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        論《水滸傳》中宋江的人物形象

        2016-08-01 08:18:57劉鵬宇
        北方文學·中旬 2016年6期

        劉鵬宇

        摘 要:《水滸傳》作為中國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的章回體白話小說,其藝術成就主要表現(xiàn)在人物的塑造上,典型的人物如林沖、武松、宋江等。本文主要通過概括宋江的生平、思想和性格特點分析宋江的人物形象。

        關鍵詞:水滸傳;宋江;人物形象

        金圣嘆曾說:“《水滸傳》敘一百八人,人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其所狀,人有其聲口。”他又說:“讀此一部書者,亦讀一百七人傳最易,讀宋江傳最難也?!背踝x《水滸傳》很容易認為宋江是個絕對的好人,又讀會發(fā)現(xiàn)其優(yōu)劣參半,再讀會發(fā)現(xiàn)劣處勝于其優(yōu)處。之所以會產(chǎn)生這種情況,主要是由宋江這一人物形象性格的復雜性與矛盾性所決定的。

        一、“宋江寇東京,以三十六人橫行齊魏”——宋江其人

        在《水滸傳》成書之前,宋江形象實際上已基本定型。自南宋以來,宋江起義軍的故事已在民間流傳開來,成為藝人講述演唱的重要內(nèi)容?!端疂G傳》中介紹宋江出場時寫道:“那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,且又于家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。常濟人貧苦,扶人之困。以此山東、河北聞名,都稱他做及時雨?!雹龠@段話分別從宋江的社會身份、為人、聲望等方面對宋江加以敘述。除此之外,作者對這個人物的性格、思想、內(nèi)心世界和精神世界也做了詳細的刻畫。

        二、“身在官府,心在江湖”和“身在江湖,心在朝廷”——宋江人生的特點

        宋江的一生是復雜、矛盾的。他于小說第十八回出場,第四十回上梁山,并死于最后一回。他的一生,以梁山為界可以分為兩個不同的階段。

        前半生——身在官府,心在江湖。宋江“刀筆精通,吏道純熟,更兼愛習槍棒,學得武藝多般。”可謂能文能武,是個全才。然而官場并不屬于宋江,他雖然每天處理案牘,心思卻全然不再官府上,當朝廷下令捉拿晁蓋等人的時候,他卻放走了朝廷“要犯”。宋江平日里把精力都用在了江湖上,他好結識江湖好漢,濟人貧苦,扶人之困。

        后半生——身在江湖,心在朝廷。自宋江在江州被劫不得已上了梁山后,就是江湖之人了,然而他卻把心放在了朝廷上,一心想著招安,還把“聚義堂”改名為“忠義堂”。在招安之后,又主動請命攘外安內(nèi),想朝廷之所想,急朝廷之所急。從宋江前后半生的身心錯位可見其復雜矛盾的人生特點。

        三、“我為人一世,只主張忠義二字”②——宋江的思想和性格特點

        (一)忠

        在宋江的一生中,“忠”的觀念是根深蒂固的。即使屢遭迫害被逼上梁山,他都沒有放棄過“忠”的想法。宋江在率眾起義的時候打出“替天行道”的旗號,但僅僅只是反貪官而不反皇帝,這正是宋江性格中“忠”的具體體現(xiàn)。然而水泊梁山的起義最終卻可笑地成為了對皇帝盡忠的一種手段。

        (二)義

        宋江性格仗義,喜好扶危濟困。事實上,宋江只是一個小小押司而已,其出身也只不過是一個小地主階級。但即使如此,他仍然想人所想、急人所急。宋江初見李逵就給他十兩銀子,其仗義疏財?shù)男愿窳罾铄臃浅8屑?,以至于李逵矢志不渝地終身相隨其后。他為了維護他和晁蓋之間的兄弟情義,怒殺閻婆惜。他對所有頭領均以兄弟相稱,在征討方臘的時候,每死一名兄弟宋江都會為之痛哭流涕、悲傷欲絕。在宋江的一生中,“義”這一性格特點被他演繹得淋漓盡致。

        (三)孝

        忠和義的思想是宋江這一人物性格的核心,但他的性格中還存在孝的思想。書中有這樣一段描寫:宋江在怒殺閻婆惜之后,走上了逃亡之路,并最終與眾位義士共赴梁山泊。而此時看到家父身亡的消息,宋江不禁罵自己:“不孝逆子,做下非為,老父身亡,不能盡人子之道,畜生何異!”隨后便把頭往墻壁上撞,并哭昏過去,半晌方醒,充分地表現(xiàn)出宋江這一人物性格中“孝”的特點。

        總之,宋江的性格特點主要體現(xiàn)在“孝、義、忠”這幾個方面。宋江的“孝”讓人稱贊,宋江的“義”聚攏了人心,而愚忠卻徹徹底底地斷送了梁山的未來,讓一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義最終歸于沉寂。

        四、“寧可朝廷負我,我忠心不負朝廷”——宋江的悲劇

        “替天行道:為主,全忠仗義;為臣,輔國安民”,是宋江一生的理想所在。在征遼平方臘之后,宋江完成了自我身心的救贖,但最終卻仍落了個被奸臣謀害身亡的結局。面對“朝廷賜死無辜”③,宋江的態(tài)度是“寧可朝廷負我,我忠心不負朝廷”。這便是宋江的悲劇所在。

        其悲劇意味主要有三點:第一,宋江身體力行的“忠義”救不了他和梁山將領。他志在報國,然而昏君無能,奸臣當?shù)溃闹伊x不為世所容,最終還是被昏君和奸臣陷害。第二,宋江身體力行的“忠義”救不了大宋王朝。他替天行道,大反貪官污吏,在梁山好漢一個個為國而死的壯烈之后,仍改變不了亡國的結局。第三,宋江所代表的封建時代被壓迫階級在本質(zhì)上還是一個不自覺的階級。在中國封建社會爆發(fā)的反抗封建統(tǒng)治壓迫的斗爭中,產(chǎn)生了許多杰出的農(nóng)民起義領袖,而宋江在思想上并沒有達到那些杰出農(nóng)民起義領袖具有的高度。他認識不了時代,也認識不了自己,不明白為什么會遭遇“朝廷賜死無辜”的厄運。

        在宋江的一生中,我們能看到他性格的矛盾性和復雜性,也正是這種性格,導致了他的悲劇命運。施耐庵抓住這一系列的矛盾來刻畫宋江性格的多重性,體現(xiàn)宋江形象蘊含的歷史悲劇精神。

        注釋:

        ①施耐庵 羅貫中.水滸傳[M].人民文學出版社,1975:229.

        ②施耐庵 羅貫中.水滸傳[M].人民文學出版社,1975:1388.

        ③施耐庵 羅貫中.水滸傳[M].人民文學出版社,1975:1387.

        參考文獻:

        [1]施耐庵,羅貫中.水滸傳[M].北京:人民文學出版社,1975.

        [2]金圣嘆.讀第五才子書.引自陳曦鐘輯校.水滸傳會評本(上)[M].北京:北京大學出版社,1981.

        [3]竺青.名家解讀水滸傳[M].濟南:山東人民出版社,1998.

        [4]李真瑜.正說水滸[M].北京:京華出版社,2007.

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