胡獻(xiàn)國

東晉名士陶淵明《結(jié)廬在人境》詩曰：“采菊東籬下，悠然見南山。問君何能樂？而無車馬喧。山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辯已忘言”。這首典型的養(yǎng)生詩，反映了他遠(yuǎn)離塵囂、恬靜安謐、與世無爭的農(nóng)村生活，同時，詩中贊美了能夠陶冶精神、空氣清新、風(fēng)景優(yōu)美的大自然。真是境與意會，物與心融，妙不可言！

詩壇壽星陸游一生坎坷，卻壽至85歲高齡。他對延年益壽的學(xué)問相當(dāng)關(guān)注，饒有心得。詩云：“吾身本無患，衛(wèi)生在得宜。一毫不加謹(jǐn)，百疾所有滋”。他還經(jīng)常勞動，活躍身心，抵御衰老。詩云：“八十身猶健，生涯學(xué)灌園。午窗無一事，梨棗弄諸孫”。陸游年老了，仍手不釋卷：“萬卷古今消永田，一窗昏晚送流年”。真是“讀書有味身忘老”，“無詩三日卻增憂”。

唐代大詩人白居易，自號“樂天”，然而，生逢亂世，飽受折磨，致使他病痛纏身，到了不惑之年，方知“不得長歡樂”，是“人生不滿百”的原因，從而開始注意情志養(yǎng)生：“以道活心氣，終歲得晏然”，逐漸變成了真正的“樂天派”人物。詩云：“始知年與貌，袁盛隨憂樂，不畏復(fù)不憂，是除老病藥”。洋溢著詩人正確對待老與病的正確觀念?！捌哐艥M冠已掛，半綠未及車先懸”?！吧驴v貧猶可過，風(fēng)情雖老本全清”，正是其樂天精神的自我寫照。

杜甫《江村》詩寫道：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須惟藥物，微軀身外復(fù)何求?！薄督濉吩姳硎隽艘粋€人病后，宜安下心來，專心致志治病，此外，還要從事一些有益于身體康復(fù)的活動，如下棋、釣魚等，以靜心寧神。

被譽(yù)為“一代文星兼壽星”的清代詩人袁枚，他的詩“老行萬里全憑膽，吟向千峰屢掉頭。總覺名山似名山，不蒙一見不罷休”。道出了他之所以長壽，主要在于長期進(jìn)行旅游活動，身體得到鍛煉的結(jié)果。他“生于康熙，長于雍正，仕于乾隆，老于嘉慶”，終年82歲。故詩人蔣詩曾作“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”的壽詞以頌之。