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        試論景觀藝術(shù)的研究與探索

        2016-08-01 06:45:38陸萍蘭
        大觀 2016年7期
        關(guān)鍵詞:曲水流觴景觀設(shè)計(jì)

        摘要:通過對(duì)景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和分析,本案以“水的靈動(dòng)”為主題,營(yíng)造人與自然和諧統(tǒng)一的意境。景觀空間在形式和功能上與環(huán)境相互協(xié)調(diào),能容納多種公共活動(dòng),從物質(zhì)和精神上引導(dǎo)市民的日常生活。在保護(hù)環(huán)境健康發(fā)展的前提下,提供多樣化的自然環(huán)境,開敞空間和各種功能設(shè)施,為公眾提供多種體驗(yàn)和選擇性,同時(shí)也為各種材料,技術(shù)的多樣性表達(dá)提供了空間。

        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì);曲水流觴;生態(tài)水文化、景觀人文化

        一、前言

        居住區(qū)是城市的重要組成部分,景源福邸居住區(qū)空間是對(duì)這座美麗的傍水城市空間的延續(xù),她依托著這座城市而存在。而人又是居住區(qū)的主體,因此在進(jìn)行本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)的時(shí),始終遵循著“以人為本,生態(tài)原則”的基本要求,切實(shí)地針對(duì)居住區(qū)內(nèi)人們的生活需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。針對(duì)景源福邸水的靈動(dòng)性的個(gè)性特征,結(jié)合點(diǎn)、線、面的設(shè)計(jì)手法,繼承傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想,盡可能的解決和完善好“自然—住宅—人” 的關(guān)系,是該方案的關(guān)鍵。

        二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)構(gòu)想

        (一) 靈感與展望

        仁者樂山,智者樂水!自古以來,人們就有親水、近水、觀水、傍水的天性。鑒于本基地南側(cè)為天然水域,借此引入基地內(nèi),讓人們零距離接觸到水這一自然元素。在中心活動(dòng)區(qū),設(shè)置了中心特色區(qū)“曲水流觴廣場(chǎng)”。曲水流觴,出自晉朝大都市會(huì)稽千古風(fēng)流的蘭亭盛會(huì),是中國(guó)古代流傳的一種高雅活動(dòng) [1]借用這一典故,給中心區(qū)域增加歷史文化氣息,引導(dǎo)人們像古人那樣充滿樂趣,增添活動(dòng)的多樣性,加強(qiáng)鄰里間的聯(lián)系!以人為本,塑造一處以“水的靈動(dòng)”為主題的人與自然和諧統(tǒng)一的意境,景致優(yōu)美,功能完善,充分挖掘地域文化提升該項(xiàng)目的內(nèi)涵和檔次,進(jìn)而推動(dòng)人們的舒適愜意生活。

        (二)設(shè)計(jì)說明

        1.設(shè)計(jì)定位

        景源福邸旨在創(chuàng)造一處以景觀人文化,生態(tài)水文化,景致優(yōu)美,多樣空間,功能完善的中高檔居住區(qū)。并著重以“水的靈動(dòng)”為設(shè)計(jì)主題,塑造詩(shī)意水畔的心情之旅,綠水人家的愜意棲居。

        2.設(shè)計(jì)手法

        模仿自然水域錢塘江的“曲”、“折”形態(tài),將水貫穿于整個(gè)居住區(qū)內(nèi),“一水三面”的平面布局,給原本靜謐的居住區(qū)平添了幾分跳躍,注入了活力。在設(shè)計(jì)原則方面,該設(shè)計(jì)以關(guān)注居民愜意生活為主體,以人為本生態(tài)設(shè)計(jì),注重人工環(huán)境與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合,充分運(yùn)用各種實(shí)體要素、室外建筑構(gòu)件、景觀環(huán)境小品等。對(duì)居住區(qū)進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱均衡,把握尺度和比例,節(jié)奏和韻律等藝術(shù)原則。通過景觀空間的營(yíng)造,給人以自然、舒適、和諧、流暢之感。大片的水域景觀提供了一個(gè)可賞、可玩、可憩的天然趣處,激發(fā)居民對(duì)水熱愛的天性,增強(qiáng)鄰里間的聯(lián)系。

        三、項(xiàng)目構(gòu)思的基本要求

        (一) 生態(tài)要求

        參照西蒙·范·迪·瑞恩和斯圖亞特·考恩的定義:任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì),這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性,減少對(duì)資源的剝奪,保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量,以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。[2]在人類利用現(xiàn)代化手段不斷征服自然的同時(shí),人類的物質(zhì)需求和精神需求都在發(fā)生著潛移默化的變遷,所以對(duì)于景源福邸這樣中高檔的居住區(qū),顯然人們提出了更高要求的生活環(huán)境景觀設(shè)計(jì)。譬如:主入口設(shè)計(jì),就很好的注重了生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。充分利用水體,將其引入主入口,搭配紅色景觀柱,不僅是讓自然元素與居住區(qū)很好融合,更重要的是為該居住區(qū)營(yíng)造一片舒適、和諧、綠色、健康、輕松的綠色環(huán)境,讓人們?cè)诖四軌虺浞窒硎荜柟?、雨露、空氣、與自然。

        (二) 功能要求

        功能是景觀設(shè)計(jì)的前提要求,每一個(gè)設(shè)計(jì)都有一個(gè)核心功能需求,不存在沒有使用功能的場(chǎng)所設(shè)計(jì)。而功能的劃分則主要取決于其服務(wù)人群。譬如:景源福邸居住區(qū)內(nèi)大多為上班族白領(lǐng),所以首先為這一人群開辟一處休閑空間場(chǎng)所十分必要;而針對(duì)老年人身體素質(zhì)差的現(xiàn)狀,則亟需建立一個(gè)及運(yùn)動(dòng)與舒適的康體健身運(yùn)動(dòng)區(qū);對(duì)于兒童這一需要監(jiān)護(hù)的群體,則需建立一處色彩鮮艷醒目、兒童娛樂安全性高的活潑地帶;對(duì)于人流量最大最易集中的中央廣場(chǎng),則及休閑、娛樂、交流于一身的重要功能。

        (三)審美要求

        “設(shè)計(jì)學(xué)的終極目標(biāo)是功能性與審美性?!蔽覀?cè)跐M足了理想的生態(tài)環(huán)境和完善的使用功能基礎(chǔ)上,應(yīng)該進(jìn)行審美這個(gè)更高級(jí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)?!爸袊?guó)自古便有家庭一詞,無庭難以養(yǎng)家,傳統(tǒng)住宅都有私家庭院,承擔(dān)著與外界的溝通和保持私密性的雙重責(zé)任,而今隨著人口的劇增而造成的用地匱和 經(jīng)濟(jì)效率等因素的制約,每家都能有私人庭院已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)。所以居住區(qū)中的公共開敞空間作為所有住戶的共同庭院,其景觀環(huán)境更應(yīng)在設(shè)計(jì)上精益求精、使其從物質(zhì)精神各方面都能達(dá)到滿意?!逼┤纾涸诰霸锤[≡O(shè)計(jì)時(shí),次要景觀節(jié)點(diǎn)充分利用了,錯(cuò)落有致的山石、茂密蔥郁的植物絢爛的燈光、豐富的景觀小品之間的和諧搭配,給人們帶來沁人心脾的美的享受。

        四、結(jié)語

        景源福邸居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)為多種人群設(shè)計(jì)的,以“水的靈動(dòng)性”為主題,突顯生態(tài)水文化、景觀人文化的特征,采用了師法自然、天人合一的古代建筑規(guī)劃理念。積極應(yīng)用現(xiàn)狀原有的積極因素,借用典故,結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛱卣?,更多的采用安全、?jié)能、環(huán)保新材料,充分二次利用建筑垃圾,創(chuàng)造出一處生態(tài)良好、功能完善、景致優(yōu)美的自然生態(tài)家園。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]百度百科 http://baike.baidu.com/ 曲水流觴百度名片

        [2] Sim Van der Ryn and Cown, Stuart.Ecological Design. Island Press Washington.D.C,1996

        作者簡(jiǎn)介:陸萍蘭,南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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