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        小學(xué)民族樂器進(jìn)課堂之我見

        2016-08-02 12:56:04童琳
        戲劇之家 2016年14期
        關(guān)鍵詞:民族樂器器樂民族音樂

        童琳

        【摘 要】演奏器樂是學(xué)生表現(xiàn)音樂的重要手段,有一兩件自己喜歡的樂器并能嘗試進(jìn)行演奏學(xué)習(xí),是大多數(shù)學(xué)生的愿望。把民族樂器引進(jìn)小學(xué)課堂、引進(jìn)學(xué)校,通過學(xué)習(xí)民族樂器可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的品質(zhì),陶冶他們的高尚情操,形成良好的思想品德,同時(shí)開發(fā)學(xué)生的智力。

        【關(guān)鍵詞】民族器樂;實(shí)踐研究

        中圖分類號(hào):G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)07-0223-01

        從理論課程上來(lái)講,我國(guó)對(duì)器樂教學(xué)是很重視的,但實(shí)際音樂教學(xué)卻不然,學(xué)校器樂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有受到充分的重視,真正開展課堂器樂教學(xué)的學(xué)??芍^寥寥無(wú)幾。作為音樂表現(xiàn)形式之一的器樂,無(wú)疑是整個(gè)音樂教學(xué)鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)。

        一、原因分析

        在校的學(xué)生大多是一些特殊的受教育群體——留守兒童,他們正面臨著因親情的缺失、心理疏導(dǎo)的缺失而導(dǎo)致的一系列問題。家里的祖父母除了能照顧孩子的起居飲食,對(duì)于輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)根本就無(wú)能為力,對(duì)于孩子成長(zhǎng)的教育意識(shí)也非常淡薄。在農(nóng)村小學(xué)開展器樂教學(xué)是一項(xiàng)比較困難的任務(wù),現(xiàn)分析原因如下:

        (一)基于校內(nèi)小學(xué)生現(xiàn)有的音樂學(xué)習(xí)狀況。據(jù)初步調(diào)查,當(dāng)前山區(qū)學(xué)校的樂器教育不盡如人意,目前我校能演奏一種以上樂器的學(xué)生不到全體學(xué)生的1%。主要原因是農(nóng)村學(xué)校缺少專職音樂教師、家長(zhǎng)不重視以及農(nóng)村里沒有各類樂器培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。學(xué)習(xí)樂器是一個(gè)持之以恒的過程,來(lái)去兩小時(shí)的路途和昂貴的學(xué)費(fèi)使得家長(zhǎng)和學(xué)生們望塵莫及、望而卻步。(二)基于山區(qū)學(xué)校小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與家庭教育背景。山區(qū)小學(xué)生由于受應(yīng)試教育的影響,對(duì)音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠,而山區(qū)學(xué)生的家庭沒有條件給孩子提供專門的培訓(xùn),因此普及藝術(shù)特長(zhǎng)生的任務(wù)還是落在音樂老師的身上,在校園內(nèi)開展器樂教學(xué),由老師來(lái)組織和督促學(xué)習(xí),讓器樂教學(xué)成為學(xué)生通往體驗(yàn)音樂的橋梁。(三)很多所謂的“流行”音樂取代了民族音樂,阻礙了它的發(fā)展。缺乏音樂熏陶的氛圍,沒有良好的音樂環(huán)境,哪會(huì)有愛音樂的孩子呢?

        二、意義

        把民族樂器引進(jìn)小學(xué)課堂、引進(jìn)學(xué)校,可以陶冶他們的高尚情操,形成良好的思想品德,同時(shí)開發(fā)學(xué)生的智力,提高他們的能力,進(jìn)一步深化素質(zhì)教育,逐步形成辦學(xué)特色,確立教學(xué)方向,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)?;谝陨显?,我們確定了“山區(qū)小學(xué)留守兒童民族器樂教學(xué)的實(shí)踐研究”的研究課題,決心通過課題研究,引進(jìn)民族樂器(如葫蘆絲等)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂實(shí)踐的積極性,使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在幸福中成長(zhǎng)。作為茅小的一名教育工作者,筆者將盡自己最大的力量幫助這些羽翼未豐的“小山鷹”們。

        我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育中的“器樂化”進(jìn)程可謂舉步維艱。中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)一直試圖以文字的表述來(lái)闡釋這種音樂,但是事與愿違,因此視譜演奏也只能在熟悉音樂的基礎(chǔ)上作輔助性的記憶補(bǔ)充,“口傳身授”成為了傳統(tǒng)音樂傳承的主要途徑?!秾W(xué)校音樂教育與民族音樂傳承》一文中指出:“中國(guó)的民族音樂雖有著輝煌燦爛的歷史,但在表現(xiàn)形式、教學(xué)模式等許多方面,絕不能說是世界頂尖的,特別是在與世界同步、與國(guó)際接軌、培養(yǎng)世界性人才的誘惑和偏見下,民族音樂損兵折將。”其實(shí),我國(guó)音樂教學(xué)器樂化的真正實(shí)施范疇仍駐守在高等教育階段,而在基礎(chǔ)音樂教學(xué)領(lǐng)域則很少真正地得以落實(shí)。

        三、器樂演奏教學(xué)法

        課堂樂器法是指適用于中小學(xué)課堂教學(xué)的一些樂器的演奏方法,如打擊樂器、豎笛等課堂樂器,它們的共同點(diǎn)是構(gòu)造簡(jiǎn)單、易于演奏,比較容易獲得良好的音準(zhǔn)和音色,適合兒童學(xué)習(xí)。每一種課堂樂器都有基本的演奏方法與技能要求,如準(zhǔn)確的演奏姿勢(shì)、氣息控制、手型等,這些都要在器樂教學(xué)中解決。也就是說,要進(jìn)行器樂教學(xué),首先需要學(xué)生會(huì)演奏一些樂器,因此課堂樂器的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是器樂教學(xué)的基礎(chǔ)與前提。要注意的是,對(duì)于這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)不必追求專業(yè)化,更不能進(jìn)行機(jī)械、枯燥的訓(xùn)練,而應(yīng)適當(dāng)?shù)厝诤显诤?jiǎn)易的演奏樂曲中進(jìn)行。

        演奏器樂是學(xué)生表現(xiàn)音樂的重要手段,有喜歡的樂器并能嘗試進(jìn)行演奏學(xué)習(xí),是大多數(shù)學(xué)生的愿望。在具體教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生參加各種演奏活動(dòng)的濃厚興趣,養(yǎng)成良好的演奏習(xí)慣,應(yīng)是首要任務(wù)。只有這樣,學(xué)生的演奏興趣才能被激發(fā),進(jìn)而通過演奏的方式達(dá)到表現(xiàn)情感的目的。因此,在演奏教學(xué)中,降低技術(shù)難度、增強(qiáng)藝術(shù)體驗(yàn)與積累并加強(qiáng)演唱的聯(lián)系,成為了演奏教學(xué)的突出內(nèi)容。此外,要重視合奏教學(xué),使學(xué)生了解聲部,明確自己所承擔(dān)的責(zé)任;逐步養(yǎng)成良好的合奏能力與群體意識(shí);還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己和他人的演奏進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和交流,以不斷提高演奏教學(xué)的質(zhì)量和水平。

        現(xiàn)代科學(xué)研究表明:音樂的起伏、強(qiáng)弱、快慢,會(huì)引起人的生理刺激和心理反應(yīng)。音樂可以提高人的審美意識(shí),鍛煉人的記憶力、洞察力、理解力,啟發(fā)和培養(yǎng)人的形象思維,可以改善和調(diào)節(jié)人際關(guān)系,起到陶冶情操和促進(jìn)身心健康的作用。然而,音樂的感知與鑒賞能力不是與生俱來(lái)的,而是通過后天的培養(yǎng)得來(lái)的,一個(gè)從小就喜歡音樂的人,長(zhǎng)大后必然熱愛生活、氣質(zhì)不俗。

        參考文獻(xiàn):

        [1]程冰玲.談音樂審美教學(xué)法[J].中小學(xué)音樂教育,2001(1).

        [2]李娥.幼兒音樂欣賞“多通道參與”教學(xué)模式及運(yùn)用[J].寧夏教育,2009(09).

        [3]陳捷.談音樂欣賞教學(xué)[J].中小學(xué)音樂教育,2004(05).

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