殷 鼎

(寧夏醫(yī)科大學(xué)體育部, 寧夏 銀川 750004)

寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究*

殷 鼎

(寧夏醫(yī)科大學(xué)體育部, 寧夏 銀川 750004)

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等對(duì)寧夏回族自治區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究。結(jié)果顯示：寧夏共有12項(xiàng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均為回族項(xiàng)目或回族地區(qū)項(xiàng)目，級(jí)別均為自治區(qū)（省）級(jí)。寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承面臨的困境有：經(jīng)費(fèi)投入不足，重視程度不夠，后備人才匱乏。提出寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承對(duì)策有：多渠道籌措投入經(jīng)費(fèi)，多部門聯(lián)合加強(qiáng)重視，多方式培養(yǎng)后備人才，引入“互聯(lián)網(wǎng)+”模式。

體育；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所[1]。2006年，國務(wù)院公布了首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自此我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開始邁向新臺(tái)階。寧夏是以回族為主的民族聚居地，回族群眾在長期的生活中創(chuàng)造了諸多的文化，其中不乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。體育是文化的一部分，寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著傳承人年邁、繼承人少、難以延續(xù)等問題，如何更好地保護(hù)和傳承是當(dāng)務(wù)之急。本研究立足于寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的現(xiàn)狀，積極尋求其保護(hù)傳承對(duì)策，為寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展提供借鑒。

1 寧夏體育非物資文化遺產(chǎn)概況

表1 寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

表1所示：寧夏共有體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)12項(xiàng)，其中第一批次共有8項(xiàng)，第二批次3項(xiàng)，第三批次1項(xiàng)；從項(xiàng)目的屬性來看，均為回族項(xiàng)目或地處回族地區(qū)的項(xiàng)目；從項(xiàng)目項(xiàng)群來看，武術(shù)類項(xiàng)目居多；從項(xiàng)目級(jí)別來看，全部為自治區(qū)級(jí)。對(duì)照這些項(xiàng)目所處地區(qū)，可以看出，這些項(xiàng)目大多分布于銀川市、吳忠市、固原市、中衛(wèi)市，其中尤以吳忠、固原兩市居多。綜合來看，寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布地域廣闊，民族特征明顯，包含種類多樣。

2 寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承困境

2.1 經(jīng)費(fèi)投入不足

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大多數(shù)項(xiàng)目地處南部山區(qū)，這里經(jīng)濟(jì)落后，財(cái)政收入有限，有些縣域?qū)儆趪壹?jí)貧困縣。面對(duì)這種現(xiàn)狀，政府對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)投入的經(jīng)費(fèi)基本沒有。同時(shí)，寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均為自治區(qū)級(jí)項(xiàng)目，而寧夏地處西北，用于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)費(fèi)亦有限，造成了經(jīng)費(fèi)投入方面捉襟見肘。此外，這些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，項(xiàng)目自我創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的能力又欠缺，大部分以競(jìng)技為主，或以節(jié)日時(shí)表演為主，難以創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價(jià)值?？梢哉f，從政府主管部門到體育非物質(zhì)文化自身，在經(jīng)費(fèi)的投入和創(chuàng)造方面均不理想。

2.2 重視程度不夠

2006 年，為更好地保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，寧夏頒布了《寧夏回族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》。《條例》分五個(gè)章節(jié)，共計(jì)44條，闡明了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定、管理和保護(hù)，并做了相應(yīng)法律規(guī)格及獎(jiǎng)罰條例。《條例》在法治層面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有著積極作用。然而，走訪實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度仍然不夠。寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多深受群眾的喜愛。比如，流行于寧夏南部山區(qū)涇源縣的“踏腳”。從起初的遍及鄉(xiāng)野、群眾廣泛喜愛參與的健身運(yùn)動(dòng)，發(fā)展至今竟成為了僅在節(jié)日、民運(yùn)會(huì)上的表演項(xiàng)目，失去了原有的普及性。究其原因，一是受社會(huì)變遷的影響，人們可選擇的健身運(yùn)動(dòng)方式多樣化；另一原因就是政府對(duì)“踏腳”的重視不夠，對(duì)其創(chuàng)新、推廣工作做得不到位。對(duì)于其它體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也面臨著同樣的問題。

2.3 后備人才匱乏

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要是由年輕人來傳承并使之進(jìn)一步繁榮,沒有年輕一代的繼承,許多優(yōu)秀的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),必將隨著老藝人的去世而埋入黃土,日漸凋零[2]。寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人中，有些年事已高，有些為家族傳承。在關(guān)于傳承后備人才的走訪調(diào)查中，大多數(shù)傳承人表達(dá)了后備人才匱乏的擔(dān)憂。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展中，年輕人的關(guān)注點(diǎn)和愛好，也發(fā)生了巨大的變化。一方面，他們不再受地區(qū)或家族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引，而是將注意力轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)、外部，使得愿意繼承的年輕人越來越少。另一方面，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)?shù)氐挠绊懥?，帶來的益處也日漸甚微，年輕一代也失去了對(duì)其學(xué)習(xí)的興趣。再者，部分體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)堅(jiān)持著家族傳承的信念，傳承人才難以擴(kuò)大。

3 寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承對(duì)策

3.1 多渠道籌措投入經(jīng)費(fèi)

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，是一項(xiàng)需要大量經(jīng)費(fèi)去進(jìn)行挖掘、整理、記錄、培育的工作。特別是對(duì)于傳承人的幫扶，以及傳承后備人才的培養(yǎng)，都需要相應(yīng)經(jīng)費(fèi)的支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作主要由地方政府的文化部門負(fù)責(zé)主要經(jīng)費(fèi)，這難免造成投入不足。寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著特殊性，大多數(shù)遺產(chǎn)項(xiàng)目為回族項(xiàng)目或回族地區(qū)項(xiàng)目。這種情況下，地方民委和體育部門應(yīng)該從民族體育的角度看待體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)其進(jìn)行扶持。當(dāng)然，僅僅依靠多個(gè)政府部門的投入還不夠，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須加強(qiáng)自身創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的功能。這方面可以考慮與地區(qū)的企業(yè)、旅游業(yè)合作，推廣自我，并創(chuàng)造經(jīng)費(fèi)。

3.2 多部門聯(lián)合加強(qiáng)重視

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，政府有著不可推卸的責(zé)任。當(dāng)前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承主要由地方文化部門負(fù)責(zé)。對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，其有著文化、體育雙重屬性，僅僅依靠文化部門開展保護(hù)傳承工作難免力不從心。地方民委、體育部門對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性要有所重視，站在民族體育、社會(huì)體育的角度看待體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)其加以保護(hù)和傳承亦合情合理。另外，政府牽頭組建體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)，部署所在地區(qū)的每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組建體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的競(jìng)技隊(duì)，每年定期舉行競(jìng)賽、展演，推動(dòng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繁榮和發(fā)展。只有多個(gè)部門聯(lián)合，加強(qiáng)重視，多手段開展保護(hù)傳承方式，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能更好地發(fā)展。

3.3多方式培養(yǎng)后備人才

傳承人老邁、后繼無人是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承面臨的又一嚴(yán)峻問題。對(duì)于這一問題的解決，首先要充分利用學(xué)校體育的優(yōu)勢(shì)，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入學(xué)校，進(jìn)行適度的改良，成為校本課程；尤其是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地區(qū)的中小學(xué)，大力普及成為體育課堂的特色內(nèi)容，要求中小學(xué)生掌握體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能。其次，要激發(fā)廣大群眾的體育熱情，培養(yǎng)群眾體育文化隊(duì)伍。每逢重大、喜慶節(jié)日期間，鼓勵(lì)和引導(dǎo)群眾自發(fā)組成起來，開展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的競(jìng)技和表演，尤其是“舞獅”“舞龍”“隋唐秧歌”“南營武術(shù)雜技”這樣的項(xiàng)目。在組織發(fā)展的過程中，引導(dǎo)群眾自己動(dòng)手制作“獅”“龍”等道具、配樂、套路等，形成自己的特色，避免千篇一律。在開展的過程中，不斷壯大和發(fā)展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群眾隊(duì)伍，為保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同努力。再次，家族傳承應(yīng)打破門戶之見，廣收有意愿的傳承人加以培養(yǎng)。

3.4 引入“互聯(lián)網(wǎng)+”模式

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，催生了諸多舊有方式的變革。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，可以大膽利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式。首先，可以建立寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)站，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)其中，使更多的人知曉和了解。其次，利用游戲平臺(tái)開發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如，“下方”是一項(xiàng)很適合開發(fā)為網(wǎng)絡(luò)游戲的棋類項(xiàng)目，其與圍棋有著相近之處，完全可以開發(fā)成為網(wǎng)絡(luò)棋牌游戲。最后，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，可以更好地宣傳寧夏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大影響，甚至走出國門。

4 結(jié)語

寧夏作為5個(gè)少數(shù)民族地區(qū)之一，生活在這里的回族群眾創(chuàng)造了豐富地、富有回族特征的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“十三五”時(shí)期，寧夏將開展新一輪的生態(tài)移民工程，這一計(jì)劃將對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生極大沖擊。在發(fā)展和改善民生的同時(shí)，必須意識(shí)到這一問題，采取切實(shí)可行的措施進(jìn)行傳承保護(hù)，避免體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失。

[1] 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[EB/OL].http://baike.baidu.com.

[2] 夏成前.農(nóng)村體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的困境及其救贖——以鹽城地區(qū)義豐龍舞及樓王蓮湘為個(gè)案[J].體育與科學(xué)，2011（5）：60-63.

[3] 伍娟.民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,30(5):132-134.

[4] 魯平俊,丁先瓊,白晉湘.民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕危狀態(tài)評(píng)價(jià)的實(shí)證研究[J].體育科學(xué),2014,34(11):16-26.

[5] 李軍陽.甘肅省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究[D].蘭州理工大學(xué),2014.

The Heritage Protection of Ningxia Sports Intangible Cultural Heritage

YIN Ding
(Ningxia Medical University, Yinchuan 750004, Ningxia, China)

寧夏醫(yī)科大學(xué)2015年度校級(jí)科研項(xiàng)目。編號(hào)：XM2015014。

殷鼎（1985- ），寧夏銀川人，博士，講師，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。