●　　孫明英

大學(xué)與社會(huì)互動(dòng)：大學(xué)作用新認(rèn)識(shí)*

●孫明英

大學(xué)演進(jìn)史表明理性與功利都不能完全闡述大學(xué)發(fā)展邏輯，大學(xué)在與社會(huì)互動(dòng)中獲得生存空間，并逐步發(fā)揮出“軸心功能”，服務(wù)社會(huì)是大學(xué)之成為大學(xué)以及走向現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)特性，成為大學(xué)與社會(huì)互動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。大學(xué)與社會(huì)互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)途徑在很大程度上受限于教育觀念和管理制度，政府監(jiān)管下的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制促使大學(xué)實(shí)現(xiàn)與社會(huì)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從理性自覺到行動(dòng)自覺。

大學(xué)；教育觀念；政府監(jiān)管；市場(chǎng)機(jī)制

當(dāng)前中國大學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在某種程度的脫節(jié)，以致大學(xué)行為失范、結(jié)構(gòu)失調(diào)、畢業(yè)生就業(yè)率低、科研成果束之高閣等現(xiàn)象不斷受到社會(huì)的詬病，如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)加速社會(huì)發(fā)展，是迫切需要回應(yīng)的現(xiàn)實(shí)問題。要解決這一現(xiàn)實(shí)問題就需要重新認(rèn)識(shí)大學(xué)的作用，以此為大學(xué)轉(zhuǎn)型提供動(dòng)力和理論基礎(chǔ)。本文將從大學(xué)與社會(huì)如何互動(dòng)的視角來重新厘定大學(xué)的作用。

一、理性抑或功用：大學(xué)發(fā)展的理論邏輯

布魯貝克（John Seiler Brubacher）基于知識(shí)的角度把高等教育哲學(xué)分為認(rèn)識(shí)論和政治論，這兩種哲學(xué)觀實(shí)際上反映的是高等教育思想演變中的理性主義和功利主義。理性主義典型代表人物紐曼（John Henry Newman）1852年在任都柏林天主教大學(xué)校長時(shí)發(fā)表的一系列演講合成《大學(xué)的理想》一書，重點(diǎn)闡發(fā)“大學(xué)是什么”、“大學(xué)做什么”以及“大學(xué)為什么”。他堅(jiān)持認(rèn)為大學(xué)教育就是一種理智訓(xùn)練，反對(duì)職業(yè)教育；大學(xué)就是世界各地的教師和學(xué)生所組成的探究知識(shí)的場(chǎng)所，通過整體知識(shí)或者稱為高深學(xué)問的研習(xí)來訓(xùn)練和發(fā)展人的理性。歷史證明，紐曼的大學(xué)觀在闡釋大學(xué)的作用時(shí)顯得矛盾和無力。工業(yè)革命的步伐使大學(xué)對(duì)工業(yè)的促進(jìn)作用日益明顯，工業(yè)發(fā)展需要大批掌握科學(xué)技術(shù)的人，而不僅僅是具有推理能力的人。當(dāng)時(shí)紐曼極為贊賞的大行紳士教育的牛津、劍橋逐漸沒落，而正蓬勃興起的是德國集科研與教學(xué)為一體的現(xiàn)代大學(xué)模式。所以，在知識(shí)依賴型的社會(huì)中，理性論并不能完全成為大學(xué)發(fā)展邏輯。

大學(xué)功用強(qiáng)調(diào)探討深?yuàn)W的知識(shí)是為了對(duì)國家社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。主張大學(xué)是國家民族精神體現(xiàn)的代表人物首推洪堡 （Ferdinand von Humboldt），他的大學(xué)觀奠定了柏林大學(xué)作為現(xiàn)代大學(xué)的地位。他認(rèn)為大學(xué)的根本任務(wù)仍然是通過科學(xué)的手段來達(dá)到研究與教學(xué)相統(tǒng)一從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人的目的，大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)哲學(xué)之才而非利祿之徒。克拉克·克爾（Clark Kerr）分析認(rèn)為，當(dāng)今美國大學(xué)既不同于牛津大學(xué)，也不同于柏林大學(xué)，是一種新型機(jī)構(gòu)，稱之為多元化巨型大學(xué)，并認(rèn)為這才是真正的現(xiàn)代大學(xué)。大學(xué)目標(biāo)包括幾個(gè)方面：維護(hù)永恒真理，創(chuàng)造新知識(shí)，并以高水平真理和知識(shí)服務(wù)人類需要改進(jìn)的地方。［1］洪堡在強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的同時(shí)并不贊同實(shí)用技術(shù)在大學(xué)中的地位，而實(shí)際上恰恰是工科大學(xué)的作用更為直接促進(jìn)了德國工業(yè)發(fā)展。大學(xué)的功用論強(qiáng)調(diào)大學(xué)對(duì)于社會(huì)的功效，但也不能完全說明大學(xué)的作用，因?yàn)榇髮W(xué)并非完全功利，對(duì)真理的追求從來沒有停止過；大學(xué)的作用發(fā)揮有賴于社會(huì)對(duì)于大學(xué)的認(rèn)識(shí)程度，以及社會(huì)的發(fā)展程度，并沒有固定的功用模式。

由上，理性和功用雖然提供了大學(xué)發(fā)展的視角，但并不能全面闡釋大學(xué)發(fā)展的邏輯。事實(shí)上，大學(xué)只有在與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)中增進(jìn)人們對(duì)于大學(xué)作用的認(rèn)識(shí)，才能更好地踐行服務(wù)社會(huì)的使命。

二、與社會(huì)互動(dòng)：大學(xué)生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)

大學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展并非呈線性關(guān)系，在這個(gè)過程中大學(xué)的作用甚至一度被遮蔽，大學(xué)甚至一度處于停滯狀態(tài)。那么大學(xué)與社會(huì)之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才能既促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又獲得教育的發(fā)展？

（一）大學(xué)從服務(wù)社會(huì)中獲得生存空間

大學(xué)作為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，一開始是應(yīng)社會(huì)需求而產(chǎn)生的。大學(xué)在11、12世紀(jì)席卷歐洲的行會(huì)組織集結(jié)大潮中自然誕生，被譽(yù)為黑暗世紀(jì)智慧之花的中世紀(jì)大學(xué)影響了整個(gè)歐洲的社會(huì)進(jìn)步與思想發(fā)展，完整地展示了歐洲四個(gè)世紀(jì)的財(cái)富生產(chǎn)、文化素養(yǎng)、經(jīng)院哲學(xué)以及經(jīng)院神學(xué)的發(fā)展歷程；呈現(xiàn)了民法研究的復(fù)興，教會(huì)法的形成與發(fā)展，以及現(xiàn)代教學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的萌芽。［2］到15世紀(jì)大學(xué)退居為“服務(wù)于國家的職業(yè)培訓(xùn)中心”，由國家嚴(yán)密控制。［3］封建國家和教皇把大學(xué)當(dāng)作復(fù)制封建王權(quán)的工具，大學(xué)也自詡為國王陛下的長女而沾沾自喜。大學(xué)與社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，沉迷于經(jīng)典闡釋，不允許對(duì)經(jīng)典有所發(fā)揮，嚴(yán)重阻礙智識(shí)發(fā)展。12世紀(jì)的獸醫(yī)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、建筑學(xué)等科學(xué)的發(fā)展都不在大學(xué)里，大學(xué)日益封閉，成為對(duì)于社會(huì)來說可有可無的機(jī)構(gòu)。

大學(xué)重新開始加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系已經(jīng)到了19世紀(jì)。1806年在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗刺激了普魯士民族內(nèi)部理性自覺。普魯士國家試圖借教育之力促進(jìn)國家改革，以技術(shù)進(jìn)步來帶動(dòng)國家的工業(yè)發(fā)展。同時(shí)為了選拔人才，德國設(shè)立了大學(xué)考試制度，中產(chǎn)階級(jí)和貴族同樣需要通過大學(xué)教育獲得晉升公務(wù)系列的機(jī)會(huì)，這種社會(huì)巨變也提升了大學(xué)的價(jià)值。1810年普魯士以舉國之力在廢墟上建立柏林大學(xué)，作為德國科學(xué)與學(xué)術(shù)的中心，以此重建國家的力量和信心。如果此時(shí)的德國大學(xué)還是按照以往的大學(xué)發(fā)展邏輯，不顧社會(huì)的需求，普魯士也許將會(huì)陷入深淵。德國大學(xué)崇尚科學(xué)研究，成為既是進(jìn)行科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)室，又是進(jìn)行所有高層次的通識(shí)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)教學(xué)的場(chǎng)所。滿足工業(yè)化需要成為教育發(fā)展的最高動(dòng)力，19世紀(jì)德意志創(chuàng)建了9所技術(shù)學(xué)院，開展有關(guān)實(shí)用性和工藝技術(shù)性的科學(xué)教育。鑒于工科大學(xué)在德國工業(yè)化和現(xiàn)代化中的杰出貢獻(xiàn)，1898年德國威廉皇帝親賜柏林等工科大學(xué)博士學(xué)位授予權(quán)。大學(xué)教育培養(yǎng)出大量的科技人才。1870年，德國在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占的比重已經(jīng)達(dá)到13%，超過老牌資本主義國家法國（10%），同時(shí)期英國比重為32%、美國為23%，進(jìn)入世界先進(jìn)資本主義國家行列。［4］德國由落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成為發(fā)達(dá)的資本主義國家。由此可見，大學(xué)加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，不僅獲得了生存空間，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。

（二）大學(xué)通過不同層次多種功能來切合社會(huì)需求

在整個(gè)19世紀(jì)，德國大學(xué)的聲譽(yù)達(dá)到了頂峰，其科研服務(wù)社會(huì)模式為世界所仿效。內(nèi)戰(zhàn)后的美國大學(xué)一開始想借鑒德國大學(xué)模式，創(chuàng)辦研究型大學(xué)。美國工業(yè)發(fā)展對(duì)于技術(shù)的需要以及民眾對(duì)于教育的需求，使留學(xué)德國大學(xué)的人數(shù)達(dá)到頂峰。1815至1914年，德國大學(xué)的美國留學(xué)生超過一萬人以上，其中一半以上就讀柏林大學(xué)，一半以上在哲學(xué)部上課。［5］密西根大學(xué)的泰潘（H.P.Tappan），哈佛大學(xué)的埃利奧特（C.W. Eliot），康乃爾大學(xué)的懷特（A.D.White），約翰·霍普金斯大學(xué)的吉爾曼（D.C.Gilman）等著名校長都曾留學(xué)德國。學(xué)成歸來人士夢(mèng)想建立德國模式的大學(xué)，以提高美國大學(xué)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。而當(dāng)時(shí)的美國還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國，19世紀(jì)70年代，美國人口增加23%，當(dāng)時(shí)大學(xué)入學(xué)人數(shù)只增加了3.5%，因此公眾對(duì)于大學(xué)的低入學(xué)率極為不滿。事實(shí)上，19世紀(jì)60、70年代的重要大學(xué)很少愿意照搬德國大學(xué)模式。聯(lián)邦政府希望教育能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以贈(zèng)地法案明確規(guī)定贈(zèng)地學(xué)院開設(shè)農(nóng)業(yè)或者與農(nóng)業(yè)機(jī)械有關(guān)的學(xué)科。其中最典型的是威斯康星大學(xué)積極開展拓展服務(wù)，教授走向田間，開設(shè)的課程基本都與農(nóng)業(yè)和工業(yè)有關(guān)，培養(yǎng)大量具有職業(yè)技能的勞動(dòng)者。美國還創(chuàng)造性地開設(shè)了社區(qū)學(xué)院來適應(yīng)工業(yè)的迅速發(fā)展對(duì)人力資本的需求。

阿特巴赫（Philip G.Altbach）認(rèn)為美國大學(xué)是第一個(gè)面對(duì)大眾的高等教育體系，亦即直接服務(wù)于社會(huì)，把研究成果廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)和工業(yè)。利用高等教育來滿足國家和社會(huì)的廣泛需求是美國大學(xué)最重大的革新。［6］美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)至20世紀(jì)初高等教育的發(fā)展與改革始終是結(jié)合美國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治發(fā)展需要進(jìn)行的，遵循教育服務(wù)生產(chǎn)的基本原理，與生產(chǎn)密切結(jié)合，通過州立大學(xué)、研究型大學(xué)、初級(jí)學(xué)院等多樣化的辦學(xué)模式來滿足工業(yè)化的發(fā)展。［7］19世紀(jì)美國科學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)水平不高，幾乎沒有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但是美國卻國力大增。在這個(gè)層面上，大學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展開始互動(dòng)起來，大學(xué)發(fā)展順應(yīng)社會(huì)的需求，在滿足社會(huì)需求的同時(shí)自身也得到了發(fā)展。大學(xué)并非僅僅通過科研這一種模式來服務(wù)社會(huì)需求，研究型大學(xué)并不能替代大學(xué)群體的功能，每一個(gè)層次的大學(xué)都在與社會(huì)交互作用中體現(xiàn)出自身的價(jià)值。

（三）大學(xué)在與社會(huì)互動(dòng)中展現(xiàn)“社會(huì)軸心”功能

二戰(zhàn)后各國致力于國家復(fù)興和經(jīng)濟(jì)復(fù)興，鑒于大學(xué)科技在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用，各國都開始重視大學(xué)的功用。大學(xué)逐漸形成與國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系互動(dòng)發(fā)展的狀態(tài)，展現(xiàn)“社會(huì)軸心”的功能。足夠資源的獲取是所有大學(xué)面臨的問題。1945年，美國萬尼瓦爾·布什（Vannevar Bush）向繼任的杜魯門總統(tǒng)提交報(bào)告 《科學(xué)——無盡的邊界》，并建議成立國家科學(xué)基金會(huì)（NSF）資助為民用服務(wù)的基礎(chǔ)研究，為冷戰(zhàn)期間的國防和經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了科學(xué)與技術(shù)基礎(chǔ)。1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天后，美國積極檢討教育，1958年制定了《國防教育法》（Defense Education Act）。國防教育法案授權(quán)聯(lián)邦政府撥款2.8億美元給州立學(xué)校，以加強(qiáng)自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、現(xiàn)代外語和其他重要科目的教學(xué)。高等教育與國防緊密結(jié)合起來，大學(xué)服務(wù)國防需要，成為美國優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。受到人力資本理論的鼓舞，大學(xué)越來越被看作是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，經(jīng)濟(jì)合理性主題已經(jīng)變得和文化合理性主題同等重要。20世紀(jì)70、80年代，大學(xué)通過改革與工業(yè)界建立密切聯(lián)系，開始產(chǎn)學(xué)研合作研究，并因此獲得產(chǎn)業(yè)界的支持。20世紀(jì)早期，因?yàn)橐胙芯俊⒆稍兒蛯＠D(zhuǎn)讓，使麻省理工學(xué)院等成為一類特殊的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)——?jiǎng)?chuàng)業(yè)型大學(xué)。隨著大學(xué)與社會(huì)互動(dòng)，私立大學(xué)、虛擬大學(xué)以及企業(yè)大學(xué)等繼續(xù)發(fā)展。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，學(xué)術(shù)研究和應(yīng)用研究之間的界限已經(jīng)變得更加模糊，并引領(lǐng)大學(xué)的研究人員去發(fā)展與市場(chǎng)更加密切和相互依賴的關(guān)系。大學(xué)服務(wù)社會(huì)的模式指向與產(chǎn)業(yè)界的合作共贏，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)成為現(xiàn)代大學(xué)服務(wù)社會(huì)的主要方向。

由此可見，大學(xué)只有發(fā)揮對(duì)社會(huì)的影響功能，與社會(huì)真正互動(dòng)起來，才有機(jī)會(huì)獲得社會(huì)的支持。美國經(jīng)濟(jì)在70年代中期開始滑坡，1980年CNP出現(xiàn)負(fù)增長。美國最善于反省教育，經(jīng)濟(jì)的不景氣都?xì)w結(jié)為教育，并把教育提升到影響整個(gè)國家發(fā)展的高度。1983年國家教育卓越委員會(huì)（National Committee on Excellence in Education）提交《國家處于危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》（Nation at Risk：The Imperative for Education Reform）。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來就業(yè)的廣闊能力，而不應(yīng)囿于一個(gè)狹窄的專業(yè)領(lǐng)域。為了更好發(fā)揮教育的功效，美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇法案（The Recovery Act）將學(xué)生每人次能獲得的佩爾助學(xué)金增長了500 到5350美元不等。奧巴馬政府正致力于確保佩爾助學(xué)金的增長速度永遠(yuǎn)高于通貨膨脹速度。經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇法案和總統(tǒng)預(yù)算計(jì)劃在未來的10年里為大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金和稅收抵免提供近2000億美元的經(jīng)費(fèi)。在美國4356所高校中，2777所 （65%）是兩年制社區(qū)學(xué)院和職業(yè)學(xué)院。美國只有258所（5%）研究型大學(xué)，而且僅151所屬于科研密集型大學(xué)。美國大學(xué)至今被認(rèn)為是世界上最成功的模式，不僅以其強(qiáng)大的科研支撐起美國的產(chǎn)業(yè)，而且對(duì)公民的才能、職業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)造力發(fā)展也擔(dān)起了切實(shí)責(zé)任。

綜之，大學(xué)歷經(jīng)千年的發(fā)展已經(jīng)從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心，在上千年的歷程中到底是什么支撐大學(xué)一步步走向社會(huì)的中心，高等教育思想中存在的理性和功利都不能完全說明大學(xué)發(fā)展的邏輯。大學(xué)既不完全是功利的，也不僅僅追求理性，大學(xué)注重功效是追求理性獲得發(fā)展的必然要求，大學(xué)通過把教學(xué)與科研的核心功能擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中，踐行服務(wù)社會(huì)的使命，達(dá)到對(duì)高深學(xué)問之探究及對(duì)真理的追求。服務(wù)社會(huì)是大學(xué)之成為大學(xué)以及走向現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)特性，而這一過程正是大學(xué)走向與社會(huì)互動(dòng)的過程，因此，大學(xué)的作用只能是在與社會(huì)的互動(dòng)中來實(shí)現(xiàn)。

［1］［美］克拉爾·克爾.大學(xué)之用（第5版）［M］.高铦等譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008.30.

［2］［英］海斯汀·拉斯達(dá)爾.中世紀(jì)的歐洲大學(xué)——大學(xué)的起源（第一卷）［M］.崔延強(qiáng)等譯.重慶：重慶大學(xué)出版社，2011.2.

［3］［法］雅克·韋爾熱.中世紀(jì)大學(xué)［M］.王曉輝譯.上海：上海人民出版社，2007.135.

［4］邢來順.邁向強(qiáng)權(quán)國家：1830-1914年德國工業(yè)化與政治發(fā)展研究［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002.21.

［5］林玉體.美國高等教育之發(fā)展［M］.臺(tái)灣：高等教育出版社：2002. 328.

［6］［美］菲利普·G.阿特巴赫.比較高等教育：知識(shí)、大學(xué)與發(fā)展［M］.人民教育出版社教育室譯.北京：人民教育出版社，2001.5.

［7］王保星.南北戰(zhàn)爭(zhēng)至20世紀(jì)初美國高等教育的發(fā)展與變革［D］.北京師范大學(xué)，1998.36.

（責(zé)任編輯：劉丙元）

*本文系2015年度吉首大學(xué)武陵山區(qū)高等教育研究中心開放基金招標(biāo)項(xiàng)目 “高校與社會(huì)互動(dòng)研究：以武陵山區(qū)吉首大學(xué)為例”（15jdzb086）成果。

孫明英/吉首大學(xué)武陵山區(qū)高等教育研究中心副研究員，中山大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)榻逃芾砼c教育現(xiàn)代化