□ 張姚俊

?

千秋巨筆：陳望道首譯《共產(chǎn)黨宣言》

□ 張姚俊

能堪此大任者，“非杭州陳望道莫屬”

1919年6月，從日本留學(xué)歸國(guó)的陳望道受聘擔(dān)任浙江省立第一師范學(xué)校國(guó)文教員。時(shí)值五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，他與同校的夏尊、劉大白、李次九等三位教師大張旗鼓地革新國(guó)文教育，倡導(dǎo)自由平等思想，人稱“四大金剛”。在校長(zhǎng)經(jīng)亨頤的支持和陳望道等人的言傳身教下，一師逐漸成為浙江新文化運(yùn)動(dòng)的中心。是年11月，一師學(xué)子施存統(tǒng)、俞秀松等創(chuàng)辦《浙江新潮》周刊，宣傳社會(huì)主義思潮。在陳望道的指導(dǎo)下，施存統(tǒng)撰寫了《非孝》一文，猛烈抨擊封建家庭倫理。該文在《浙江新潮》第二期一經(jīng)刊出，遂于西子湖畔引發(fā)軒然大波。浙江當(dāng)局將之視為洪水猛獸，不但下令查禁周刊，還給陳望道等扣上“非孝、廢孔、公妻、共產(chǎn)”的罪名，并把經(jīng)亨頤調(diào)離一師。經(jīng)校長(zhǎng)走了，陳望道憤然離職。哪承想，一師學(xué)生以請(qǐng)?jiān)傅确绞?，要求?dāng)局收回成命。浙江督軍盧永祥惱羞成怒，派軍警包圍學(xué)校?！耙粠燂L(fēng)潮”由此震動(dòng)神州。

1920年2月初，陳望道忽然接到《民國(guó)日?qǐng)?bào)》社經(jīng)理兼副刊《覺悟》主編邵力子的來(lái)信?！啊粠燂L(fēng)潮’正酣，力子先生此時(shí)來(lái)函，難道有什么要緊事情？莫非力子先生想讓我為《民國(guó)日?qǐng)?bào)》撰文，聲援同學(xué)們？”陳望道一邊輕輕撕開信箋封口，一邊猜想著信中所言之事。他之所以如此揣測(cè)不無(wú)道理。在一師任教期間，陳望道常為《民國(guó)日?qǐng)?bào)》撰稿，他與邵力子還兼有同鄉(xiāng)之誼，故而彼此間相當(dāng)熟絡(luò)。展開信函，讀著讀著，陳望道的臉上露出了微笑。原來(lái)，邵力子在信里稱，戴季陶約請(qǐng)陳望道為《星期評(píng)論》周刊翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。

早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，《共產(chǎn)黨宣言》里的只言片語(yǔ)就通過《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》《民報(bào)》等刊物傳入中國(guó)。五四前后，《每周評(píng)論》《國(guó)民》等進(jìn)步期刊均對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行過零星片斷式的摘譯，陳望道亦曾讀過。只可惜，《共產(chǎn)黨宣言》的通篇譯文一直闕如。于是，將《共產(chǎn)黨宣言》全部譯成中文成了許多走在時(shí)代前列的知識(shí)分子的迫切愿望。戴季陶便是其中之一。

五四時(shí)期的戴季陶，思想激進(jìn)，極為推崇馬恩。他與沈玄廬等在滬創(chuàng)辦的《星期評(píng)論》，因介紹、研究國(guó)內(nèi)外勞工運(yùn)動(dòng)，宣傳社會(huì)主義和其他新思潮，迅即與陳獨(dú)秀主編的《每周評(píng)論》齊名，被時(shí)人譽(yù)為“輿論界中最亮的兩顆明星”。戴季陶曾從東瀛帶回一本由幸德秋水、利彥合譯的日文版《共產(chǎn)黨宣言》。他原欲據(jù)此將《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文，卻淺嘗輒止，因其翻譯難度頗高，譯者須兼?zhèn)渖詈竦恼Z(yǔ)言功底和一定的馬克思主義理論基礎(chǔ)，整天忙于編務(wù)的戴季陶自感難以勝任，“不如邀人翻譯，并在《星期評(píng)論》上連載。”一日，當(dāng)他將自己的想法告訴好友邵力子后，邵極力贊同。

“可是何君能堪此大任呢？”戴季陶嘆了嘆氣，又把翻譯中遇到的難題向邵言說(shuō)。思索片刻后，邵力子笑瞇瞇地講：“非杭州陳望道莫屬?！鄙哿ψ哟搜苑翘摗ｊ愅懒羧諘r(shí)，即結(jié)識(shí)了日本進(jìn)步學(xué)者河上肇、山川均等，閱讀過他們譯介的馬克思主義著作。況且，陳望道的國(guó)文素養(yǎng)亦非常了得，單憑他往日刊在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上的文章便能窺知一二。

《星期評(píng)論》的邀約讓陳望道既感意外，又覺興奮。因?yàn)椤耙粠燂L(fēng)潮”發(fā)生后，他在不斷的反思中獲得感悟：對(duì)待任何事物，不能簡(jiǎn)單憑借“新”與“舊”來(lái)加以肯定或否定，應(yīng)當(dāng)有更高的判別準(zhǔn)繩，那便是馬克思主義?！斑@真是天賜良機(jī)！若譯出《共產(chǎn)黨宣言》，對(duì)于傳播馬克思主義豈不是大有裨益！”打定主意，陳望道趕忙提筆給邵力子復(fù)信。不多時(shí)，上海方面向他提供了戴季陶自購(gòu)的那本日文版《共產(chǎn)黨宣言》，作為翻譯底本。

“對(duì)中國(guó)做了一件好事”

“費(fèi)了平時(shí)譯書的五倍功夫”，歷時(shí)近兩個(gè)月，陳望道終于完成了《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯。1920年4月末，陳望道接到了《星期評(píng)論》編輯部發(fā)來(lái)的電報(bào)，邀請(qǐng)他赴滬擔(dān)任該刊編輯。原來(lái)，孫中山電召戴季陶回廣州，經(jīng)編輯部一干人等商議后，認(rèn)為陳望道是接替戴的最佳人選。這一紙電文讓陳望道頗感驚喜。他連忙帶著譯稿興沖沖趕到申城。來(lái)滬后，因工作關(guān)系，他結(jié)識(shí)了陳獨(dú)秀、李漢俊等人。陳獨(dú)秀還請(qǐng)他兼任《新青年》編輯。5月，陳獨(dú)秀發(fā)起成立了上?！榜R克思主義研究會(huì)”，陳望道亦為成員之一。

雖說(shuō)諸務(wù)繁忙，陳望道卻未忘連載《共產(chǎn)黨宣言》譯稿一事。只要有閑暇，他就拿出譯稿一再校對(duì)。正當(dāng)譯稿刊載在望之際，6月6日，《星期評(píng)論》突然宣布?？?，主因是當(dāng)局對(duì)刊物實(shí)施郵檢，使之發(fā)行嚴(yán)重受阻。如此一來(lái)，煞費(fèi)苦心譯成的書稿就無(wú)緣問世了，這讓陳望道心急如焚?！安蝗缯?qǐng)馬克思主義研究會(huì)出面，搞一單行本？”陳望道忽然萌生一個(gè)念頭。6月27日夜里，他將譯稿托人轉(zhuǎn)送至陳獨(dú)秀處。陳望道的譯文如行云流水般，語(yǔ)勢(shì)連貫，文字簡(jiǎn)潔凝練，陳獨(dú)秀和熟悉日德英法四國(guó)語(yǔ)言的李漢俊二人校對(duì)后甚是滿意，決定以“社會(huì)主義研究社”的名義對(duì)外公開出版。

是年8月，幾經(jīng)磨礪的《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本終于付梓，共計(jì)印行1000冊(cè)。首譯本比現(xiàn)今的小32開還略小，顯得玲瓏精致，封面印著紅底的馬克思半身坐像，畫像上方印有“社會(huì)主義研究小叢書第一種”“馬格斯、安格爾斯合著，陳望道譯”等字樣。翻開小冊(cè)子，內(nèi)頁(yè)是用5號(hào)鉛字豎版直排，無(wú)扉頁(yè)及序言，亦不設(shè)目錄，風(fēng)格簡(jiǎn)潔。稍有缺憾的是，書名被錯(cuò)印成《共黨產(chǎn)宣言》，文中也有20余處訛字。

《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本推出后，迅速在先進(jìn)知識(shí)分子群體中掀起一股購(gòu)買與閱讀熱潮，很快便告售罄。9月，在勘誤之后，《共產(chǎn)黨宣言》中譯本印行了第二版，封面的馬克思坐像底色改為藍(lán)色。與首版相仿，第二版同樣熱銷。

魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，素來(lái)為陳望道所景仰。剛拿到還散發(fā)著油墨清香的《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本，陳望道即將自己的譯著贈(zèng)給魯迅和其胞弟周作人，以求指正。魯迅在收到書的當(dāng)天就仔細(xì)閱讀了一遍，對(duì)這位小同鄉(xiāng)的作為贊賞有加：“現(xiàn)在大家都在議論什么‘過激主義’來(lái)了，但就沒有人切切實(shí)實(shí)地把這個(gè)‘主義’真正介紹到國(guó)內(nèi)來(lái)，其實(shí)這倒是當(dāng)前最緊要的工作。望道在杭州大鬧了一陣之后，這次埋頭苦干，把這本書譯出來(lái)，對(duì)中國(guó)做了一件好事?！?/p>

“我們都是你教育出來(lái)的”

或許連陳望道本人也未曾料到，他翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》會(huì)在當(dāng)時(shí)的革命青年和知識(shí)分子當(dāng)中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，一大批具有激進(jìn)民主主義思想的仁人志士在它的熏陶下，成為信仰馬克思主義的革命者。1921 年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海設(shè)立人民出版社，在該社的首批出版書目中，陳望道的《共產(chǎn)黨宣言》中譯本赫然列于前位。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣州平民書社、上海書店等紛紛重印此書，單是平民書社一家就重印達(dá)10次之多。至1926 年5月，該書已相繼印行17版，其再版的速度遠(yuǎn)超同時(shí)代的任何一本圖書，受歡迎的程度可見一斑。

當(dāng)年，毛澤東就是《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本眾多擁躉中的一員。1936年7月，他對(duì)來(lái)延安采訪的美國(guó)記者埃德加·斯諾坦露了自己思想成長(zhǎng)的心路歷程，“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過?！迸旁谶@三本書之榜首的即是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。毛澤東進(jìn)而又說(shuō)：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了?！?/p>

不僅僅是毛澤東，《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本教育和鼓舞激勵(lì)過的革命者何止成千上萬(wàn)。在1949年7月召開的中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)上，時(shí)任中央軍委副主席的周恩來(lái)遇見前來(lái)與會(huì)的陳望道時(shí)，緊緊握住他的手，當(dāng)著在場(chǎng)代表們的面，笑呵呵地說(shuō)：“陳望道先生，我們都是你教育出來(lái)的！”

然而，《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本在面世以后的20多年里，一直為反動(dòng)勢(shì)力所不容，尤其是1927年四一二政變后，此書登上國(guó)民黨當(dāng)局的“禁書”黑名單。鑒于嚴(yán)峻的敵我斗爭(zhēng)形勢(shì)，一方面，陳望道采用佛突、曉風(fēng)、仁子等筆名，借以迷惑敵人；另一方面，各出版機(jī)構(gòu)印制了多種偽裝本，有時(shí)連書名也僅用《宣言》二字，甚至還省略了譯者。

盡管如此，陳望道仍堅(jiān)信“馬克思主義是真理，真理總是不脛而走的……（敵人）沒有辦法阻擋馬克思主義的發(fā)展和勝利”。歷史事實(shí)證明，作為國(guó)內(nèi)第一部漢譯馬克思主義經(jīng)典著作，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的傳播起到了積極作用，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和黨的早期理論建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。