田雨 蔣羽丹 田苗 孫真真

摘要：明式家具簡(jiǎn)練典雅、沉穆勁挺，是中國(guó)古代家具的典范。明式家具裝飾紋樣素中寓華，傳承歷史文化，體現(xiàn)中國(guó)古代傳統(tǒng)的人文理念及深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，給后世留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。本文從明式家具發(fā)展的歷史背景，明式家具裝飾紋樣的運(yùn)用、文化傳承、形式及文化寓意等方面入手，探析明式家具裝飾紋樣及其文化。

關(guān)鍵詞：明式家具；裝飾紋樣；文化傳承；形式

一、明式家具發(fā)展的歷史背景

明式家具作為一種藝術(shù)成就，它的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和歷史背景有著密不可分的聯(lián)系[1]。明朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢族建立的君主集權(quán)制王朝。其上承元朝，下接清朝，共傳十二世，歷十六帝，享國(guó)二百七十六年。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求和恢復(fù)元朝末年被嚴(yán)重破壞的經(jīng)濟(jì)，明朝加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法、制定一系列休養(yǎng)生息的措施以及恢復(fù)海洋貿(mào)易，明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。同時(shí)居民建筑和私家園林修建開始興起，這無疑推動(dòng)了明式家具的發(fā)展，使其更加成熟。宋元家具為明式家具的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，逐漸形成了沉穆勁挺、嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定的明式家具風(fēng)格，把中國(guó)古代家具的發(fā)展推向了巔峰時(shí)期。明式家具結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)雋永大方的藝術(shù)風(fēng)格；其用材突出木質(zhì)天然之美，體現(xiàn)古人崇尚自然、師法自然的藝術(shù)宗旨。

二、明式家具裝飾紋樣的運(yùn)用

裝飾紋樣依據(jù)家具不同部位的構(gòu)架關(guān)系，以整體的形式來反映圖案的裝飾意匠，體現(xiàn)了工巧美[2]。明式家具裝飾大體可歸納為工藝結(jié)構(gòu)、裝飾工藝、裝飾紋樣。工藝結(jié)構(gòu)部件包括開光、亮腳、牙子、束腰、矮老、券口。裝飾工藝包括線腳裝飾、雕刻工藝、攢斗工藝、漆飾工藝、鑲嵌工藝。明式家具雖不尚裝飾， 但其裝飾紋樣種類繁多，在各類家具中運(yùn)用恰到好處，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。個(gè)例明式家具的裝飾紋樣運(yùn)用如下表所示：

三、明式家具裝飾紋樣的文化傳承

明式家具講究借物喻人、形以載道。其通過雕刻裝飾藝術(shù)手法，充分展現(xiàn)了深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵，更體現(xiàn)了中國(guó)古代的傳統(tǒng)人文理念。明式家具裝飾紋樣反映了人們對(duì)生活的美好祝愿與期盼，給后世留下了燦爛的文化遺產(chǎn)[3]。

明式家具在動(dòng)物類紋樣中喜用龍紋、鳳紋、魚紋、鶴紋。龍紋源自古代人類對(duì)圖騰的崇拜，是中國(guó)的傳統(tǒng)紋飾，是古代帝王和皇權(quán)的象征，在傳統(tǒng)文化里也象征祥瑞。其存在形式隨歷史不斷演化，具有時(shí)代特征，明代常用龍紋有拐子龍紋和草龍紋，其寓意是傳統(tǒng)寓意的延續(xù)。龍紋與鳳紋常一起出現(xiàn)使用，龍鳳呈祥寓意夫妻和睦。據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“伯魚之生，適用鐀孔子魚者，嘉以為瑞，故名鯉，字伯魚?！笨梢钥闯鲈趥鹘y(tǒng)文化中魚被視為吉祥之物，明代常用的“魚躍龍門”、“連年有余”則是從傳統(tǒng)魚紋發(fā)展而來，寓意子孫發(fā)跡、吉慶。如《淮南子·說林訓(xùn)》記載：“鶴壽千歲，以報(bào)其游?！惫识怨乓詠睑Q就代表長(zhǎng)壽之意，常將鶴紋配以古松、龜、潮水、山石。明式家具中喜用的植物類紋樣有梅紋、蘭紋、竹紋。梅花為“歲寒三友”之一，自古代表著高尚的情操，明代梅紋中以梅花和喜鵲的組合最為常見，經(jīng)過文化的不斷豐富，其還寓意著快樂、幸福。從“德芬芳者佩蘭，古之佩者，各家其德?！笨梢粤私獾?，古人常以蘭來展現(xiàn)自己的德行高潔。將蘭花為題材的紋樣運(yùn)用在家具裝飾，寄寓著人們對(duì)美好品德的贊美與向往之情。竹紋也是“歲寒三友”之一，自古也是品行高潔的代表，明代常將其與松、梅、月、水組合，更多的是寓意子孫眾多。文字類紋樣中最具代表的是壽字紋，通過對(duì)其字體的變化，形成多樣的裝飾紋樣?！皦邸睘槲甯Ｖ?，蘊(yùn)涵古代人民對(duì)生命、吉祥的追求。風(fēng)景類紋樣中最典型的是云紋。云紋源自自然現(xiàn)象，古代人民對(duì)其產(chǎn)生崇拜與敬畏之感，在傳統(tǒng)觀念中象征高升如意。明式家具中喜用幾何紋樣有回紋。源自《說文解字》中對(duì)回字的解釋是：“回，轉(zhuǎn)也。從囗，中象回轉(zhuǎn)之形?！痹⒁饣匦?、綿延不斷，古代人民則賦予其吉祥綿長(zhǎng)之意。從回紋的運(yùn)用可見古代語言符號(hào)紋樣所承載的深厚的人文內(nèi)涵。人物類紋樣喜用百子圖，百子典故最早源自于《詩(shī)經(jīng)》，為歌頌周文王子孫眾多，寄寓了古代人民對(duì)子孫昌盛的美好愿望。明式家具裝飾紋樣繁多，其文化底蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

四、明式家具裝飾紋樣的形式及文化寓意

明式家具大量采用帶有吉祥寓意題材的裝飾紋樣，大體樸素與富麗秾華并存。且與清式家具相比，裝飾紋樣大多偏愛含蓄，頗有“明月清泉”、“陽春白雪”的明代文人審美情趣，給明式家具增添了一分典雅質(zhì)樸。各種紋樣所呈現(xiàn)的強(qiáng)烈裝飾性，都能與家具和諧地結(jié)合起來，形成完美的統(tǒng)一體。裝飾紋樣若是取材自然物象，通過取舍、概括、提煉、抽象等手段，盡量避免人為刻劃的印跡，從而做到“文章本天成”的效果；若是取材傳統(tǒng)吉祥紋樣圖案，通過對(duì)不同時(shí)代、不同器物上的紋樣進(jìn)行創(chuàng)造和變通，使人不覺有生搬硬套之感[4]。明式家具裝飾紋樣大致可分為以下幾類形式：神獸動(dòng)物類、植物花卉類、人物景觀類、吉祥圖案類。

（一）神獸動(dòng)物類裝飾紋樣

神獸動(dòng)物類裝飾紋樣表達(dá)了濃郁的民族情感，呈現(xiàn)一派祥瑞之氣。明式家具大量使用的紋樣有龍紋、鳳紋、蝙蝠紋、獅紋、鶴紋、魚紋等。其中，龍是華夏民族傳統(tǒng)圖騰文化中的神獸，龍紋是古代帝王和皇權(quán)的象征，常用龍紋有拐子龍紋和草龍紋兩種。鳳紋歷史悠久，曾是原始部落的圖騰。以鳳為題材的紋樣，常見的有“雙鳳戲珠”、“丹鳳朝陽”、“鳳戲牡丹”等，寓意吉慶瑞祥、幸福美滿、夫妻和睦。傳統(tǒng)習(xí)俗常以“蝠”喻“?！?，以蝙蝠為題材的紋樣，常見有“福壽雙全”、“五福和合”等，寓意福壽無疆、萬事如意。在佛教中獅子是神獸，常見獅紋有“雙獅繡球圖”、“九獅圖”等，寓意官運(yùn)亨通、吉祥、天下太平。鶴是仙禽，傳說其壽可至千年，鶴紋常有“松鶴長(zhǎng)春”、“龜鶴齊齡”、“鶴迎曉日”、“鶴鹿同春”等。魚紋常見有“雙魚吉慶”、“金玉滿堂”，寓意吉慶有余、子孫發(fā)跡。

（二）植物花卉類裝飾紋樣

植物花卉紋樣呈現(xiàn)的靈動(dòng)之感，增添了家具的審美效果。大量使用的紋樣有葡萄紋、桃紋、靈芝紋、梅花紋、蘭花紋、竹子紋、西番蓮紋、纏枝紋等。葡萄果實(shí)累累，枝葉蔓延，寓意多子多福、家庭興旺、五谷豐登。桃俗稱壽桃，常見桃紋有“貴壽無極”、“福壽雙全”、“蟠桃獻(xiàn)壽”等，寓意長(zhǎng)壽。古人認(rèn)為靈芝是仙木所生，是祥瑞之物，常見靈芝紋有“芝仙祝壽”、“群芳祝壽”，寓意長(zhǎng)壽、吉祥、美好。梅花紋中梅花和喜鵲組成的“喜上眉梢”最常見，梅開五瓣，寓意福、祿、壽、喜、財(cái)。蘭花被譽(yù)為花中君子，寄寓人們對(duì)美好品德的向往。竹四季常綠，臨霜不凋，常見竹子紋有“五清圖”、“天地長(zhǎng)春”、“天然如意”等，寓意常青、多子多孫。纏枝紋卷曲多姿、連綿不斷，常見有“纏枝葡萄”、“纏枝菊花”、“纏枝石榴花”、“纏枝葫蘆”等，寓意萬代綿長(zhǎng)、生生不息。

（三）人物景觀類裝飾紋樣

人物景觀類紋樣通過具象的雕刻圖案，傳達(dá)深層的哲學(xué)理念，展現(xiàn)中國(guó)古代的審美理想。大量使用的紋樣有八仙紋、福祿壽紋、云紋、山水紋、海水江崖紋等。八仙紋是以八位道教中的神仙為題材構(gòu)成的紋樣，有八仙過海、八仙慶壽，寓意驅(qū)邪保平安、祝頌長(zhǎng)壽。福祿壽紋是由民間崇拜的福星、祿星、壽星構(gòu)成，寓意幸福、吉祥、長(zhǎng)壽。云紋多作為陪襯圖案，常與其他紋樣組合，寓意高升、祥瑞。山水紋意境清新典雅，常被裝飾在屏風(fēng)、柜門、箱面等大面積的面板上。海水江崖紋寓意福山壽海，通常還與雙龍和祥云相配合，寓意天子主宰江山社稷。

（四）吉祥圖案類裝飾紋樣

明式家具吉祥圖案，結(jié)合圖案藝術(shù)意形，直接表述意境的內(nèi)涵，成為一種吉祥祈福的傳達(dá)手法[5]。大量使用的吉祥圖案類紋樣有佛八寶紋、如意紋、花瓶紋、博古紋、萬字紋、回紋、冰裂紋、壽字紋、喜字紋等。佛八寶紋由八件象征吉祥的寶物組成，寓意吉祥美好。如意紋常見有“平安如意”、“吉慶如意”等，寓意吉祥如意?；ㄆ考y因“瓶”與“平”諧音，有平安之意，常見有“平升三級(jí)”、“玉堂和平”等。博古紋多以文玩器物為題材，寓意清雅高潔、博學(xué)多才。萬字紋是一種祥瑞標(biāo)記，常見有正卐字紋、斜卐字紋、卐字不到頭等，寓意萬福萬壽不斷頭?；丶y是“回”字形的紋飾，寓意福壽深遠(yuǎn)、吉祥綿長(zhǎng)。冰裂紋像破裂的冰，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)相互連接的不規(guī)則的幾何形，具有通透空靈之感。壽字紋借助字體的變化多端構(gòu)成一個(gè)個(gè)以壽字為主題的吉祥圖案，寓意生命延綿不斷。喜字紋組成的圖案表達(dá)歡慶喜悅，多用于新婚嫁娶物品上，寓意百年好合、喜悅。

五、結(jié)語

家具不僅是一種物質(zhì)功能產(chǎn)品，同時(shí)也是大眾藝術(shù)品，裝飾紋樣作為一種特殊的語言及形象符號(hào)，展現(xiàn)出明式家具卓越的藝術(shù)水平。明式家具裝飾紋樣始終與歷史背景下的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及人們的生活方式緊密相連，體現(xiàn)社會(huì)文明；其種類繁多且靈動(dòng)形象，多具有祥瑞之意，傳達(dá)出古代人豐富的精神需求及審美意識(shí)。明式家具裝飾紋樣是民族的文化結(jié)晶，傳承著中國(guó)古代璀璨的歷史文化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張瑾.明清家具裝飾紋樣對(duì)比性研究[D].西北師范大學(xué)，2011

[2]呂九芳，徐永吉.中國(guó)古典家具吉祥圖案[J].裝飾，2005，（10）：59-60

[3]劉利華.明式家具雕刻裝飾圖像與人文意義研究[J].蘭臺(tái)世界，2015，（36）：56-58

[4]王世襄.明式家具研究[M].香港：三聯(lián)書店（香港）有限公司，1989.

[5]肖德榮，張旭，肖優(yōu).明式家具中吉祥文字圖案特征及文化傳承研究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2012，（12）：94-95

作者簡(jiǎn)介：田雨（1995—），女，四川成都人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院，研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)（家具與室內(nèi)方向）；

蔣羽丹（1994—），女，四川成都人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院，研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)（家具與室內(nèi)方向）；

田苗（1995—），女，四川成都人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院，研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)（家具與室內(nèi)方向）；

通訊作者：孫真真，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院講師，研究方向?yàn)榧揖呒笆覂?nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)及產(chǎn)品創(chuàng)意研究。