表現(xiàn)手段，在公共空間中，呈現(xiàn)出深刻文化內(nèi)涵[2]。藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)要學(xué)習(xí)公共空間中的建筑思維，擴(kuò)寬視野，不能把設(shè)計(jì)思路局限在景觀設(shè)計(jì)本身，而要把目光放到更遠(yuǎn)，將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)，與本專(zhuān)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)新性的完成一次景觀設(shè)計(jì)。

誠(chéng)然，西方景觀設(shè)計(jì)思維具有許多獨(dú)特之處，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)景觀設(shè)計(jì)從中吸取許多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但在另一方面，也逐漸喪失對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，失去了本民族特點(diǎn)，導(dǎo)致一些設(shè)計(jì)在大量西方元素堆砌下，成為形式化的模仿品，西化的景觀設(shè)計(jì)無(wú)法融入到中國(guó)本地環(huán)境中。在創(chuàng)意公館體驗(yàn)式購(gòu)物中心的設(shè)計(jì)中，雖然也借鑒了一些西方設(shè)計(jì)理念，但是實(shí)際上仍舊保留了大量中國(guó)特色符號(hào)，比如“八卦圖”這一元素的使用，不僅僅是流于表面的符號(hào)，而是把中國(guó)傳統(tǒng)古典文化創(chuàng)新性的與公共空間相結(jié)合，是對(duì)多元化創(chuàng)意思想充分利用的典范。同時(shí)，將鄉(xiāng)土原料等具備當(dāng)?shù)靥厣目裳h(huán)材料，整合到設(shè)計(jì)中去，使景觀設(shè)計(jì)成為綠色環(huán)保的代表。

3 景觀藝術(shù)表現(xiàn)手段

藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)往往需要極大的想象力進(jìn)行支撐，設(shè)計(jì)方案有很大自由發(fā)揮的空間，設(shè)計(jì)師可以選用能代表自身特點(diǎn)的符號(hào)，恰當(dāng)?shù)娜诤系皆O(shè)計(jì)中去，使景觀設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格和特色顯著的藝術(shù)色彩。要注意的是，雖然設(shè)計(jì)師有充分發(fā)揮的余地，但是也要時(shí)刻注意一體化設(shè)計(jì)思維、多元化思想的地位，保證作品能夠與公共空間和諧相處，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)表達(dá)藝術(shù)性，比較有代表性的手段有一下幾種[3]。首先，創(chuàng)建豐富空間感，通過(guò)對(duì)重疊、交錯(cuò)等空間元素的運(yùn)用，造成視覺(jué)沖擊；其次，運(yùn)用動(dòng)態(tài)元素提升景觀設(shè)計(jì)意境和動(dòng)感。

創(chuàng)意公館體驗(yàn)式購(gòu)物中心在對(duì)公共空間進(jìn)行景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以將這一元素納入考慮，利用空間、動(dòng)態(tài)元素，創(chuàng)建藝術(shù)獨(dú)立空間，吸引顧客欣賞眼光，在公共環(huán)境中，營(yíng)造出個(gè)性化氛圍，使顧客體驗(yàn)到與其他購(gòu)物中心完全不同的新鮮享受。

4 結(jié)論

綜上所述，伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快和城市建設(shè)推進(jìn)，市民不僅具有了生態(tài)環(huán)保意識(shí)，更重要的是藝術(shù)欣賞眼光有所提升，對(duì)待周?chē)部臻g的看法愈發(fā)挑剔，為緩解這一局面，人們開(kāi)始在公共空間中融入藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)，滿足人們對(duì)公共環(huán)境功能性和藝術(shù)性的雙重要求。這一過(guò)程中，要把一體化的大局設(shè)計(jì)思維、多元化創(chuàng)意思想和景觀藝術(shù)表現(xiàn)手段相融合，在保證公共空間實(shí)用功能基礎(chǔ)上，使用多角度眼光，借由豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)在公共環(huán)境中發(fā)揮出襯托作用，做出一體、多元、表現(xiàn)三種因素兼顧的景觀設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)

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[3]吳兆奇.從景觀角度看城市公共空間雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性研究——以珠海為例[J].美與時(shí)代（城市版），2015，10（03）：34-36.