孫啟新

摘要：依據(jù)《王氏一家言》所載資料，參考有關(guān)資料，推知王敏入可能生于崇禎元年。根據(jù)《淄川縣志》《般陽二十四景圖》得知，王敏入居住在洼子村，并不是窎橋村。王敏入具有繪畫才能，又是知名孝子，他為已故父母繪制畫像，懸掛昭遠(yuǎn)閣，朝夕祭拜。王敏入請(qǐng)蒲松齡為其父刪定的詩集《追遠(yuǎn)集》，一直沒有刊印。

關(guān)鍵詞：王敏入；生年；仙巖洞；昭遠(yuǎn)閣；追遠(yuǎn)集；補(bǔ)考

中圖分類號(hào)：I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

王敏入生平研究形成熱潮始于20多年前的一樁公案，當(dāng)時(shí)有專家將蒲松齡代王敏入撰寫的《陳淑卿小像題辭》誤作蒲氏本人之作，由此得出陳淑卿是蒲松齡第二夫人的結(jié)論。馬振方、袁世碩、鄒宗良和楊海儒等專家對(duì)王敏入的身世和生平業(yè)績(jī)予以考證，糾正了這一誤判，明晰了許多問題。或許因?yàn)槿狈Y料，個(gè)別問題沒有繼續(xù)研究下去。筆者不揣谫陋，依據(jù)《淄川縣志》《般陽窎橋王氏一家言》（簡(jiǎn)稱《王氏一家言》）、《鄉(xiāng)園憶舊錄》等資料，對(duì)王敏入生平作以粗淺鉤沉，錯(cuò)誤之處，敬請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家學(xué)者批評(píng)指正。

一、王敏入生年

王敏入字子遜，又字子巽，號(hào)梓巖，淄川窎橋王氏王瑞永的長(zhǎng)子，邑庠生。王敏入是有名的大孝子，在明末清初社會(huì)動(dòng)亂之際兩次前往賊營，舍生救父；父歿之后，自負(fù)塊石營造墳?zāi)梗昼澠涓高z詩于山崖，又自繪父母畫像供奉于石室。王敏入的詩詞、篆刻，尤其是繪畫當(dāng)時(shí)在淄川地區(qū)很有名氣，乾隆《淄川縣志》中的二十四景圖就是他繪制的。王敏入的生平事跡載于《淄川縣志》《國朝山左詩續(xù)鈔》和《鄉(xiāng)園憶舊錄》等書籍，清初淄川鄉(xiāng)紳唐夢(mèng)賚曾為其立傳。

王敏入生于何年？現(xiàn)有《淄川縣志》和《王氏世譜》《王氏一家言》等典籍資料都沒有直接記載。筆者翻閱《王氏一家言》卷十八署名“易安公”的王觀正詩文集，從其文章《修豎譜敘》中發(fā)現(xiàn)了兩則資料，可以推算出王觀正生年的大概年代。

《修豎譜敘》記載：“當(dāng)己巳夏，郡丞燕客周公來署吾淄，召余于退思堂，將屬以顧陸之事。既出，馬過般東橋，驚墜深壑。連仆與馬，不自知其憑虛御風(fēng)而下矣。馬傷濺血，身翻覆壓，蒼頭抱足而號(hào)?！?[1] 1604-1605 文中的“己巳”，為清康熙二十八年（1689）。王敏入在文章中介紹：康熙二十八年夏天，濟(jì)南府丞周公署理淄川縣事，在退思堂召見王敏入，請(qǐng)他作畫。王敏入騎馬回家，經(jīng)過般東橋時(shí)，坐騎受到驚嚇，王敏入和仆人與馬一起墜落深淵。王敏入在家養(yǎng)病期間，翻閱歷史典籍和王氏家譜，產(chǎn)生了編修豎譜的想法。王敏入在文中感慨：“于是展然自奮曰：‘年邁六旬之人，心思目力知有幾何？尚將委諸異日、讓之他人乎？” [1] 1606-1607 查閱《辭?！?，文中的“邁”有“超過”的意思，“年邁六旬”是指王敏入當(dāng)時(shí)已經(jīng)超過六十歲（虛歲）。王敏入所謂“年邁六旬”，估計(jì)也就是六十出頭，應(yīng)該不會(huì)超過六十三歲之?dāng)?shù)，如若不然，就會(huì)明言六十幾歲。假設(shè)康熙二十八年王敏入年齡在六十一至六十三歲之間，那么他應(yīng)當(dāng)生于明崇禎元年（1628）前后。

《王氏一家言》“易安公”詩文集前附有王敏入傳記，內(nèi)載：“明季，土賊王茂德作亂。負(fù)父夜遁，誤入賊營，賊攢刃相向。公以身護(hù)親哀乞，賊叱出，舍之?！?[1] 1591 清乾隆《淄川縣志·賦役志·兵事》記錄了王茂德率領(lǐng)農(nóng)民軍攻打淄川縣城的過程：“（崇禎）十七年三月，王茂德自西來，駐周村，夜率賊攻城。拒卻之?！薄傲?，王茂德自東復(fù)還，率其黨駐兵城北，號(hào)召及數(shù)萬，極力攻城。城中亦極力御之，殺其渠魁韓士茂。城僅全，而鄉(xiāng)中蹂躪不堪矣?！?[2] 481 乾隆《淄川縣志·建置志·城池》記載：“王茂德之亂，數(shù)萬眾戰(zhàn)城下者三月，卒獲保全，石城力也?！?[2] 347 依據(jù)王敏入傳記分析，王敏入“負(fù)父夜遁，誤入賊營”，當(dāng)發(fā)生于崇禎十七年六月王茂德駐兵淄川城北，率領(lǐng)士兵極力攻城之時(shí)。如按王敏入生于崇禎元年計(jì)算，此年王敏入十八歲，已近成年，應(yīng)該有足夠力氣負(fù)父遠(yuǎn)行。據(jù)此，王敏入生于崇禎元年的可能性更大。

蒲松齡的《陳淑卿小像題辭》敘述王敏入與陳淑卿逃難遇合的情景：“伯鸞將婚，兵方興于白水；文姬未嫁，亂適起于黃巾。” [3] 103 山東大學(xué)教授袁世碩在《蒲松齡與豐泉鄉(xiāng)王氏》中認(rèn)為，王敏入遭遇的戰(zhàn)亂發(fā)生在崇禎十七年，他進(jìn)而認(rèn)為，依據(jù)《陳淑卿小像題辭》、乾隆《淄川縣志》的記述，“王敏入在明末與陳淑卿‘因亂成婚時(shí)是將婚未婚之年，大約為十七八歲” [4] 99 。按照袁世碩的考證，王敏入在崇禎十七年時(shí)十七或十八歲。山東大學(xué)教授鄒宗良在《〈陳淑卿小像題辭考辨〉訂補(bǔ)》中寫道：“既然王敏入與陳淑卿在將婚未婚的情況下逃難遇合，推測(cè)敏入當(dāng)時(shí)的年齡至多不過十八九歲，陳淑卿的年齡則比他更小?！?[5] 168 兩位專家的觀點(diǎn)與筆者推算的崇禎十七年王敏入十八歲的結(jié)論大體吻合。這也就進(jìn)一步佐證，王敏入的生年基本上可以斷定為崇禎元年。

二、王敏入居住洼子村

王敏入具有高超的繪畫天賦，在淄川一域很有名氣。蒲松齡在《〈追遠(yuǎn)集〉序》中高度贊賞其繪畫才能：“王子梓巖，文章風(fēng)雅，弱冠知名；而諷詠余暇，兼精顧、陸之長(zhǎng)，且鐫鏤圖章，罔不臻妙，非其慧業(yè)深耶？”清順治年間翰林院檢討唐夢(mèng)賚在乾隆《淄川縣志·般陽二十四景圖》題記二詳細(xì)地描繪了他的繪畫技巧：“邑文學(xué)王梓巖，望出催（崔）、廬，名高顧、陸。凡所為詩文，授筆立就，皆能通所欲言。其畫，繪山川、云物、卉蟲最工，尤善寫生，極妍盡態(tài)。至所制鰲山燈，園扉開合，人物拱揖，泉飛鹿走，覽者驚為神助。間嘗于巨家，一再見之?！?[2] 282

康熙二十六年（1687）夏天，由淄川知縣張嵋主持、唐夢(mèng)賚負(fù)總責(zé)，撰修《淄川縣志》，王敏入應(yīng)邀繪制《般陽二十四景圖》。唐夢(mèng)賚在《般陽二十四景圖》題記二寫道：“茲圖第二十四景，仙巖洞畔石足園，蓋即其所住處云?！?[2] 282 鄒宗良在《〈陳淑卿小像題辭考辨〉訂補(bǔ)》中介紹：“仙巖洞舊址在今淄博市淄川區(qū)羅村鎮(zhèn)東北，其下之仙巖莊又名‘凹子（凹音洼），即今羅村鎮(zhèn)之凹子村，當(dāng)即王敏入居處。此處距蒲松齡所居的蒲家莊十五六里，距王鰲永、王箓永等居住的窎橋村只有三四里遠(yuǎn)近?！?[5] 170 需要訂正的是，“凹子村”今名“洼子村”。據(jù)《淄博市地名志》記載：“洼子村位于羅村東北1公里”“該村約建于元代。據(jù)考，明代以前村中有董、咸兩姓居住。明初張姓遷來，曾命名張家莊，據(jù)《張氏世譜》載：‘明初，由棗強(qiáng)南皮諸縣遷于淄川城東，居仙人鄉(xiāng)張家莊，即洼子莊也。清初，因村四周為土崖，改稱為凹子。清代所修《淄川縣志》載為‘仙巖莊即凹子也。后‘凹演變?yōu)椤?。?[6] 119 再查閱乾隆《淄川縣志·建置志·鄉(xiāng)村》，在“東北鄉(xiāng)（舊豐泉鄉(xiāng)）”諸村莊中，載明“仙巖莊（即凹子）” [2] 407 。

王敏入其父名瑞永，《王氏一家言》卷十三署名“錦亭公”的王瑞永詩文集，篇首附有作者傳記：“錦亭公，諱瑞永，字應(yīng)之，邑增生，制舉子業(yè)有聲。世居淄東窎橋莊，有園曰‘野望，園之亭曰‘顧光。明末，遂棄貼括，好古文辭，專聲韻之學(xué)。去隱于仙巖，仍仿‘野望，辟園在古屋之西，遂額曰‘西園，慕雅集意也。欲仍效‘顧光作亭，而力不逮。園有大桑，適當(dāng)亭基，枝圓如蓋，又名‘蓋在園，其蔭似亭。以錦繡出自蠶桑，故曰‘錦亭，日吟哦其下?！?[1] 1091 傳記中寫道，王瑞永由窎橋遷居仙巖古屋，于西側(cè)新建西園。估計(jì)自其父遷居仙巖莊之后，王敏入便定居在這里，自建或者改建了石足園。

王敏入在《般陽二十四景圖·仙巖洞》上題文：“仙巖洞，名洞子溝。懸?guī)r鐵色，壁立千尋，南北相對(duì)，各立像祠，為黃冠修真之所。澗水西流，發(fā)源有石，平鋪數(shù)畝，秋漲散瀑，恍龍翻浪，亦奇觀也。梓巖王敏入寫?！?[2] 281 畫中還有高珩題詩《題仙巖居》，詩云：“春深芳草喚閑游，出郭尋幽過達(dá)邱。門對(duì)溪山皆畫譜，村饒花竹即高流。聽歌宜就黃鸝樹，命酒先分白鷺洲。隨地蘭亭成勝賞，不應(yīng)王謝獨(dú)千秋。” [2] 281 此詩極力贊美仙巖洞的勝景。

淄川窎橋王氏十五世孫王培荀在《鄉(xiāng)園憶舊錄》卷四對(duì)石足園有詳細(xì)描繪：“吾居之東五里許，族間有石足園。嘗見其圖，短垣繞屋，砌石作冰紋，亭階樹隙，大小石羅列如兒孫，極得山居之趣。圖存而園則不可知矣?！?[7] 214 王培荀所言“石足園圖”，可能是王敏入繪制的“仙巖洞圖”。王培荀在文中感嘆，經(jīng)過一百多年的滄桑變幻，石足園已經(jīng)蕩然無存，現(xiàn)在只能見到紙面上的圖景了。

《王氏一家言》“易安公”詩文集載有王敏入的七言絕句《石足園自遣》，詩云：“靜對(duì)川巖可樂饑，柴門常掩獨(dú)棲遲。有錢沽酒無錢罷，醉也相宜醒也宜?！?[1] 1603 詩文語言詼諧，見解通達(dá)，表達(dá)了詩人洞徹世事的開闊胸襟。

三、王敏入為父母建閣畫像

乾隆《淄川縣志·人物志·續(xù)孝友》記載：王敏入“又筑石室，自寫兩親真容，供諸其中。朝夕虔奉，一如事生儀” [2] 619 。說的是王敏入在父母入葬后，建造昭遠(yuǎn)閣（即石室），把親手繪制的父母畫像懸掛其中，朝夕祭拜，就像生前陪侍左右一樣。蒲松齡撰寫的《〈追遠(yuǎn)集〉序》內(nèi)有一段話，可以為“自寫兩親真容”補(bǔ)注：“又自寫侍親圖作卷，攜行笈中，所至索名賢題贈(zèng)，冀附驥以顯。” [3] 33

王敏入建造昭遠(yuǎn)閣、自繪父母畫像兩事，可以從王敏入的詩集中找到真憑實(shí)據(jù)。

《王氏一家言》“易安公”詩文集，內(nèi)有七言律詩《昭遠(yuǎn)閣落成詠懷》，詩云：“小閣初成素愿酬，先親享祀綿春秋。云根不朽千年計(jì)，霜鬢全刪百歲愁。但得兒孫謹(jǐn)守護(hù)，縱無富貴有貽謀。空藏往跡難行世，追遠(yuǎn)經(jīng)營志未休?！?[1] 1602-1603 詩文中“云根”，當(dāng)指王敏入刻詩于其上的怪石?！百O謀”，指父祖對(duì)子孫的教誨。王敏入在詩中寫道，建成昭遠(yuǎn)閣的心愿得以實(shí)現(xiàn)，自己及后世子孫世代祭祀父母，將會(huì)連綿不絕。后世子孫如果能夠守護(hù)父母祠堂，按照父母的教誨去行事，縱然不能既富又貴，那又有什么關(guān)系？把父親的詩詞鐫刻在山石上以期流傳百世的行動(dòng)完成了，但父親的《追遠(yuǎn)集》卻因財(cái)力不足難以刊印，這個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃一直折磨著自己。這首詩表達(dá)了一個(gè)孝子報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的拳拳之心。

“易安公”詩文集還收錄了王敏入的五首五言律詩《思親寫真五憶》，詩題中的“寫真”指繪制人物的肖像，它是中國肖像畫的傳統(tǒng)名稱。詩其一《憶容》云：“思親翰不見，追遠(yuǎn)寫生容。謦欬筆端想，豐儀畫里逢?！?[1] 1594 描寫思念雙親音容笑貌，親自為父母畫像的景象。詩其二《憶學(xué)》云：“窮易扇爐廢，裁詩門月敲。詠歌猶在耳，書幌筆全拋。” [1] 1594-1595 回想父親研究易經(jīng)、寫作詩詞的情景，悲嘆人去室空，唯有吟詩之聲回響耳畔。詩其三《憶志》云：“匡時(shí)曾有策，君門萬里遙。夙懷終未展，笙寉埜云飄?！?[1] 1595 感嘆父親空有治國良策，平生未能施展才能。詩其四《憶養(yǎng)》云：“云舍今何在，終天恨未消。睇瞻何所望，淚翰木風(fēng)搖?！?[1] 1595 敘述想念父母的情形，不見父母之面，終日淚流滿面。詩其五《憶教》云：“畫荻從今斷，熊丸久未嘗。瞻依悲兩失，只有淚千行?！?[1] 1595 懷念賢母教子成才的言行，悲嘆如今雙親兩失。這五首詩抒發(fā)了王敏入在繪制父母畫像時(shí)自然流露的真摯情感。

四、《追遠(yuǎn)集》沒有刊印

袁世碩在《蒲松齡與豐泉鄉(xiāng)王氏》中寫道：“《王氏世譜》記王瑞永‘卒后，長(zhǎng)子敏入搜葺佚稿，得詩若干首，手鐫《追遠(yuǎn)集》行世，也是可信從的?！?[4] 95 并說，王敏入請(qǐng)蒲松齡于康熙三十一年（1691）刪定并作序的《追遠(yuǎn)集》，后來果然手鐫行世，確如書名之義，做到了“慎終追遠(yuǎn)”。然而仔細(xì)閱讀《淄川縣志》《王氏一家言》中王敏入的傳記以及《鄉(xiāng)園憶舊錄》中有關(guān)王敏入的資料，袁世碩關(guān)于王敏入自己刊印《追遠(yuǎn)集》之說并不成立。這些資料只記錄了王敏入親自動(dòng)手，將其父親遺詩刻在怪石上，遠(yuǎn)處運(yùn)往泰山、千佛山，近處運(yùn)往黌山等名山供奉，并沒有講到他刊印詩集。

乾隆《淄川縣志·人物志·續(xù)孝友》記載：王敏入“及兩親歿，既葬，朝夕營墓者二十余年。以貧不能具碑碣，乃窮搜云根，鐫文其上，以當(dāng)麗牲之石。又手鐫父詩，淋漓怪石上。躬輦致之黌山、泰岳及千佛山、華不注、長(zhǎng)白諸峰，以為父圖不朽?！?[2] 619 此處講到王敏入將鐫刻父詩的怪石運(yùn)送到黌山、泰山和千佛山等名山，為的是流傳百世，不致湮沒無聞。

《王氏一家言》中王瑞永傳記，對(duì)其著述有詳細(xì)的記錄，并講他攜稿外出避亂，遺失文稿，因此抱恨而終。傳記文末寫道：“男敏入蒐（同搜）集散落，鐫石名山。僅得詩文如干，惜哉！” [1] 1091 此處只講王敏入將父詩鐫刻在名山的石頭上。

《王氏一家言》中王敏入傳記記載：“又痛父著作失傳，乃網(wǎng)羅散遺，得父詩文如干首。因家貧，不能縷版，于是多求怪石，手鐫父詩于上，置諸名山?！?[1] 1591 此處講得非常明白，王敏入因?yàn)榧邑?，無錢刊印其父詩集，只能將父詩鐫刻怪石之上，放置名山。

另外，《鄉(xiāng)園憶舊錄》卷一“王瑞永”條目如此記錄：“家中憲公孫瑞永，好為詩，而深于韻學(xué)。謂人不解韻，詩必不工，著一書，未刻，皆辨晰字。余年方少，翻閱一過，如墮云霧，茫然不解作何語。后見所為詩，或質(zhì)樸，或沖寂，絕不尚聲調(diào)?！?[7] 39 文中談到王瑞永研究音韻的書沒有刻印，至于詩集是否刻印，沒有明確點(diǎn)明。

蒲松齡寫作的《〈追遠(yuǎn)集〉序》講述王敏入計(jì)劃親自動(dòng)手雕版印刷父親的《追遠(yuǎn)集》，但結(jié)果如何，沒有下文?！昂掊e(cuò)囊羞澀，不能播諸海內(nèi)，得識(shí)者賞鑒，因?qū)⒓馄?，鐫之怪石，供諸名山?！?[3] 33 所述內(nèi)容與《淄川縣志》等有關(guān)資料相同，也是講王敏入將父詩供諸名山之事。“而終以夸娥負(fù)山，恨力致之不遠(yuǎn)也，思以十指壽梨棗，略出一斑，與天下共政之，而以刪定之責(zé)屬余?！?[3] 33 則是講王敏入計(jì)劃親自動(dòng)手雕板，刊印父親詩集，并且委托蒲松齡代為刪定詩集。蒲松齡在序言最后預(yù)言：詩集刊印后，世人將“品題藉甚，樂道不衰，所謂善繼述則前徽弗替” [3] 34 ，是一件“傳后世，志不朽”的盛事。

綜上所述，王敏入沒有刊印父親的《追遠(yuǎn)集》，只是將若干首詩鐫刻在怪石上，運(yùn)送到山東境內(nèi)的各座名山，供游人閱覽。

從以上資料來看，《追遠(yuǎn)集》是王敏入請(qǐng)蒲松齡刪定的其父王瑞永的詩集。但令人不解的是，《王氏一家言》中王敏入的傳記卻說王敏入“所著有《追遠(yuǎn)集》《易安亭稿》，藏于家?！?[1] 1591 把《追遠(yuǎn)集》當(dāng)做王敏入的詩集，是個(gè)錯(cuò)誤，為什么這樣，不得而知。但有一點(diǎn)說得很明白，就是《追遠(yuǎn)集》與《易安亭稿》一樣“藏于家”，也就是沒有刊印。

袁世碩在《蒲松齡與豐泉鄉(xiāng)王氏》談道，他從《鄉(xiāng)園憶舊錄》中錄出了王瑞永的兩首詩《仙巖秋況》《山居自遣》。筆者在《鄉(xiāng)園憶舊錄》中找不到這兩首詩。不過，在《王氏一家言》“錦亭公”詩文集中可以查到，抄錄如下。七言絕句《仙巖秋況》云：“仙巖最上閉門居，謝客垂簾坐菊廬。惟有春秋兩度雁，不忘寒暖八行書。” [1] 1101 七言律詩《山居自遣》云：“巖碧溪清照日暉，徑臨深壑倚村微。山樓小起才遮岸，花砌重開但掩扉。愛酒頻逢中圣樂，裁詩兼得了禪機(jī)。白衣久覺丹墀遠(yuǎn)，素履還知黑業(yè)稀?！?[1] 1115

參考文獻(xiàn)：

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[6]淄博市地名委員會(huì).淄博市地名志[M].濟(jì)南：山東地圖出版社，1989.

[7]王培荀.鄉(xiāng)園憶舊錄[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2011.

（責(zé)任編輯：朱 峰）