烏鎮(zhèn)，這個(gè)擁有一千三百多年建鎮(zhèn)史的江南小鎮(zhèn)在2016年的三月迎來了首次國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展。在馮博一作為總策展人，王曉松、劉鋼作為策展人的努力下，展覽保持了相當(dāng)高的水準(zhǔn)和持續(xù)的話題性，為烏鎮(zhèn)在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的首度亮相，畫上了濃墨重彩的一筆。作為中國(guó)最小的行政單位，舉辦這樣一個(gè)國(guó)際性的藝術(shù)展實(shí)屬首例，它所面對(duì)的除了展覽的常規(guī)問題，還涉及到場(chǎng)館改造、與眾多知名藝術(shù)家溝通、大眾與藝術(shù)的關(guān)系等多角度、高難度的挑戰(zhàn)，而展覽所呈現(xiàn)的最終狀態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最好的想象。這背后離不開馮博一策展團(tuán)隊(duì)的努力，以及烏鎮(zhèn)人的齊心協(xié)力。

藝術(shù)匯：此次展覽的題目是“烏托邦·異托邦”，作為策展人，你是如何考慮的？

馮博一：“烏托邦”是人類給予理想社會(huì)的一種期望和展現(xiàn)完美社會(huì)形態(tài)的一種虛擬，它與社會(huì)現(xiàn)實(shí)直接相關(guān)，甚至恰好相反：“異托邦”則是一個(gè)超越之地，又是一個(gè)真實(shí)之場(chǎng)，它恰恰是在想象、追求、實(shí)踐烏托邦過程中，在現(xiàn)實(shí)層面上呈現(xiàn)出不同變異的結(jié)果。西柵作為烏鎮(zhèn)的主要景區(qū)，踏進(jìn)去就仿佛來到了“烏托邦”這一理想世界，走出西柵進(jìn)入北柵，就發(fā)現(xiàn)之前的舊絲廠已經(jīng)被改造成了藝術(shù)區(qū)，這就是“異托邦”的領(lǐng)域。

藝術(shù)匯：此次展覽是烏鎮(zhèn)的首屆國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展，在藝術(shù)家的選擇上有哪些考慮？

馮博一：在藝術(shù)家的選擇上，一個(gè)是會(huì)根據(jù)此次展覽的主題和作品的契合度來選擇。而作為烏鎮(zhèn)的首屆當(dāng)代藝術(shù)展，我們會(huì)邀請(qǐng)一些大腕藝術(shù)家來提升展覽的影響力和知名度。雖然烏鎮(zhèn)有不少文化活動(dòng)，但是在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，它還是名不見經(jīng)傳。于是，我們邀請(qǐng)了大約來自15個(gè)國(guó)家的40個(gè)藝術(shù)家參展，讓烏鎮(zhèn)能在世界的舞臺(tái)上首次亮相。另外考慮到烏鎮(zhèn)是以旅游為主的江南水鎮(zhèn)，有不少游客來這里旅游，他們之前可能對(duì)當(dāng)代藝術(shù)并不了解，所以我們選了一些形態(tài)帶入感比較強(qiáng)的作品，或者具有辨識(shí)度、接受度的作品，而避免一些強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)性或者比較前衛(wèi)的作品。在展覽現(xiàn)場(chǎng)，每件作品旁邊的展簽上都有關(guān)于作品和藝術(shù)家的簡(jiǎn)單介紹，盡量讓觀眾對(duì)作品的背景信息有所了解。

藝術(shù)匯：能否具體介紹一下此次參展藝術(shù)家和布展情況？

馮博一：此次有40位藝術(shù)家參展，既有瑪麗娜·阿布拉莫維奇、荒木經(jīng)惟、奧拉維爾·埃利亞松、安·漢密爾頓等國(guó)外知名藝術(shù)家，也有艾未未、徐冰、隋建國(guó)、張大力、宋冬、尹秀珍等國(guó)內(nèi)大咖。值得一提的是，安漢密爾頓、約翰考美林、弗洛倫泰因·霍夫曼、隋建國(guó)、宋冬等12位藝術(shù)家根據(jù)當(dāng)?shù)氐莫?dú)特性以及此次展覽的主題創(chuàng)作了新作，艾未未、徐冰兩位藝術(shù)家則把烏鎮(zhèn)作為他們?nèi)伦髌返氖渍怪帯?/p>

藝術(shù)匯：這次展覽不僅展出了國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)家的作品，還有不少藝術(shù)家特地為了此次展覽創(chuàng)作新的作品。策展團(tuán)隊(duì)是如何做到的呢？

馮博一：此次參展的藝術(shù)家有一部分是之前合作過的，溝通會(huì)比較方便，而一些不認(rèn)識(shí)或者很難聯(lián)系到的藝術(shù)家，我們就通過朋友介紹，或者通過其他美術(shù)館館長(zhǎng)、策展人等多種途徑取得聯(lián)系。在和藝術(shù)家溝通的時(shí)候，我們有意識(shí)地向藝術(shù)家提供了一些文字資料，對(duì)烏鎮(zhèn)的歷史文化、自然景觀等等做了大概的介紹。另外，我們還組織了二十二位藝術(shù)家分三批來烏鎮(zhèn)考察，讓藝術(shù)家能親身感受一下烏鎮(zhèn)的氛圍。有些藝術(shù)家在考察之后頗有感觸，便根據(jù)展覽主題和烏鎮(zhèn)的獨(dú)特性創(chuàng)作了新作。特別是安·漢密爾頓，她本來很禮貌地拒絕了我們，之后被我們的一封言辭懇切的邀請(qǐng)信打動(dòng)。來烏鎮(zhèn)參觀的時(shí)候，我們出于對(duì)藝術(shù)家的了解，特地帶她參觀了舊繅絲廠，果然引起了她的極大興趣，她的作品《唧唧復(fù)唧唧》就是在這樣基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。藝術(shù)匯：展覽是什么時(shí)候開始準(zhǔn)備的，在過程中遇到的比較困難的問題是什么？

馮博一：和國(guó)外藝術(shù)家的溝通過程是非常艱難的，一個(gè)是他們已經(jīng)非常有名，展覽項(xiàng)目也多，而烏鎮(zhèn)還是第一次舉辦這樣的展覽，他們心中自然有很多不信任的地方。部分國(guó)外藝術(shù)家的要求都非常嚴(yán)苛，比如達(dá)明赫斯特，他對(duì)自己的絲網(wǎng)版畫作品的安保措施長(zhǎng)達(dá)35頁(yè)英文，每一個(gè)最小的細(xì)節(jié)都標(biāo)注的特別清楚，對(duì)于我們來說這確實(shí)有點(diǎn)強(qiáng)人所難，但是如果想把他納入此次展覽，我們就必須按照要求辦事，不管這些要求多么不近人情。有些藝術(shù)家如約翰·考美林、弗洛倫泰因·霍夫曼只是提供了草圖，作品由我們請(qǐng)專業(yè)的建筑師和設(shè)計(jì)師來轉(zhuǎn)換成一個(gè)施工圖，再由中方建造。我想，也許是中國(guó)的“山寨”已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播，或者“中國(guó)制造”作為一個(gè)特定的標(biāo)簽，已經(jīng)把我們和粗制濫造緊緊捆綁在一起，所以外國(guó)人對(duì)我們中方的水平一直持有懷疑態(tài)度，再加上藝術(shù)家們的“強(qiáng)迫癥”，致使整個(gè)的制作過程經(jīng)歷了來來回回?cái)?shù)不清的修改方案、重新制作……好在藝術(shù)家們到了烏鎮(zhèn)看到實(shí)物之后，都是很滿意的，給我們中國(guó)人長(zhǎng)了一回面子。

藝術(shù)匯：與傳統(tǒng)的在美術(shù)館舉辦展覽?；蛘唠p年展、三年展相比，烏鎮(zhèn)的首次國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展有哪些不同？

馮博一：當(dāng)國(guó)內(nèi)外的大城市流行的當(dāng)代藝術(shù)雙年展、三年展機(jī)制逐漸式微的趨勢(shì)下，在烏鎮(zhèn)舉辦這種帶有如此性質(zhì)與規(guī)模的當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際邀請(qǐng)展本身，就具有所謂逆城市化發(fā)展的舉措。那么，這次展覽可能和大多數(shù)的國(guó)際藝術(shù)雙年展、三年展的藝術(shù)作品集中在某一個(gè)或幾個(gè)公共空間有所不同，烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展既有在西柵景區(qū)內(nèi)的室內(nèi)外作品，也有將舊絲廠改造的替代空間，觀眾或游客既可以感受烏鎮(zhèn)自然與人文的景觀，還可以感受一個(gè)具有國(guó)際性當(dāng)代藝術(shù)展覽。這樣的方式可以說為已經(jīng)習(xí)慣了在專業(yè)美術(shù)館、藝術(shù)區(qū)、畫廊等空間參觀藝術(shù)展覽的觀眾提供了特有的視覺經(jīng)驗(yàn)——藝術(shù)與觀眾的關(guān)系不在是大城市美術(shù)館空間的曲高和寡，或私人話語的講述，而是通過身處烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)之中的藝術(shù)方式，給觀眾多維的、直接的帶入感體驗(yàn)。所以，展覽的意義與價(jià)值，就不僅在于用視覺觀念和手段表現(xiàn)展覽主題，還在于更多地面向大眾的當(dāng)代藝術(shù)普及與傳播，審美的引導(dǎo)與提升。

藝術(shù)匯：烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展以后是否會(huì)持續(xù)下去？

馮博一：“烏托邦·異托邦”只是烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展的開始，隨之而來的“新問題”將成為這一展覽項(xiàng)目持續(xù)舉辦的動(dòng)力，也希望它們會(huì)成為未來當(dāng)代藝術(shù)問題意識(shí)的重要組成部分。畢竟，烏托邦蘊(yùn)含著夢(mèng)想，體現(xiàn)了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全不同的未來希望，盡管會(huì)產(chǎn)生異托邦的變異。烏托郭也不會(huì)終結(jié)，或者至少是一種反思的可能。惟其如此，也就更增加了對(duì)未來的猜想，而未來才是問題的關(guān)鍵所在。（采訪/撰文：王曉睿圖片提供：烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展）