丁晨陽++劉川

【摘 要】近年來，鄉(xiāng)村旅游逐漸興起。本文將民俗文化與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，提出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新模式：娛樂活動與鄉(xiāng)村資源相結(jié)合、紀念品制作與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，形成專業(yè)組織機構(gòu)以及專業(yè)生產(chǎn)，這對保護鄉(xiāng)村民俗文化，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟，具有重要意義。

【關鍵詞】民俗文化傳承；第六產(chǎn)業(yè)；鄉(xiāng)村旅游；發(fā)展模式

中圖分類號：F590 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0235-01

一、引言

我國地域遼闊，民族眾多。不同地域、不同民族的人群在長期的生產(chǎn)生活中形成了獨具特色的民俗文化，這種民俗帶有鮮明的個性特征，也深深影響著中國文化的發(fā)展。文化差異會引起游客的好奇，差異越大，對游客的吸引力就越強。因此，利用民俗文化來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已成為當今的熱點。若能將民俗文化與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，不僅可以增強游客體驗，還可以保護傳承傳統(tǒng)民俗文化、調(diào)整鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

二、構(gòu)建民俗文化與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的模式

（一）娛樂活動與鄉(xiāng)村資源相結(jié)合。農(nóng)業(yè)觀光是鄉(xiāng)村旅游的一個重要項目。規(guī)劃、設計土地，利用鄉(xiāng)村特有的植物和農(nóng)作物建立觀光園。農(nóng)耕技術本身就是民俗文化的傳承，在耕種形式、內(nèi)容等方面進行創(chuàng)意設計，能引起游客強烈的興趣。瓜果園區(qū)可發(fā)展采摘業(yè)，讓游客隨心所欲享受采摘帶來的快樂。農(nóng)民還可以將土地分成小塊，出租給游客，使游客根據(jù)自己的喜好種植作物，忙碌時也可委托村民代為打理。

（二）紀念品的制作與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合。旅游紀念品是區(qū)域民俗文化最直接的表達，也是成本最低的宣傳手段。利用當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，將玉米、大豆等農(nóng)產(chǎn)品與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，制成工藝品及日常生活用品，如手機鏈、盤子、貼畫、燈罩等，使當?shù)氐馁Y源能得到利用，發(fā)揮最大的價值。鄉(xiāng)村亦可組織民間藝人，成立集工藝制作、收集陳列、研究培訓、表演銷售于一體的民間藝術作坊。游客可就地學習，參與現(xiàn)場制作，對于創(chuàng)意較好的作品，藝人也可以采納，不斷開拓自己的思維，豐富作品內(nèi)容。

（三）成立專業(yè)的組織機構(gòu)。成立專業(yè)的公司、企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社等組織形式，使企業(yè)與農(nóng)民之間形成長期的合作關系。企業(yè)向農(nóng)民提供資金和技術支持，農(nóng)民向企業(yè)提供加工生產(chǎn)的原材料。企業(yè)技術先進、資金雄厚、銷售渠道廣，專門從事農(nóng)產(chǎn)品的初加工、深加工及銷售工作。一方面，解決了企業(yè)原材料供應不足的問題，另一方面，農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品也有了銷路。農(nóng)民參加生產(chǎn)合作社，聯(lián)合利用土地，整合現(xiàn)有資源，可以增加作物產(chǎn)量，提高收入水平。整體來看，農(nóng)資供應、耕地規(guī)劃、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售等一系列環(huán)節(jié)都需要統(tǒng)一管理完成，這樣可降低農(nóng)民的生產(chǎn)風險，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性。

（四）專業(yè)化生產(chǎn)。除去旅游開發(fā)占用的土地，鄉(xiāng)村中大量剩余耕地可以實行集中化生產(chǎn)、專業(yè)化經(jīng)營。農(nóng)民的文化水平相對較低，農(nóng)作物的耕種往往依靠經(jīng)驗，沒有科學的管理方法，導致農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量不定，受外界因素影響較大。將鄉(xiāng)村的土地由個人或組織進行承包經(jīng)營，根據(jù)土地、氣候等特點，種植適合該地區(qū)生長的農(nóng)作物，實現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營，使得土地資源得到有效開發(fā)利用的同時，增加土地投入，提高生產(chǎn)效益。

三、民俗文化與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合模式的優(yōu)勢

（一）保護鄉(xiāng)村民俗文化。民俗文化與經(jīng)濟相結(jié)合，促進了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。民俗文化是獨一無二的，經(jīng)過旅游開發(fā)，能夠形成獨特的旅游資源，滿足顧客的精神享受。通過對民俗文化的開發(fā)，提高了民俗文化的檔次，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益，同時又能保護和傳承民俗文化。

（二）增加鄉(xiāng)村就業(yè)機會。旅游業(yè)的發(fā)展為鄉(xiāng)村提供了大量的就業(yè)機會，同時還可帶動鄉(xiāng)村相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進農(nóng)民收入的提高，帶動鄉(xiāng)村第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得城市人口回流，城市就業(yè)壓力減輕，推進城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展步伐。以民俗文化傳承吸引游客的鄉(xiāng)村旅游可以促進公眾對于農(nóng)業(yè)的認識，增強社會各界對農(nóng)業(yè)的關注程度，縮短城鄉(xiāng)差距，加快城鎮(zhèn)化速度。

（三）具有較好的科普文化教育功能。鄉(xiāng)村的文物古跡、勞作過程都是民俗文化的重要組成部分，民風淳樸、環(huán)境靜謐、空氣清新的鄉(xiāng)村就是一個原生態(tài)的農(nóng)業(yè)科普教園。集趣味性與知識性為一體的民俗體驗游，對長期居住在城市的青少年來說無疑是良好的教育機會。觀賞、采摘及勞作的過程蘊含著各種豐富的農(nóng)業(yè)科學知識，要求有較強的動手能力，不僅可以激發(fā)人們對于生活和勞動的熱愛，而且能培養(yǎng)人們保護自然、愛護環(huán)境的自覺性，具有較好的教育功能。

四、結(jié)語

與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游相比，將民俗文化傳承與第六產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式前景廣闊，潛力巨大。不僅可以提升游客滿意度，滿足人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)文化生活，還能推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，既做到了扶農(nóng)富農(nóng)，又傳承了傳統(tǒng)民俗文化，因此意義重大。

參考文獻：

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