劉嬌

摘要：不同的材料具有不同的知覺特性，會給人不同的視覺及觸覺感受，不同的景觀材料的組合方式影響著景觀表現(xiàn)，傳達出不同的情感聯(lián)想，從而形成不同的景觀體驗。本論文通過對國內(nèi)外優(yōu)秀景觀設計材料表現(xiàn)方面的設計實踐及相關(guān)理論進行研究，試圖從設計思維與方法的角度，找出景觀材料組合方式的一般規(guī)律和方法，研究其對景觀表現(xiàn)的影響。

關(guān)鍵詞：景觀材料；組合方式；理性秩序組合；感性自然組合

在任何藝術(shù)領(lǐng)域，材料作為表現(xiàn)手法，都有著不同的存在形式。在景觀設計中，景觀材料作為表達設計概念的基本要素和主要媒介，必然與設計之間存在著密不可分的關(guān)系。不同材料的不同知覺特性，會給人不同的視覺及觸覺感受，不同材料組合方式下的景觀表現(xiàn)所傳達出的情感聯(lián)想，會給人形成不同的景觀體驗。單從設計思維與方法的角度，將景觀材料的組合方式分為理性秩序組合方式和感性自然組合方式兩大類。

理性秩序組合是在盡量不影響材料自身的材質(zhì)、肌理、色彩等自然屬性的原則下，盡可能地將材料加工成具有某種規(guī)格樣式的單位，并用極為理性的處理方式來加以組織，從而使材料呈現(xiàn)出一種具有某種規(guī)律的形式。而感性自然組合的思想核心是，在不影響功能的前提下，最大限度地保持材料的原始形態(tài)和材質(zhì)特色，盡可能地發(fā)揮和表現(xiàn)材料本身所具有的特殊品質(zhì)。要求能夠根據(jù)材料的原始形態(tài)匠心獨運的因物塑形、隨機賦彩。這種運用材料的方法，能夠使景觀體現(xiàn)出一處場所獨有的精神。

景觀材料的理性秩序組合方式的景觀設計案例以日本設計師岡田憲久所設計的愛知縣高濱市站前廣場最為典型。日本愛知縣高濱市盛產(chǎn)三州瓦，設計師岡田憲久就利用“瓦”這一日本傳統(tǒng)材料，與植物相結(jié)合，營造出一處充滿現(xiàn)代氣息的景觀。設計以原有樹木為中心，利用高低起伏的地形，弧形的瓦豎立排列，構(gòu)成漩渦形的波浪，形成富于氣勢的庭院中心。設計中運用不同種類的瓦，有屋頂瓦，裝飾瓦，所有的瓦沿直線豎立排開，與草坪的界限強弱有序，構(gòu)成極強的韻律。特別是在構(gòu)成庭園平面直線與圓相互碰撞的地方，用各種不同種類的小瓦，像織錦緞一樣布置于其間，再如置石一樣配上半球形的瓦，創(chuàng)造出變幻的花紋。這種組合方式使材料間表現(xiàn)出一種規(guī)整的形式，卻又不是一種完全規(guī)律，這種自由度既可以豐富景觀的表現(xiàn)性形式又能通過各個部分或各種材料間的理性組織達到和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)效果。

在景觀材料的感性自然組合方式這一點上，德國的杜伊斯堡風景公園，可謂是一個成功的例子。彼德-拉茲教授夫婦利用生態(tài)原則，保留、再利用了原工廠遺留的大量設備和材料。舊鐵軌路基被作為一種大地藝術(shù)品保留下來，在路基上鋪設草，游客此地漫步逗留的同時會不由自主的環(huán)顧四周景色；鋼鐵廠的煉鋼爐等一些構(gòu)筑物也被保留下來，游客可以攀登并遠眺園景。公園還通過不同的色彩增加識別性，如灰色及銹色表示禁區(qū)，表示不能進入，藍色代表可以自由使用與進入等。此外設計保留了工廠原有的植被，就連荒草也任其自由生長。工廠中的一些廢棄材料被重新利用，一些磚塊被碾碎用于混制紅色水泥沙漿，礦渣合和焦炭被用做植物生長的介質(zhì)和地面材料，在鑄件車間發(fā)現(xiàn)的大塊鐵板被用來鋪設金屬廣場地面。公園的處理方法不是掩飾破敗的景觀，而是通過對舊有材料的運用，尋求對景觀要素的新解釋。設計也從未掩飾歷史，而是盡量讓人們?nèi)タ?、去感受歷史。廢棄的材料和建筑，不再是垃圾和廢墟，而是當作場所的紀念物保留下來，供人們欣賞。整個杜伊斯堡風景園的設計延續(xù)了場所原有的精神文脈，是景觀材料感性自然的組合，突出了景觀的地域性特征。當人們身處于那些由舊庫房改造的庭院中，觸及到那些用廢棄的鑄鐵與植物組成的景觀時，感性自然的廢棄材料組合使工業(yè)設備材料變得不再冰冷，而帶有一絲情感上的懷念。

材料是景觀設計的一個基本問題，景觀材料的組合方式影響著景觀表現(xiàn)。對于材料組合方式的理性與感性認識對景觀表現(xiàn)的影響更是是直接而顯著的，景觀材料不同的組合方式會給人不同的視覺及觸覺感受，理性秩序組合的景觀材料組合方式，能夠使景觀材料呈現(xiàn)出一種具有某種規(guī)律的形式，而感性自然組合，能使景觀體現(xiàn)出一種場所獨有的精神。但不論是哪一種組合方式，運用恰當都會產(chǎn)生與環(huán)境的融入之感，給人和諧統(tǒng)一的景觀感受。