萬(wàn)采娟

摘 要：儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中運(yùn)用了不少的重疊式詞來(lái)形象地說(shuō)明人的容貌神情和物的特點(diǎn)。但是學(xué)者們對(duì)重疊詞的界定卻不盡相同，本文主要在對(duì)《論語(yǔ)》中重疊式語(yǔ)言形式做窮盡統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)其中的重疊詞做了嚴(yán)格意義上的界定分析。

關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》；重疊詞

《論語(yǔ)》一書(shū)以記錄孔子及其弟子言行為主，共二十篇，每篇若干章，內(nèi)容涉及政治主張、教育原則、治學(xué)思想和倫理觀念等方面?！墩撜Z(yǔ)》中出現(xiàn)了大量的雙音詞，重疊式詞所占比重相對(duì)來(lái)說(shuō)仍較大，大概8%左右，雖然與《詩(shī)經(jīng)》相比數(shù)量上大為減少，但基于《論語(yǔ)》自身的價(jià)值以及重疊式詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)在的應(yīng)用，對(duì)其進(jìn)行研究仍有必要。

在界定重疊式詞之前要首先去掉一些看起來(lái)是重疊形式但實(shí)際上不屬于詞的范疇的情況。如：

賢賢 《論語(yǔ)·學(xué)而第一》子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”《論語(yǔ)譯注》中對(duì)“賢賢易色”的解釋是“對(duì)妻子，重品德，不重容貌”。①由此看出，第一個(gè)“賢”是動(dòng)詞，解釋為對(duì)待，第二個(gè)“賢”是名詞?！百t賢”構(gòu)成的是個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，不是詞，所以更不可能是重疊式詞。

君君 臣臣 父父 子子 《論語(yǔ)·顏淵第十二》 齊景公問(wèn)政於孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”《論語(yǔ)譯注》對(duì)“君君、臣臣、父父、子子”的解釋是“君要像個(gè)君，臣要像個(gè)臣，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子”。也就是說(shuō)“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”是一種語(yǔ)法現(xiàn)象，不是重疊式詞的范圍。

要研究《論語(yǔ)》中的重疊式詞，首先要看“重言”的定義。重言是傳統(tǒng)小學(xué)著作中使用的名稱。邵晉涵在《爾雅正義》中指出：“古者重語(yǔ)，皆為形容之詞，有單舉其文，與重語(yǔ)同義者，如‘肅肅，敬也，‘丕丕，大也，祗言‘肅，祗言‘丕亦為敬也大也。有單舉其文即與重語(yǔ)異議者，如‘坎坎，喜也，‘居居，惡也，祗言‘坎，祗言‘居，則非喜與惡矣?！壁w克勤的《古代漢語(yǔ)詞匯學(xué)》中指出：“重言詞只是一種籠統(tǒng)的叫法，實(shí)際上它由兩類組成，一類的意義與單字的意義基本相同；一類的意義與單字的意義毫無(wú)關(guān)系?！雹趨亲谖牡摹断惹貪h語(yǔ)復(fù)音詞研究》中也說(shuō)道：“疊音詞是口頭上由兩個(gè)完全相同的音節(jié)、書(shū)面上用兩個(gè)形體相同的單字構(gòu)成的雙音詞?！?/p>

通過(guò)以上定義不難看出，語(yǔ)言學(xué)家們?cè)诮o重疊式詞下定義時(shí)都強(qiáng)調(diào)兩個(gè)相同音節(jié)的重疊所組成的雙音詞。組成疊音詞的單位既可以是語(yǔ)素也可以是詞。下面就從這一定義出發(fā)來(lái)討論一下《論語(yǔ)》中的重疊式詞。

在對(duì)重疊式詞界定以后統(tǒng)計(jì)出《論語(yǔ)》中的重疊式詞有32個(gè)，去掉重復(fù)的還有27個(gè)，其中《論語(yǔ)》中有“穆穆”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”和“兢兢”3個(gè)重疊式詞是引自《詩(shī)經(jīng)》的。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》：“穆穆文王，於緝熙敬止。”

《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?/p>

除此之外《論語(yǔ)》中的重疊式詞還有24組。下面是對(duì)重疊式詞的簡(jiǎn)單分類：

“疊詞”類重疊式詞：

郁郁組：《論語(yǔ)·八佾第三》子曰：“周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?/p>

《論語(yǔ)譯注》將“郁郁乎文哉”解釋為“文采豐富的樣子”，“郁郁”也就是豐富的意思。《論語(yǔ)正義》“郁郁：文章貌。《說(shuō)文》：“郁，有文章也?！雹塾纱丝梢?jiàn)，“郁郁”與“郁”的意思基本相同，屬于“疊詞”類的重疊式詞。此外，《論語(yǔ)·雍也第六》中的“彬彬”，《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨第七》的“申申”、“夭夭”、“戚戚”和“蕩蕩”，《論語(yǔ)·泰伯第八》中的“洋洋”、“悾?！?、“巍巍”，《論語(yǔ)·子罕第九》中的“空空”和“偱循”，《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨第十》中的“恂恂”、“便便”、“侃侃”、“ 闇闇”、“怡怡”、“蹜蹜”和“愉愉”，《論語(yǔ)·先進(jìn)第十一》中的“行行”，《論語(yǔ)·子路第十三》中的“硜硜”，《論語(yǔ)·微子第十八》中的“滔滔”，《論語(yǔ)·子張第十九》中的“堂堂”和《堯曰》第二十中的“皇皇”都跟“郁郁”是一樣的道理，都是疊字與單字的意思一樣，只是字的重疊，屬于“疊詞”類的重疊式詞。

“疊字”類重疊式詞：

與與組：與與，朱熹注：“與與，威儀中適之貌?！薄墩f(shuō)文解字》：“與，黨與也。從異，從與。古文與。”《論語(yǔ)正義》：“與與猶徐徐也，所以恭而安也?！庇纱丝芍芭c與”與“與”在意義上并無(wú)聯(lián)系，只是兩個(gè)單字的重疊，故“與與”是“疊字”類的重疊式詞?！皸珬苯?jīng)考證也是如此。

至于“切切偲偲”，如果把它看成是一個(gè)詞的話就屬于此類，如果看成“切切”和“偲偲”兩個(gè)詞則是“疊詞”類的重疊式詞，又由于重疊式詞的定義是中指明是兩個(gè)同音詞重疊，所以這里把它分為是兩個(gè)“疊詞”類的重疊式詞。

綜上所訴，《論語(yǔ)》中的重疊式詞共有27個(gè)（不包含引自《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)），26個(gè)的說(shuō)法是把“切切”和“偲偲”看成是一個(gè)了，30個(gè)的說(shuō)法是計(jì)入了《詩(shī)經(jīng)》中的三個(gè)。至于31個(gè)的說(shuō)法，無(wú)從考證，可能是采用的版本不同造成的。

《論語(yǔ)》中重疊詞的詞類也很豐富，有動(dòng)詞、副詞、形容詞等，這種重疊詞在詞匯不很發(fā)達(dá)的時(shí)期出現(xiàn)，也具有詞義模糊性和籠統(tǒng)性等特點(diǎn)，這有待于繼續(xù)做深入的研究。

注釋：

①楊伯峻.[論語(yǔ)譯注M].北京：中華書(shū)局，1980：5.

②趙克勤.[古代漢語(yǔ)詞匯學(xué)M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1994：54.

③劉寶楠.[論語(yǔ)正義M].北京：中華書(shū)局，1990：103.

參考文獻(xiàn)：

[1]楊伯峻.論語(yǔ)譯注[M].北京：中華書(shū)局，1980.

[2]邵晉涵.爾雅正義.影印本.

[3]趙克勤.古代漢語(yǔ)詞匯學(xué)[M].北京： 商務(wù)印書(shū)館， 1994：54.

[4]劉寶楠.論語(yǔ)正義[M].北京：中華書(shū)局，1990.

[5]樊花、歐陽(yáng)小英.〈論語(yǔ)〉重言“小議”.安徽：安徽文學(xué)[J].2009（5）.

[6]李丹.論語(yǔ)重言淺議[J].蘭州：蘭州學(xué)刊，2007（8）.