黃柘淞

之所以說(shuō)抵制洋貨是“糊涂的愛(ài)”，就是因?yàn)榇藧?ài)國(guó)價(jià)值之得，遠(yuǎn)不償其他價(jià)值之失

近期周邊局勢(shì)有所波瀾，全國(guó)數(shù)個(gè)城市出現(xiàn)“抵制肯德基”的隊(duì)伍，大叔大媽們拉條幅、走門店、苦口婆心勸告路人吃國(guó)貨。不少人立即與之劃清界限：“這些大叔大媽不是真正的愛(ài)國(guó)者！他們是打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)的愛(ài)國(guó)黑子！”

坦率地說(shuō)，受制于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境，“抵制帝國(guó)主義的洋貨”在中年以上人群里還挺有市場(chǎng)的，如果我們統(tǒng)統(tǒng)斥之為“愛(ài)國(guó)黑子”，不免把我們的父輩“打倒一大片”。所以《人民日?qǐng)?bào)》的評(píng)論文章持論公允（范正偉《愛(ài)國(guó)不是“糊涂的愛(ài)”》），把抵制洋貨定性成“糊涂的愛(ài)”——是“愛(ài)”，也是“糊涂的愛(ài)”。

為什么說(shuō)這是“愛(ài)”？因?yàn)閻?ài)不愛(ài)，愛(ài)多深，就看你愿意做出多大的犧牲。路人可以夸張地說(shuō)多喜歡你的孩子，但只有父母才會(huì)為孩子無(wú)限付出，這就是區(qū)別。和電腦前的“網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義者”相比，街頭的“行動(dòng)愛(ài)國(guó)主義者”一是付出了更多的勞力——大熱天去街頭拉橫幅，而不是坐在空調(diào)屋里發(fā)微博；二是承受了更大的風(fēng)險(xiǎn)——輕則受盡顧客白眼，重則涉嫌犯罪、賠償損失、丟掉工作等等，而不是在網(wǎng)上對(duì)他國(guó)再怎么罵都安然無(wú)恙；三是取得了更大的效果——確實(shí)能對(duì)外企經(jīng)濟(jì)造成某種實(shí)在傷害，比如好歹讓當(dāng)?shù)氐目系禄辙D(zhuǎn)一兩天，或者想想當(dāng)年打砸日本車后，日系車在華銷量是怎樣下滑的，而至于“網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義”是怎樣對(duì)他國(guó)造成了實(shí)在傷害，我們好像還看不出來(lái)。

某種價(jià)值的極端擁護(hù)者和溫和擁護(hù)者誰(shuí)更虔誠(chéng)？答案不言而喻。但溫和者不厚道的地方就在于，一旦隊(duì)伍里冒出極端者，就將之開除出隊(duì)伍，聲稱這個(gè)極端者只是打著我們旗號(hào)而已，和我們奉有的價(jià)值毫無(wú)關(guān)系！所以溫和的愛(ài)國(guó)者也會(huì)說(shuō)：“大叔大媽們不是真正的愛(ài)國(guó)者！”

說(shuō)到底，邏輯的根本癥結(jié)在于，某些人誓不承認(rèn)“極端愛(ài)國(guó)者”的存在，一旦冒出極端者，就立即將之開除出愛(ài)國(guó)群眾的隊(duì)伍，于是愛(ài)國(guó)群眾的隊(duì)伍永遠(yuǎn)不會(huì)有極端者。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義不是一種特殊的主義，它和其他任何主義一樣，必然有從最溫和到最極端的擁護(hù)者，通過(guò)開除比自己極端的人來(lái)讓隊(duì)伍“永葆純潔”，實(shí)在有失厚道。

但正如《人民日?qǐng)?bào)》所言，抵制洋貨是“愛(ài)”，更是“糊涂的愛(ài)”。這是因?yàn)?，容納價(jià)值的空間是有限的，當(dāng)一種價(jià)值膨脹的時(shí)候，就必須擠壓其他價(jià)值的空間——當(dāng)某些我們同樣珍視的價(jià)值因此被犧牲時(shí)，這就是“糊涂的愛(ài)”，甚至是“愚蠢的愛(ài)”。抵制洋快餐的大媽、打砸日系車的大叔，當(dāng)然盡其所能地膨脹了一種價(jià)值，但也在不同程度犧牲了許許多多別的價(jià)值，比如企業(yè)的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)、個(gè)體的消費(fèi)自由、政府的權(quán)威性、人的財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)，等等。

極端者的悲哀就在于，他們只想押注一種價(jià)值，并不關(guān)心別的價(jià)值是如何慘遭犧牲的?；蛘哒f(shuō)，沒(méi)有考慮尊重法律、尊重他人的合法權(quán)益，愛(ài)國(guó)的激情或?qū)⒊蔀槠さ男袨?，必將受到“沖動(dòng)的懲罰”。

也正因此，這樣押注很不劃算——因?yàn)閮r(jià)值帶來(lái)的得失不是線性而是邊際的，從功利主義的角度去計(jì)算總代價(jià)與總收獲的話，極端行為往往導(dǎo)致虧損。之所以說(shuō)抵制洋貨是“糊涂的愛(ài)”，就是因?yàn)榇藧?ài)國(guó)價(jià)值之得，遠(yuǎn)不償其他價(jià)值之失。

放開來(lái)說(shuō)，平等與效率、自由與安全、權(quán)力制衡與有效國(guó)家、民族自決與天下一統(tǒng)……各種價(jià)值之間都存在此消彼長(zhǎng)的緊張關(guān)系，如何把有限的“技能點(diǎn)”分配給各種價(jià)值呢？在多元化的社會(huì)，你當(dāng)然可以對(duì)某種價(jià)值有特殊的偏愛(ài)，就像你可以特別喜歡吃蘋果一樣。不過(guò)，為了吃蘋果，其他東西都不吃了，你會(huì)活不下去，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)失衡了；為了一種價(jià)值，其他價(jià)值都不要了，這個(gè)社會(huì)活不下去，因?yàn)閮r(jià)值失衡了?？傊斆魅丝梢杂衅珢?ài)，但不宜“糊涂”到把全部的雞蛋放在一個(gè)籃子里，把全部的信仰押在一種價(jià)值上。

（作者為清華大學(xué)研一學(xué)生）