■丨 何亙
金庸:武俠世界的神話
■丨 何亙
談起當(dāng)代作家,金庸不是其中文學(xué)成就最高的,但一定是最有名的,沒(méi)有之一。金庸的成就斐然,寫(xiě)武俠小說(shuō)、寫(xiě)社論、創(chuàng)辦《明報(bào)》、參與起草香港《基本法》乃至老年求學(xué),但武俠小說(shuō)一定是他最為人所知也最為人所認(rèn)同的,沒(méi)有之一。
從1955年創(chuàng)作武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》開(kāi)始,到1972年完成《鹿鼎記》后封筆退出“江湖”,17年間,金庸共完成作品15部,“飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛”蜚聲中外,可以說(shuō)有華人的地方,就有金庸的武俠小說(shuō)。
浙江海寧查氏,被康熙稱作“唐宋以來(lái)巨族,江南有數(shù)人家”,一時(shí)竟有“一門(mén)七進(jìn)士,叔侄五翰林”之榮。原名查良鏞的金庸1924年就出生于海寧查氏老宅。
海寧查家藏書(shū)十分豐富,“查氏藏書(shū)”在浙江很有名聲。金庸的成長(zhǎng)里,觸手皆是文化,張目即見(jiàn)傳統(tǒng)。金庸的祖父査文清是光緒丙戌年進(jìn)士,曾任丹陽(yáng)知縣,編過(guò)一部《海寧查氏詩(shī)鈔》,竟有數(shù)百卷之多,雕版未完工就去世了,這些雕版放了兩間屋子,后來(lái)竟成為金庸和堂兄弟們的玩具,還時(shí)常鉆到這些雕版之中捉迷藏。日子長(zhǎng)了,對(duì)雕版上的詩(shī)詞,小金庸也能耳熟能詳,隨意就能讀出幾句來(lái)??梢赃@樣說(shuō),金庸是在書(shū)堆中長(zhǎng)大的。他曾經(jīng)回憶說(shuō):“家中藏書(shū)很多,我幼時(shí)雖看不懂,但找書(shū)卻方便;而且不單有古書(shū),也有新書(shū),因?yàn)槲业牟?、父親、兄長(zhǎng)都是大學(xué)畢業(yè)生。我自小與書(shū)為伍,培養(yǎng)出喜歡讀書(shū)的基本性格,加上長(zhǎng)輩的文化修養(yǎng)好,家里房產(chǎn)亦豐,生活不愁,家人間的活動(dòng)也很文雅,閑來(lái)多是下棋、看書(shū)……”童年的記憶總是最深刻的,直到1966年,金庸在滿世界“破四舊”的喧嘩與騷動(dòng)中,創(chuàng)辦《明報(bào)月刊》,還是希望“構(gòu)筑一堵墻壁,保藏這些中國(guó)文化中值得寶愛(ài)的東西”。
八九歲時(shí),金庸無(wú)意中在家中藏書(shū)里翻到一本武俠小說(shuō)《荒江女俠》。這部小說(shuō)是“新文派”始祖、言情小說(shuō)名家顧明道以言情小說(shuō)的筆調(diào)、新文藝腔的筆法所寫(xiě),給陽(yáng)剛味濃烈的武俠小說(shuō)注入了溫婉艷約的柔美,開(kāi)啟了“俠情”武俠小說(shuō)的新境界。粗粗翻閱了幾頁(yè),書(shū)中的內(nèi)容就吸引住他,令他愛(ài)不釋手。其后,他到處搜羅武俠小說(shuō),一睹為快。他在當(dāng)時(shí)相當(dāng)流行的、上海出版的消閑性讀物《紅玫瑰》中讀到平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》,書(shū)中桂武、甘聯(lián)珠、余羅漢、甘瘤子等人物大大地吸引了他。
少年金庸癡迷武俠小說(shuō),只是因?yàn)槲鋫b小說(shuō)好看,人物和故事深深地吸引著他;但他并沒(méi)有想過(guò)要寫(xiě)武俠小說(shuō),更沒(méi)有想到自己將來(lái)會(huì)成為新派武俠小說(shuō)的一代宗師。
新中國(guó)成立前夕,金庸來(lái)到香港,在《大公報(bào)》任職,結(jié)識(shí)了任職于《新晚報(bào)》的梁羽生,二人同歲,又同樣喜歡對(duì)弈、寫(xiě)棋話,同樣喜歡讀、談武俠小說(shuō)……這樣多相同之處,讓兩人情趣相投。
1953年,梁羽生的《龍虎斗京華》一問(wèn)世便大受歡迎,而由此開(kāi)了新派武俠小說(shuō)的先河。這邊廂梁羽生寫(xiě)得熱火朝天,一發(fā)不可收;那邊廂金庸不由得技癢,躍躍欲試。
在寫(xiě)武俠小說(shuō)之前,金庸寫(xiě)東西并不很多。早期寫(xiě)些散文,進(jìn)了報(bào)社先在國(guó)際新聞版寫(xiě)些相關(guān)的文章,后又因編副刊而寫(xiě)影話、影評(píng)及其他隨筆。要說(shuō)大一點(diǎn)的,恐怕還是這時(shí)他寫(xiě)的一些電影劇本,此外也翻譯了一些西洋短篇小說(shuō)。盡管所涉獵的品種可謂不少,但數(shù)量并不多,而且獨(dú)獨(dú)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)!
1955年,《香港商報(bào)》找到金庸,稱急需有武俠小說(shuō)連載,希望金庸接下這件事。金庸沒(méi)有推辭,他認(rèn)為自己看過(guò)不少武俠小說(shuō)和外國(guó)小說(shuō),又有多年寫(xiě)作、寫(xiě)電影劇本的經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)起武俠小說(shuō)來(lái)應(yīng)該不成問(wèn)題。
金庸想起家鄉(xiāng)海寧,想起清朝皇帝乾隆修建的海寧海塘,想起做童子軍時(shí)在海塘邊露營(yíng)的情景,想起小時(shí)候時(shí)常看到的乾隆帝御題詩(shī)的石刻,想起從童年時(shí)起就聽(tīng)家父兄長(zhǎng)講的關(guān)于乾隆出身的故事……相傳弘歷的母后為雍正生了一個(gè)女孩,同一天,海寧的陳閣老也生下一個(gè)男孩,雍正的妻子擔(dān)心生了女孩不能討雍正歡心,于是生出一條偷梁換柱的妙計(jì):以女換男,用陳閣老的男嬰替換自己所生的女?huà)?。結(jié)果,海寧陳閣老的兒子當(dāng)了清朝的皇帝,這個(gè)皇帝就是乾隆。
金庸越想故事越多,他隨即執(zhí)筆,將小時(shí)候在家鄉(xiāng)聽(tīng)來(lái)的這段稗史傳說(shuō),鋪陳成繁花茂葉,寫(xiě)成洋洋灑灑、飄逸自如的《書(shū)劍恩仇錄》。他把稿子交給《香港商報(bào)》連載,并第一次使用“金庸”這個(gè)筆名。
《書(shū)劍恩仇錄》最初幾天在《香港商報(bào)》連載時(shí),還不是特別受人注意。一個(gè)多月后,小說(shuō)展現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)個(gè)壯觀的場(chǎng)面、一個(gè)個(gè)神態(tài)不一的人物以及千頭萬(wàn)緒的情節(jié),就深深地吸引了讀者。
金庸以其生動(dòng)流暢的語(yǔ)言,多姿多彩的人物群像,曲折起伏的故事情節(jié),一掃舊派武俠小說(shuō)的沉悶氣息,也令《香港商報(bào)》一紙風(fēng)行,一時(shí)間變得“洛陽(yáng)紙貴”。書(shū)與劍的沖突,江山與江湖的對(duì)抗,史實(shí)與藝術(shù)的結(jié)合,武學(xué)與奇情的交融,顯示出金庸的博大情懷和深厚的文學(xué)功底,以及對(duì)大場(chǎng)面、復(fù)雜情節(jié)、眾多人物駕馭自如的能力。
“金庸”作為一個(gè)神話,由此誕生。
一炮而紅之后,多家報(bào)社都誠(chéng)邀金庸寫(xiě)武俠小說(shuō),分身乏術(shù)的他只答應(yīng)繼續(xù)為《香港商報(bào)》撰稿。同一時(shí)間只寫(xiě)一部小說(shuō),讓金庸有更多的時(shí)間來(lái)思考和創(chuàng)新自己的故事,他靈感頻出,筆耕不輟,在故事的轉(zhuǎn)折處他常常要思考多次,頭幾個(gè)闖進(jìn)腦海的想法常常被他棄之不用,也正因如此,金庸的武俠小說(shuō)在情節(jié)上總是出人意表。
《書(shū)劍恩仇錄》完結(jié)之后,金庸又接著寫(xiě)他的第二部武俠小說(shuō)《碧血?jiǎng)Α?,他吸取外?guó)文學(xué)作品的表現(xiàn)手法,第一次在武俠小說(shuō)中運(yùn)用倒敘形式來(lái)展示波瀾起伏的故事。書(shū)中真正的主角“金蛇郎君”夏君宜自始至終沒(méi)有出場(chǎng),他的故事,他的身世,他的性格特點(diǎn),全部通過(guò)溫儀與何紅藥兩個(gè)女人動(dòng)情地回?cái)⒑妥窇浾宫F(xiàn)出來(lái)。這種倒敘、插敘的寫(xiě)作手法,正是新派武俠小說(shuō)與舊派武俠小說(shuō)的一個(gè)重要區(qū)別,它的運(yùn)用,為以后武俠小說(shuō)情節(jié)的跌宕起伏開(kāi)了一個(gè)先例?!侗萄?jiǎng)Α芬怀?,全城?zhēng)讀,“金庸”的名聲更為響亮。
寫(xiě)完《碧血?jiǎng)Α泛螅鹩褂竹R不停蹄地開(kāi)始另外一部小說(shuō)——《雪山飛狐》?!堆┥斤w狐》的結(jié)尾,胡斐和苗人鳳在懸崖之上大打出手,二人奇招百出,勝負(fù)難分,交戰(zhàn)中,胡斐找到了苗人鳳刀法中的一個(gè)破綻,此時(shí)只要他再發(fā)一招,一刀砍下去,苗人鳳可能就敗在刀下,勝負(fù)就可分,多年恩怨也可了結(jié)。但是,就在這個(gè)節(jié)骨眼上,就在讀者都在屏氣靜息等待結(jié)局的時(shí)候,金庸卻戛然擱筆,宣稱:全書(shū)到此結(jié)束!一時(shí)間,“胡斐手里的刀有沒(méi)有砍下”成了城市熱門(mén)話題。
而當(dāng)香港市民還在對(duì)《雪山飛狐》議論紛紛的時(shí)候,金庸又推出他第四部武俠小說(shuō)——《射雕英雄傳》。在這部恢弘、浩大的小說(shuō)中,金庸以一代英雄成吉思汗南征北戰(zhàn)為背景,重點(diǎn)寫(xiě)了郭靖?jìng)髌娴慕?,還寫(xiě)出“東邪西毒南帝北丐中神通”的傳奇故事,以筆掀驚濤的巧妙安排和細(xì)膩入微的心理描寫(xiě),使武俠小說(shuō)變成一種令人讀之不忍釋卷、回味再三、擊掌叫好的藝術(shù)品。這是一部結(jié)構(gòu)完整得天衣無(wú)縫的作品,它標(biāo)志著金庸的武俠小說(shuō)創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入爐火純青的境界。不管是在場(chǎng)面的氣勢(shì)上,還是在人物群雄的氣勢(shì)上,以及故事情節(jié)的氣勢(shì)上,《射雕英雄傳》幾乎壓倒所有的武俠小說(shuō)?!渡涞裼⑿蹅鳌返某霈F(xiàn),可謂“全城轟動(dòng)”。當(dāng)時(shí)的“轟動(dòng)效應(yīng)”,正如金庸的好朋友倪匡所說(shuō):“等到《射雕英雄傳》一發(fā)表,更是驚天動(dòng)地,在1958年,若是有看小說(shuō)的人而不看《射雕英雄傳》的,簡(jiǎn)直是笑話?!弊浴渡涞裼⑿蹅鳌烦霈F(xiàn)之后,金庸的武俠小說(shuō)巨匠、大師地位,人人公認(rèn)。新派武俠小說(shuō)一代宗師的至高地位,由此奠定。
此后,金庸在自己創(chuàng)辦的《明報(bào)》上連載了《神雕俠侶》《倚天屠龍記》等11部武俠小說(shuō),《神雕俠侶》里他以楊過(guò)小龍女的生死相許感動(dòng)了萬(wàn)千讀者,《天龍八部》中又以佛教“大悲大憫”的思想來(lái)破孽化癡,用佛教的去貪、去愛(ài)、去取、去纏的經(jīng)義來(lái)開(kāi)導(dǎo)讀者,增強(qiáng)了武俠小說(shuō)的思想深度與哲學(xué)內(nèi)涵。他以《笑傲江湖》中的江湖人物寓言政治和人性,又以《鹿鼎記》中的“反俠”韋小寶的仕途之路,表現(xiàn)出中國(guó)“國(guó)民性的悲劇”與“文化的悲劇”。
起初為了賺錢(qián),之后是為了支撐《明報(bào)》,《明報(bào)》地位穩(wěn)定之后,金庸則是試圖在武俠小說(shuō)創(chuàng)作方面進(jìn)行一些新嘗試,并表達(dá)自己的政治取向和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些看法。金庸以一支健筆,為中文世界的讀者打開(kāi)了一扇大門(mén),創(chuàng)造了一個(gè)多姿多彩、快意恩仇的武俠世界。