薛曼君

【摘 要】動(dòng)漫藝術(shù)綜合與表現(xiàn)領(lǐng)域是各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的綜合，包括兩個(gè)或兩個(gè)以上的藝術(shù)領(lǐng)域或設(shè)計(jì)元素。將動(dòng)漫藝術(shù)與其他不同的藝術(shù)元素構(gòu)建與綜合，可以激發(fā)學(xué)生對動(dòng)漫藝術(shù)的興趣，促進(jìn)動(dòng)漫藝術(shù)更好地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)漫藝術(shù)；綜合；表現(xiàn)

中圖分類號：J218.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0268-01

一、音樂與動(dòng)漫藝術(shù)綜合中，突出教學(xué)的多元性

音樂可以讓受眾保持意志清醒，身體放松，大腦活躍，思維敏捷，在音律的起伏中能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意靈感。將動(dòng)漫藝術(shù)與音樂元素結(jié)合，使動(dòng)漫藝術(shù)作品的想象與創(chuàng)作插上了創(chuàng)意的翅膀。例如動(dòng)漫藝術(shù)影片作品《幻想曲》就是音樂與動(dòng)漫藝術(shù)結(jié)合的典型案例，也是迪斯尼藝術(shù)的最高峰代表作。音樂對動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)揮的作用，完全是通過聽覺的想象感受，在不同的音樂氛圍中挖掘美的想象，并利用這種內(nèi)在思想與感情得到靈感與創(chuàng)意，從而在將抽象的思維用具象的圖形呈現(xiàn)出來的過程。

二、中國傳統(tǒng)元素與動(dòng)漫藝術(shù)綜合中，突出教學(xué)的民族性

所謂中國傳統(tǒng)元素是指在中華民族融合、演化與發(fā)展過程中逐漸形成的，并由中國人創(chuàng)造、傳承、反映中國人文精神和民俗，具有中國特質(zhì)的文化成果，包括有形的物質(zhì)符號和無形的精神內(nèi)容。對中國傳統(tǒng)元素的研究主要是對傳統(tǒng)藝術(shù)元素的發(fā)掘與動(dòng)漫藝術(shù)的綜合表現(xiàn)，例如中國書法、篆刻、木版年畫、剪紙、京戲臉譜、皮影、兵馬俑、太極拳、景泰藍(lán)、傳統(tǒng)紋樣、中國漆器、甲骨文等元素與動(dòng)漫藝術(shù)綜合應(yīng)用的表現(xiàn)方式。

新世紀(jì)運(yùn)用中國元素表現(xiàn)動(dòng)漫藝術(shù)形象的經(jīng)典之作 ——《福娃》，是吳冠英與韓美林先生為2000北京奧運(yùn)會所設(shè)計(jì)的五個(gè)可愛的卡通形象，大量采用中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用與變形設(shè)計(jì)，這種表現(xiàn)與設(shè)計(jì)既可愛又不失獨(dú)特創(chuàng)意的造型也得到了世界的認(rèn)可與贊美。五個(gè)小福娃分別采用魚、熊貓、火焰、藏羚羊、沙燕風(fēng)箏這些中國傳統(tǒng)元素為素材，體現(xiàn)了海洋、森林、火、大地、天空的關(guān)系，也體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化。福娃不僅在造型上運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素，在表現(xiàn)手法上更是采用中國傳統(tǒng)藝術(shù)技法，利用筆墨勾線展現(xiàn)出中國水墨的自然灑脫又不失靈動(dòng)之氣，臉部的設(shè)計(jì)也應(yīng)用了中國傳統(tǒng)國畫的暈染技法，渲染出福娃可愛健康、自然清新的造型。

在動(dòng)漫藝術(shù)作品中，我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)許多動(dòng)畫取材于中國的歷史故事和民間故事，例如《大鬧天宮》《哪咤鬧?！贰短鞎孀T》等傳統(tǒng)動(dòng)畫片借鑒了中國古代寺院壁畫的造型，《南郭先生》《火童》融合了漢代畫像石和畫像磚的剛健風(fēng)格，《驕傲的將軍》《醫(yī)生與皇帝》則通過京劇臉譜賦于角色鮮明個(gè)性。[1]我們應(yīng)對中國傳統(tǒng)的歷史題材進(jìn)行深刻的認(rèn)識和挖掘，使其成為學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)力及資源。如著名的“孟母三遷”“孔融讓梨”“精衛(wèi)填海”“夸父追日”等故事，讓學(xué)生在充分掌握這些題材的基礎(chǔ)上發(fā)揮豐富的想象力。

以中國水墨動(dòng)畫藝術(shù)作品為例，如《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《牧笛》《鶴蚌之爭》《九色鹿》，其中1961年7月中國第一部水墨動(dòng)畫片——《小蝌蚪找媽媽》的藝術(shù)設(shè)計(jì)就應(yīng)用了中國畫中的水墨的技法，以詩一般的畫面?zhèn)鬟_(dá)出中國畫獨(dú)有的意境、內(nèi)涵以及生命的律動(dòng)。中華文化有著上下五千年的歷史，博大精深，它們豐富的形式與多樣的表現(xiàn)手法是的現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)意的源泉。中國傳統(tǒng)繪畫的思維元素、造型元素、表現(xiàn)元素在動(dòng)漫藝術(shù)中的應(yīng)用非常廣泛，因此把水墨表現(xiàn)技法融入到動(dòng)漫藝術(shù)的“綜合與表現(xiàn)”教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中去，把中國傳統(tǒng)技法或傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式與思維、基本元素、造型特點(diǎn)運(yùn)用到動(dòng)漫藝術(shù)的造型與設(shè)計(jì)中，使動(dòng)漫藝術(shù)在內(nèi)容、形式、表現(xiàn)手法上，能夠展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的意境與獨(dú)特的韻味，將中國的藝術(shù)與中國式藝術(shù)思維融入動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將會創(chuàng)作出具有中國民族風(fēng)格的動(dòng)漫形象，并符合中國的審美趣味與審美需要，創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)文化特色的經(jīng)典動(dòng)畫藝術(shù)作品。[2]

三、結(jié)語

在動(dòng)漫藝術(shù)“綜合與探索”領(lǐng)域提倡上述動(dòng)漫藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間、動(dòng)漫藝術(shù)與其他學(xué)科、動(dòng)漫藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會等方面相綜合的教學(xué)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生整體觀察問題能力與解決問題的能力，全面發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和探究能力。[3]

在互相聯(lián)系的同時(shí)，保持自己的個(gè)性和特質(zhì)，利用動(dòng)漫藝術(shù)促進(jìn)了美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間的綜合實(shí)踐能力，更好地實(shí)施新課程改革。因此，動(dòng)漫藝術(shù)為“綜合與探索”在基礎(chǔ)美術(shù)學(xué)科與各學(xué)科之間架起一座橋梁，既符合社會發(fā)展的要求，又符合學(xué)習(xí)者未來發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]姬喆.中國動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)成功走向分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2011，（16）：104-105.

[2]程格格.淺談中國畫元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，4（117）：186-187.

[3]段鵬.當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值與教學(xué)模式初探[D].北京：首都師范大學(xué)，2008.