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        “仙都·欲界”,開啟《答謝中書書》的兩把鑰匙

        2016-07-15 07:39:13張勝和
        考試周刊 2016年53期

        張勝和

        《答謝中書書》是山水文學(xué)中的經(jīng)典名篇。我以“仙都”為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,激活文字,看山不是山,看水不是水,感受仙都的詩情畫意、自由與活力,體會抒情主人公徜徉山林的悠然自得,再溯流求源,順藤尋根,將“欲界”和“仙都”對舉,建構(gòu)身處欲界使性成真之道。

        課堂實(shí)錄:

        師:學(xué)而優(yōu)則仕,或光宗耀祖,或一展抱負(fù),兼濟(jì)天下,是中國古代知識分子的夢想。但是有一個(gè)人卻上表辭官,他就是陶弘景。人問其故,他說:“吾見朱門廣廈雖識其華樂而無欲往之心?!彼蛲睦锬兀?/p>

        生:山川。

        師:在他眼中,山川是什么?

        生:仙都。

        師:聽到“仙都”一詞,你的第一印象是什么?

        生:如夢如幻,富有詩情畫意。

        師:結(jié)合文中的語句說一說。

        生:高峰入云,清流見底。抬頭望天,白云飄飄,低頭看水,水流悠悠,山水相映,很有詩情畫意。

        生:“兩岸石壁,五色交輝”。石壁在陽光的照耀下,顯現(xiàn)出青、紅、白、黑、黃五種奇異的色彩,絢麗耀眼,光怪陸離,如夢如幻。穿行其中,眼中皆是詩情畫意。

        生:漫步山林中,眼前都是綠油油的樹木,竹林,環(huán)境很清幽,真是人間仙境啊。

        生:“曉霧將歇,猿鳥亂鳴”。清晨,霧氣將散未散,淡淡的晨霧在樹林里若隱若現(xiàn),如夢如幻,還幽幽的傳來猿鳥的叫聲,顯得寧靜;“夕日欲頹,沉鱗競躍”。傍晚,夕陽西下,湖面金光閃閃,很像一幅畫。突然魚兒紛紛們跳出水面。這幅畫好像動了起來。

        師:“仙都”一詞還讓你想到什么?

        生:自由自在,無拘無束。

        師:課文中有表現(xiàn)自由的句子嗎?找找看。

        生:曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

        師:“曉霧將歇,猿鳥亂鳴”一句有兩種翻譯版本,一種是“早晨林間霧氣將要消散了,猿鳥的叫聲此起彼伏”,另一種是“早晨林間霧氣將要消散了,猿鳥在林間胡亂的鳴叫著”。你認(rèn)為哪種翻譯更好?

        生:第二種好。更接近真實(shí),表現(xiàn)出動物們毫無顧忌,無拘無束,自由自在,想叫就叫。

        師:那“夕日欲頹,沉鱗競躍”中哪個(gè)詞最能表現(xiàn)自由?

        生:沉鱗。沉鱗拘束在水下,這個(gè)時(shí)候,爭相跳出水面,說明它們獲得了自由。

        生:“競”字描寫出魚兒繁多而激動的場景,是魚兒們獲得自由的雀躍和歡喜。

        師:自由其實(shí)是由自,動物們由著本性想叫就叫,想跳就跳,真實(shí)自在。難怪梁武帝要他再出來做官時(shí),他干脆畫了兩頭牛,一頭無拘無束地散漫在水草之間,另一頭戴著金籠頭,被人用繩子牽著,還用棒子驅(qū)趕著,以此表明自己的心跡。

        生:老師,我感覺這句話還能表現(xiàn)出仙都的勃勃生機(jī)。亂鳴的猿鳥打破了山林寧靜,山林里生機(jī)勃勃;暮氣沉沉?xí)r,爭相跳出水面的魚兒,又讓自然活力無限。

        師:這句話中哪個(gè)詞最具活力?

        生:躍。說明魚兒跳得很高,躍入半空,活力四射。

        生:競字給我的感覺是魚兒好像在比賽誰跳得最高。

        師:“沉鱗”改成“魚兒”,表達(dá)的意思一樣嗎?

        生:喔,我明白了?!俺流[”表明魚潛游之深,像充滿彈力的箭鉆出水面,躍入半空,讓人覺得魚兒身上活力四射。

        師:康熙字典說,“仙者,人遷入山也”。陶弘景因何遷入山中?

        生:官場失意,懷才不遇。

        生:官場太黑暗,他與周圍的環(huán)境格格不入。

        師:也許我們可以從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中找到答案。(字幕呈現(xiàn))

        陶弘景出生到辭官之前的30多年時(shí)間,就換了三個(gè)朝代,有11帝先后登場,其中僅僅有4帝算是善終,余者均死于非命。

        王室內(nèi)部血腥屠殺。宋明帝將孝武帝諸子全部處死,齊明帝則盡殺高帝、武帝子,設(shè)立典簽嚴(yán)密監(jiān)控諸王行動,以至于“無簽帥之命,王欲忍渴半日”。

        師:當(dāng)時(shí)的情況可以用文中的哪個(gè)詞語概括?

        生:欲界。

        師:欲界以貪欲為本性。欲界眾生皆貪什么呢?

        生:貪權(quán)。貪名。貪利。貪財(cái)。貪圖生活享受。

        師:用“欲界,山中”的句式說說兩者的區(qū)別。

        生:欲界喧囂嘈雜,山中寧靜祥和。

        生:欲界戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,山中自由自在。

        生:欲界刀光劍影,山中生機(jī)勃勃。

        師:陶弘景認(rèn)為,“天命謂性,率性謂道,使性成真?!币馑际敲總€(gè)人都有自己的天性,率性而為是正道,只有率性而為,才會找回自我,成就自我。陶弘景的本性是什么呢?(字幕呈現(xiàn))

        性愛山水,每經(jīng)澗谷,坐臥其間,吟詠盤桓。

        《南史·陶弘景傳》

        生:喜歡游山玩水,如癡如醉。

        師:陶弘景天性愛山水,十五歲著《尋山志》。他從小就喜歡書法,6歲時(shí)書法就小有成就。十歲時(shí)獲得葛洪《神仙傳》,日夜研讀,立志養(yǎng)生。他又喜愛醫(yī)藥學(xué),親自到自然中去尋找藥物,以實(shí)際的觀察印證書中的內(nèi)容。誤入塵網(wǎng)十幾年后,他毅然決然跳出了華樂的欲界,遷入山中,率性而為,生命之燈綻放光芒。

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