王剛

由構(gòu)思畫面到漆藝語言的設(shè)計、轉(zhuǎn)換，對于漆藝作者來說，是由畫面入手，還是由漆藝語言入手，往往不存在明確的先后，或許漆藝作者由一個漆藝新技法派生啟發(fā)由此想去表現(xiàn)—個題材，再定畫面，這也是有的，但按普通的常規(guī)思路來說，總是由畫面題材構(gòu)思，進(jìn)入漆藝語言的創(chuàng)作整理，然后定制作周期、材料、再進(jìn)行實際制作這么一個過程，雖然其終極畫面與某些其他藝術(shù)門類有相似這處，但從思維與制作手法上看，為了營建這一最終意境，漆藝的過程相對來說更繁雜一些，更多了一些困擾漆藝作者的“頭疼”步驟。就個人經(jīng)驗面言，覺得漆藝語言的構(gòu)思與確立，直接影響了作品的藝類歸屬，是漆藝作品的靈魂，換言之，漆藝作品最終的定性，是由“象不象”或“是不是”漆藝作品來定性的，它與其他藝術(shù)種類有嚴(yán)格的區(qū)分界限。因此，漆藝語言的創(chuàng)作，是—個由經(jīng)驗和思維導(dǎo)向累積與引導(dǎo)而成的過程，確立于作者個人對漆藝語言的理解。

和其他的藝術(shù)種類一樣，漆畫的最終目的是營造意境并塑造形象，而漆畫作品在營造意境上有它獨特的能力，這顯然與它參與了大量的材料制作以及多層次的交互色彩、肌理的制作特點有絕對的關(guān)系。那么，由此看來，不管漆畫作者是否承認(rèn)先要對漆藝技法有所了解，然后才能取得切實可行的構(gòu)思，我們都必須對初級漆藝訓(xùn)練抱有敬意，而在這個過程中，漆藝作品尤其是漆畫的構(gòu)圖表現(xiàn)與畫面要求又往往對技法的發(fā)揮產(chǎn)生制約，亦即構(gòu)圖的要求問題直接影響了畫面的結(jié)果，我們由此暫且把漆畫構(gòu)圖設(shè)定為兩個常規(guī)概念，幫助初級作者在構(gòu)思時尋求一種章法依托，其一為平面分割構(gòu)圖與要求：此種形式為初學(xué)者最易進(jìn)入的一種構(gòu)圖方式。因為裝飾性的色彩有較多理性分割塊面存在，可以因此容納較多的肌理，材料使畫面營建出一種較單純的效果，同時也為制作時局部的改動提供了較大的可能。其較為常用的形式為：類木版畫、類鑲嵌畫、類圖形剪紙、類線描、純平面分割等等的畫面效果。其二為類寫實構(gòu)圖與要求：此種形式包含了較多的畫面形式，有較單純的寫生畫面，有營造意境的抒情構(gòu)圖，寫實與印象人物的描繪等等，需要許多單個技法交互使用層層經(jīng)營的畫面。和第——種構(gòu)圖相比，畫面層次明顯增強，可以營造空間感和特定氣氛。因此，畫面的構(gòu)圖要求與經(jīng)營及轉(zhuǎn)換的難度亦較高，依個人經(jīng)驗，這一階段是應(yīng)放在平面分割構(gòu)圖訓(xùn)練階段之后的較高級創(chuàng)作，作者在進(jìn)入這一狀態(tài)時必須謹(jǐn)慎，以免因一時制作思維的阻滯或因無法進(jìn)行局部應(yīng)變而流于“畫磨漆”的境地，并由此形成不倫不類的漆藝習(xí)慣。

一個有經(jīng)驗的漆藝作者，在畫面構(gòu)思的初期，亦即“靈感”、“腹稿”階段，所同步派生的漆藝適用技法便縈然于心，一件作品的成敗，構(gòu)思的成熟度是很重要的一個方面。當(dāng)然，從局部的制作來看，初期的創(chuàng)作構(gòu)思也會因突發(fā)的偶然要求而改變，并往往因一時的“閃靈”而出彩，成為左右作品成功的重要因素。但究其根本，這種突發(fā)與偶然其實是原設(shè)計構(gòu)思在制作中的升華與突進(jìn)而上的一個表現(xiàn)，有一定的偶然性，但根本是必然的，這又是建立在經(jīng)驗與積累的基礎(chǔ)之上的。

那么，下面我們就來談一下有關(guān)構(gòu)思與漆藝語言的轉(zhuǎn)換。

漆藝作品的構(gòu)思是整體構(gòu)思，亦即先有主題，后有局部。在創(chuàng)作初期，由靈感的出現(xiàn)而展現(xiàn)的一種感覺畫面成為最初形象，我們一般由此形成第一稿的小構(gòu)圖，而實際上在我們的頭腦中是存在一個完整的彩色的畫面影像的。那么要再現(xiàn)這一感覺影像，并以漆藝的方式使其成為實際形象，首先要思考的是它的主題、形象、色彩的可行度，即最終能否以漆藝的形式再現(xiàn)。待確定了畫面構(gòu)思以后，第一要考慮的便是畫面的主體材料與相對應(yīng)可用表現(xiàn)技法，這同時又取決于畫面所采用的色調(diào)、形象主體的表現(xiàn)方式、風(fēng)格等因素，由此整體的畫面影像 （已構(gòu)圖） 及大致的材料選用、可用技法、制作方法便逐一有了初步的確定。

當(dāng)?shù)谝惠喌某醺寮凹挤?gòu)思有了相當(dāng)心理盤算之后，便開始著手轉(zhuǎn)換其中的局部畫面語我們稱之為漆藝創(chuàng)作階段。我們應(yīng)當(dāng)對每一種自己使用過的技法作逐一經(jīng)驗性的考察，并以感覺的方式進(jìn)行遴選，與畫面語言進(jìn)行感覺上的一一配比、協(xié)調(diào)。諸如：淺色的聯(lián)想為蛋殼、漆粉、羅甸等等。衣飾可用度在變涂中比對，用哪—種變涂，這一種變涂局部制作步驟能否加插其他技法豐富其裝飾等等。從而得到一個相對完整的最終“預(yù)知漆藝感覺概念”，然后再逐步進(jìn)行推敲其出彩的程度的可能，確定后，初學(xué)者可采用筆錄的方式使局部轉(zhuǎn)換語言定位于構(gòu)圖畫面，亦可輔作相應(yīng)的創(chuàng)作筆記（相對有經(jīng)驗的作者亦可在腦中形成明確概念，因考慮到這一過程的不絕對性，在創(chuàng)作制作的過程中作及時的應(yīng)變，但此方法僅限于有一定漆藝創(chuàng)作經(jīng)驗的作者，否則會陷于制作步驟混亂的境地）。同時，在逐步找齊或預(yù)制完相應(yīng)的材料的時候，便可以根據(jù)安排進(jìn)入漆藝創(chuàng)作（制作）階段。

綜上所述，漆的溫潤、內(nèi)斂、千文萬華的特質(zhì)，無處不顯示出其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。堅守和恢復(fù)漆藝純正的材料語言，結(jié)合巧妙的畫面構(gòu)圖，才能在創(chuàng)作中找到和樹立起現(xiàn)代漆藝的文化優(yōu)越感和自信心，使漆藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)在眾多的現(xiàn)代藝術(shù)門類中獨樹一幟，呈現(xiàn)出其獨立的、應(yīng)有的藝術(shù)語言和審美品質(zhì)。

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