1912年，中華民國(guó)政府以法律形式廢除延續(xù)了千年的跪拜禮。新時(shí)代之風(fēng)用握手取代跪拜，西裝換下長(zhǎng)衫。

清華國(guó)學(xué)院的學(xué)生劉節(jié)，是一個(gè)靈魂永不下跪的讀書人。但是，1927年6月清華園中的一幕，重新塑造了他的膝蓋。

一代大師國(guó)學(xué)院導(dǎo)師王國(guó)維投湖自盡，劉節(jié)隨同導(dǎo)師陳寅恪等人趕到那個(gè)悲傷的地方。

曹云祥校長(zhǎng)、梅貽琦教務(wù)長(zhǎng)，吳宓、陳達(dá)、梁?jiǎn)⒊?、梁漱溟等著名教授西服齊整，神情莊重，用三次沉重的鞠躬作最后的告別。

陳寅恪教授身著一絲不茍的玄色長(zhǎng)衫，步履沉重地來到靈前，緩緩撩起長(zhǎng)衫下擺，雙膝跪地，頭顱重重磕在地上。所有人都驚呆了，在他頭顱叩地的三響中，人們清醒過來，遂列隊(duì)跪下，重重地磕頭。

劉節(jié)突然明白了，在向一代大儒告別的時(shí)候，下跪，磕頭，才是最好的方式、最莊重的禮節(jié)，陳先生用骨頭觸地的姿勢(shì)，完成了對(duì)王國(guó)維先生的永別，也改變了劉節(jié)對(duì)“下跪”的認(rèn)識(shí)和理解，并影響終生。

多年后，國(guó)民黨敗退，陳寅恪拒絕了蔣介石的重金誘惑，在嶺南大學(xué)的禮聘中來到廣州。他的學(xué)生劉節(jié)，早他三年到達(dá)這里，在并無約定的時(shí)光中等候同老師的重逢。

從此每逢傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生們都可以看到這樣一幕：

來到歷史系教授陳寅恪家的歷史系主任劉節(jié)，脫去平日的西裝革履，著一襲干凈整潔的長(zhǎng)衫，布鞋皂襪，見到老師的剎那，他便親切地喊一聲“先生”，撩起長(zhǎng)衫，跨前一步，跪拜行禮。

在莊重的磕頭禮中，學(xué)生們知道了他們的師生因緣，知道了多年前他們通過那次莊重的下跪產(chǎn)生的心靈交集，大學(xué)生們開始重新打量長(zhǎng)袍、馬褂、布鞋以及過去的舊時(shí)代。

劉節(jié)用跪拜的儀式展示了尊敬和感恩。他說，骨頭雖然堅(jiān)硬，但一定得用皮肉包裹。深刻的思想精髓，必定在文字的深處。下跪，磕頭，站立，鞠躬，已經(jīng)不再常見，但當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，一定比握手高貴。

素材運(yùn)用方向：男兒膝下有黃金，與氣節(jié)同重的是至深至厚的師徒情誼?！皫熒檎x”“尊師重道”“感恩的心”“禮節(jié)”等文章中不妨運(yùn)用這個(gè)故事。