哈爾濱商業(yè)大學(xué) 楊光

“一帶一路”背景下赫哲族旅游開發(fā)研究①

哈爾濱商業(yè)大學(xué) 楊光

在一路一帶戰(zhàn)略開始全面實施、區(qū)域合作發(fā)展不斷加強、中俄雙邊關(guān)系日益緊密的背景下，具有中俄同源民族的赫哲族特色旅游開發(fā)得到了社會的廣泛關(guān)注。赫哲族擁有原生態(tài)的自然環(huán)境、悠久的少數(shù)民族歷史以及豐富的傳統(tǒng)文化，因此，赫哲族具備特色旅游開發(fā)的先天條件，應(yīng)該得到足夠的重視。本文主要研究黑龍江省緊抓“一路一帶”的發(fā)展戰(zhàn)略，通過各種途徑來實現(xiàn)赫哲族特色旅游開發(fā)的目的，從而促進黑龍江省東部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，為中蒙俄經(jīng)濟走廊開辟新的發(fā)展途徑。

一帶一路 赫哲族 特色旅游

黨和政府十分重視黑龍江省“一路一帶”建設(shè)，黑龍江經(jīng)濟發(fā)展因地制宜，利用獨特的赫哲族民族文化，大力發(fā)展東部絲綢之路。近年來，在國家“一路一帶”戰(zhàn)略政策的實施下，社會各界從資金投入、技術(shù)革新、人員匹配、產(chǎn)品銷售等各方面對黑龍江省地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供一些科學(xué)建議，尤其注重加強中俄經(jīng)濟往來、文化交流。赫哲族是黑龍江獨有的少數(shù)民族，具有優(yōu)越的地緣優(yōu)勢，悠久的民族歷史，獨特的同源民族文化，這對黑龍江省“一帶一路”提供了創(chuàng)新發(fā)展的契機。應(yīng)該充分抓住“一帶一路”的戰(zhàn)略機遇，積極推進赫哲族特色旅游開發(fā)，重視黑龍江省與俄羅斯乃至東北亞的經(jīng)濟交流與合作，從而達到經(jīng)濟發(fā)展與社會效益雙贏的目的。

1 “一路一帶”背景下赫哲族特色旅游開發(fā)的優(yōu)勢

1.1 赫哲族與俄羅斯那乃民族、日本阿依努民族的淵源

黑龍江省東部地區(qū)的赫哲族具備發(fā)展“一路一帶”戰(zhàn)略實施的潛力。歷史上中國赫哲族與俄羅斯那乃民族、日本的阿依努民族有著深厚的淵源，尤其是與俄羅斯那乃民族，學(xué)界統(tǒng)一認為是同源民族；而赫哲族與阿依努民族文化藝術(shù)風(fēng)俗極為相似，在中國古代就有頻繁而密切的交往。著名的“山丹貿(mào)易”就是黑龍江赫哲族開辟通往庫頁島、北海道的貿(mào)易通道，因此從某種意義上可以說是黑龍江下游少數(shù)民族最早的“一路一帶”的歷史。

通考赫哲族的歷史，可看出其共分三部：滿古、奇楞和黑斤。其中后兩部即奇楞和黑斤都曾經(jīng)以俄羅斯的哈巴羅夫斯克為居住中心，“居住在哈巴羅夫斯卡上方松花江和阿穆爾河沿岸的稱奇楞人。至于稱作黑斤人的戈爾德人（注：赫哲族人的又一稱呼，多見于日文文獻中），則住在由哈巴羅夫斯卡下方的阿穆爾兩岸到吉里亞克人居住地的邊界為止的這片地區(qū)內(nèi)”［1］，可見赫哲族歷史上就曾經(jīng)生活在俄羅斯遠東地區(qū)，并與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族有著密切的聯(lián)系，這說明發(fā)展“一帶一路”有著良好的歷史淵源。

1.2 赫哲族聚居區(qū)具有獨特的地緣因素

赫哲族所處的地理位置具有獨特的地緣因素，與俄羅斯隔江相望，與日本島、朝鮮半島海運、空運十分便利。在黑龍江省大力發(fā)展“一路一帶”的戰(zhàn)略實施下，民族旅游開發(fā)有了新的起點，開發(fā)國際旅游熱線吸引了不少人的目光，這為赫哲族的特色旅游業(yè)增添了新的內(nèi)容和新的路線。

由于赫哲族所聚居的撫遠、同江口岸城市距離俄羅斯十分近便。這在對俄經(jīng)貿(mào)、文化交流上具有得天獨厚的地緣優(yōu)勢。同時，哈巴羅夫斯克為遠東少數(shù)民族——那乃族的聚居地之一，而那乃族與赫哲族又是同族同源的民族。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的中俄《北京條約》使赫哲族由原先的清政府統(tǒng)治下的完整的民族變成了跨中、俄兩國國界的民族。語言相通、風(fēng)俗相近，那乃民族與赫哲族始終保持著友好往來。每年的赫哲族民族節(jié)日“烏日貢”大會，那乃民族都會派代表積極參加這一民族盛會。

作為遠東第一大城市的哈巴羅夫斯克從古至今分布較多的那乃民族，而中國的撫遠、饒河、同江也有很多的赫哲民族村鎮(zhèn)，如撫遠縣的下八岔赫哲族民族鄉(xiāng)、撫遠縣新光赫哲族村等。近年剛剛回歸祖國懷抱的黑瞎子島正處于這兩個同源民族之間的樞紐中心位置，因此優(yōu)越的地理位置使黑瞎子島成為溝通雙方的橋梁，這無疑成為赫哲族響應(yīng)“一帶一路”戰(zhàn)略政策，發(fā)展特色旅游的熱點。

1.3 赫哲族聚居區(qū)有原生態(tài)的自然環(huán)境

由于地處三江（黑龍江、松花江和烏蘇里江）平原之東，赫哲族所處的地區(qū)生態(tài)環(huán)境保持良好。該地區(qū)的地勢多為沼澤濕地、水域濕地、灌木叢濕地等多種濕地類型，其中還出現(xiàn)了苔草沼澤濕地以及小葉樟沼澤濕地等極為罕見的濕地類型。

以赫哲族聚居地饒河四排鄉(xiāng)為例，從地理位置來講該民族鄉(xiāng)緊鄰俄羅斯，僅以一江之隔，有山有水、人口較少，是全國第三宜居之地，可見其生態(tài)環(huán)境非常優(yōu)美。雖然時代在變遷，饒河赫哲族的生產(chǎn)方式也在變遷，但由于生態(tài)環(huán)境沒有遭到污染，魚類資源也較豐富，故生產(chǎn)生活方式更具有保守型、傳統(tǒng)性和單一性，這點從早上去江邊看到的漁船之多就可窺見一斑。同江的地理位置相比較而言不偏僻，要開放些，更容易融合其他民族經(jīng)濟文化，主打旅游業(yè)，打造民族文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)方式變遷向農(nóng)業(yè)種植業(yè)縱深發(fā)展。

同江市街津口鄉(xiāng)位于黑龍江右岸，在赫哲族三個聚居區(qū)中，它的經(jīng)濟情況、赫哲族風(fēng)俗園建設(shè)情況、赫哲族手工制品傳承情況等方面都優(yōu)于其他兩個地方，其近年來逐漸認識到生態(tài)環(huán)境的重要性，在合理開發(fā)民族經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，更加注重保持原生態(tài)的自然環(huán)境，民族手工業(yè)已向環(huán)保綠色產(chǎn)品轉(zhuǎn)變。

赫哲族聚居區(qū)的原始生態(tài)系統(tǒng)中還擁有世界上越來越稀少的濕地——三江黑土濕地，且該地區(qū)的濕地保持得較為完好，處于自然未開發(fā)的狀態(tài)。因此濕地生態(tài)景觀也將成為赫哲族特色旅游之一，吸引國內(nèi)外游客的踏足欣賞。

2 抓住“一帶一路”戰(zhàn)略機遇，合理開發(fā)赫哲族特色旅游的路徑

黨和政府十分重視黑龍江省“一路一帶”建設(shè)，黑龍江未來的發(fā)展應(yīng)充分利用現(xiàn)有的文化資源，大力發(fā)展和傳承獨具特色的赫哲族傳統(tǒng)文化，應(yīng)認識到赫哲族發(fā)展“一路一帶”的優(yōu)越性。依托族源和地緣優(yōu)勢，大力發(fā)展該黃金地帶的邊貿(mào)和旅游事業(yè)，這對于少數(shù)民族經(jīng)濟文化發(fā)展和對外交流有著重要的意義。

2.1 建立中國赫哲、俄羅斯那乃族風(fēng)情園

赫哲族特色旅游是在其傳統(tǒng)文化加以合理開發(fā)的基礎(chǔ)上，汲取民族文化的精華并不斷結(jié)合時代發(fā)展的脈絡(luò)，吸引更多的中外游客前來觀光游覽。建立赫哲（那乃）民族風(fēng)情園，陳列具有民族風(fēng)情的建筑、生活用品、生產(chǎn)用品以及出售具有巨大商機的民族工藝品，這些都是非常吸引中外游客的。尤其是深受廣大群眾喜愛的赫哲族魚皮服飾和魚皮剪紙，非常具有市場潛力［2］。

2.2 舉辦規(guī)模較大、聯(lián)絡(luò)四方的民族盛會

赫哲族具有傳統(tǒng)的體育、音樂、美術(shù)、薩滿舞蹈等文化娛樂活動，這些活動在東北亞少數(shù)民族都有相似之處。通過舉辦聲勢浩大的民族盛會，共同參加文體活動，獲得無限樂趣的同時，更為重要的是能夠緊密聯(lián)系赫哲族與俄羅斯遠東少數(shù)民族、日本阿依努族的經(jīng)濟交流與文化合作。因此重視加強赫哲族特有的民族節(jié)日——烏日貢大會，盡量邀請同源民族俄羅斯的那乃族、文化相似或相近的日本阿依努族、蒙古國的布里亞特等民族代表前來參加這一民族盛會，通過這個傳統(tǒng)的民族旅游節(jié)日，為黑龍江省“一路一帶”發(fā)展尋找新的發(fā)展點。

2.3 積極開發(fā)赫哲族特色旅游文化產(chǎn)品

隨著中俄之間經(jīng)濟往來的頻繁，中俄之間文化領(lǐng)域的交往也愈來愈緊密，尤其是同源民族——赫哲族與那乃的文化交流將會更加密切，這給赫哲族的特色旅游帶來一個良好的契機。包括那乃族在內(nèi)的俄羅斯游客十分喜歡到中國旅游，來華旅游和經(jīng)商的俄羅斯人逐年增多就已經(jīng)說明了這一點。民族旅游的火爆帶動了當(dāng)?shù)匕l(fā)展特色旅游的動力，隨著從事旅游業(yè)的赫哲族人口逐漸增多，2010年同江市街津口赫哲族從事民族旅游業(yè)的人口已經(jīng)占全自治鄉(xiāng)人口的40%，戶年均4萬余元［3］。得到實惠、嘗到甜頭的赫哲族把民族旅游的發(fā)展目光投向了旅游系列系列產(chǎn)品上。赫哲族的漁獵文化歷史悠久且內(nèi)涵豐富，不但魚皮服飾享譽中外，其創(chuàng)作的“伊瑪堪”、“說胡力”、“嫁令闊”等璀璨的民族藝術(shù)已申請為國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引不少國內(nèi)外愛好者。因此赫哲族發(fā)展特色旅游文化產(chǎn)品的潛力巨大，民族手工業(yè)產(chǎn)品成為發(fā)展“一路一帶”戰(zhàn)略機遇實施的重點。

3 “一帶一路”背景下赫哲族特色旅游開發(fā)應(yīng)該注意的幾個問題

3.1 特色旅游開發(fā)要因地制宜，注重生態(tài)環(huán)境保護

同一民族在同一時間但在不同地點其發(fā)展水平也是略有不同，應(yīng)根據(jù)兩地不同的社會經(jīng)濟發(fā)展實際情況，注重保護生態(tài)環(huán)境，因地制宜解決赫哲族未來社會經(jīng)濟發(fā)展之路。同江市街津口鄉(xiāng)地處同江口岸，與俄羅斯交往密切，每年通過同江海關(guān)過往的貨物都十分巨大，其中赫哲族特色旅游文化產(chǎn)品十分炙手可熱［4］。而四排鄉(xiāng)的赫哲族所處的地理位置更為封閉，生態(tài)環(huán)境更為原生態(tài)，更保持了本民族文化的傳統(tǒng)性特點，使民族旅游更具有原汁原味性。

要開發(fā)特色旅游文化，切不可一味追求規(guī)模建設(shè)，缺乏遠見而忽視生態(tài)環(huán)境的原生態(tài)，破壞原始風(fēng)貌，這樣的開發(fā)建設(shè)是毀人毀己，且貽害后代。赫哲族聚居區(qū)擁有原生態(tài)自然景觀，處于一片處女地，這也是吸引中外游客前來觀光的原因之一。應(yīng)打造“低碳開發(fā)”，合理有效地小規(guī)模建設(shè)，尤其是該地區(qū)的赫哲（那乃）民族旅游業(yè)發(fā)展需要的是典型的漁獵文化，則需要原生態(tài)自然景觀相匹配。

應(yīng)該看到生態(tài)化的生產(chǎn)方式是赫哲族綠色發(fā)展的首選出路，即發(fā)展與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)工業(yè)、傳統(tǒng)旅游業(yè)相對應(yīng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)。1995年，黑龍江省民族事務(wù)委員會適時地提出了赫哲族鄉(xiāng)要依據(jù)民族地區(qū)的實際，發(fā)展農(nóng)、漁、牧、企、林、服、貿(mào)、游等多元化結(jié)構(gòu)經(jīng)濟，使其經(jīng)濟形成良性循環(huán)的生態(tài)化的農(nóng)業(yè)立體經(jīng)濟框架。在當(dāng)今環(huán)境污染日益嚴重的情況下，大打綠色民族旅游牌時更要注重生態(tài)環(huán)境的保護。同時要明白，越是原生態(tài)的，越是民族的。

3.2 保持傳統(tǒng)的民族特色

20世紀初期就有部分具有經(jīng)濟頭腦的赫哲族看準商機，經(jīng)營民族特色旅游業(yè)有聲有色，獲得巨大的經(jīng)濟實惠，這無形中促進了其他赫哲族開發(fā)旅游資源的熱情。近年來民族旅游熱更是持續(xù)不減，每年暑期中外游客都紛至沓來，赫哲族鄉(xiāng)的家庭旅館爆滿、應(yīng)接不暇。在發(fā)展特色民族旅游的同時要注重保持傳統(tǒng)的赫哲（那乃）的民族特色。隨著時代的發(fā)展和對外界交流的頻繁，赫哲（那乃）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可避免地受到各種沖擊，如赫哲（那乃）民族語言僅僅過了一百年，該語言已經(jīng)處于瀕危的狀態(tài)之中。要避免赫哲族旅游地區(qū)被純商業(yè)化模式所熏陶而失去純真，所生產(chǎn)、經(jīng)營的民族特色傳統(tǒng)文化產(chǎn)品一味迎合消費者而被“開發(fā)”成不倫不類的“四不像”。失去民族傳統(tǒng)文化的本性，則失去了特色旅游的核心內(nèi)容，無論從社會口碑還是經(jīng)濟效益來說都是得不償失的。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高，人們越來越重視旅游帶給生活的調(diào)劑，而發(fā)展旅游業(yè)其中關(guān)鍵一點是如何更好地吸引源源不斷的游客前來觀光游覽，不但要凸顯當(dāng)?shù)貧v史文化特色，還要展現(xiàn)其地緣優(yōu)勢，從而搞活經(jīng)濟成為發(fā)展旅游業(yè)的新思路。

3.3 關(guān)注國際政治走向

經(jīng)濟發(fā)展、文化建設(shè)以及民間的往來都離不開大的政治環(huán)境，關(guān)注國際合作與走向是十分重要的。目前中俄政治走向良好，兩國之間的互動合作頻繁，這給區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來良好的契機。2013年9月，國務(wù)院批復(fù)了《黑龍江和內(nèi)蒙古東北部地區(qū)沿邊開發(fā)開放規(guī)劃》，黑龍江省委書記王憲魁在近期明確指出，當(dāng)前黑龍江正在大力實施“五大規(guī)劃”，俄羅斯已經(jīng)啟動遠東開發(fā)計劃，兩國東部毗鄰地區(qū)同步升級為國家戰(zhàn)略，蘊藏著無限商機和巨大潛力。重點建設(shè)包括加快同江鐵路大橋建設(shè)，加快推進黑瞎子島設(shè)立陸路口岸和跨境經(jīng)濟合作區(qū)，不斷完善雙方口岸基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。這將充分發(fā)揮赫哲族特色旅游文化的優(yōu)勢潛能，以“一帶一路”點亮中俄務(wù)實合作，客觀上給赫哲族特色旅游開發(fā)營造十分有利的外部環(huán)境。

3.4 注重邊疆少數(shù)民族的安定團結(jié)

抓住“一路一帶”的發(fā)展機遇，開發(fā)赫哲族特色旅游資源，一方面為了打開合作渠道，要“逐步融合，促進現(xiàn)有區(qū)域合作規(guī)則相融合。針對‘一帶一路’現(xiàn)有的區(qū)域性經(jīng)貿(mào)合作組織，努力促使其發(fā)展、演化，推動合作共贏理念在各項機制中的體現(xiàn)，減少各種壁壘，擴大市場準入”［5］，這就要求社會各界積極響應(yīng)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略號召，給予邊疆地區(qū)、民族地區(qū)配套發(fā)展的綠色通道，協(xié)調(diào)發(fā)展特色旅游業(yè)之路所面臨的矛盾。但另一方面也要密切關(guān)注邊疆少數(shù)民族的民族情感和意愿。充分尊重邊疆少數(shù)民族的民族意志，在大力發(fā)展民族經(jīng)濟的同時，更要加強民族自豪感、民族自尊心和民族凝聚力，更加注重民族團結(jié)和邊疆穩(wěn)定。民族團結(jié)、穩(wěn)定是根本，在構(gòu)筑“一帶一路”建設(shè)、大力發(fā)展民族經(jīng)濟的道路上，時刻都不能忽視。

4 結(jié)語

綜上所述，在“一路一帶”背景下的赫哲族特色旅游業(yè)的開發(fā)具有不可多得的優(yōu)勢條件，開發(fā)赫哲族特色旅游具有重要的文化價值和經(jīng)濟效益，應(yīng)得到足夠的重視。應(yīng)緊緊抓住“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，通過合理、有效的途徑來開發(fā)赫哲族特色旅游業(yè)。在開發(fā)旅游文化時要注重國際環(huán)境、社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境以及民族思想建設(shè)，積極、有序、合理開發(fā)包括赫哲族在內(nèi)的東北邊疆少數(shù)民族經(jīng)濟建設(shè)，加快國家東部地區(qū)“一帶一路”建設(shè)的步伐，為建立中蒙俄經(jīng)濟走廊提供發(fā)展的新契機。

［1］ 赫哲族簡史編寫組.赫哲族簡史［M］.中國少數(shù)民族簡史叢書，哈爾濱：黑龍江人民出版，1984.

［2］ 楊光.黑瞎子島特色旅游開發(fā)芻議［J］.商業(yè)經(jīng)濟，2015（10）.

［3］ 新華社.魚皮文化助力經(jīng)濟發(fā)展［N］.黑龍江科技報，2010-10-09.

［4］ 崔玉范.赫哲族傳統(tǒng)文化與民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究—以同江市民族文化旅游為例［D］.山東大學(xué)，2009.

［5］ 周密.加快“一帶一路”的建議［J］.經(jīng)濟研究參考，2015（42）.

F592.7

A

2096-0298（2016）07（b）-124-03

本文系黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目：《黑龍江下游少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史研究》（15MZE01）；黑龍江省經(jīng)濟社會發(fā)展重點課題：明清以來移民與嫩江地區(qū)社會經(jīng)濟變遷研究（JD2015012）。

楊光（1978-），女，漢族，黑龍江牡丹江人，民族經(jīng)濟學(xué)博士后，哈爾濱商業(yè)大學(xué)商業(yè)經(jīng)濟研究院副研究員，主要從事區(qū)域經(jīng)濟史、民族經(jīng)濟史方面的研究。