王自彤 （江南大學 214100）

淺談舞蹈《南京亮》的編創(chuàng)手法

王自彤 （江南大學 214100）

舞蹈作品《南京亮》是一部抗日題材的現(xiàn)代舞，直接而強烈的情感表現(xiàn)結合宏大的群舞場面，使得這部敘事性舞蹈富有表現(xiàn)力和舞蹈藝術的別樣美感，在舞蹈編創(chuàng)上獨具風格，本文正是基于對此舞蹈《南京亮》的動作編創(chuàng)手法進行論述的。首先對舞蹈的編創(chuàng)手法概述進行簡單概述，其次對舞蹈《南京亮》的編創(chuàng)手法進行分析，最后舞蹈《南京亮》的編創(chuàng)意義發(fā)表己見。

舞蹈；《南京亮》；編創(chuàng)手法

一、舞蹈的編創(chuàng)手法概述

舞蹈編創(chuàng)是一種技術手段，更是一種藝術再創(chuàng)造。舞蹈是以人體動作為主的綜合性藝術，因此，創(chuàng)作舞蹈不僅要有對人體動作的嫻熟運用，還要通過其它的藝術手段，為作品的主題、人物型像、情節(jié)發(fā)展、高潮的興起等方面，起到推波助瀾的作用。每一次創(chuàng)造實踐都是基于編創(chuàng)者深厚的文化底蘊的支撐，創(chuàng)新意識的伴隨和藝術才情造詣的不斷積累表達。編導是創(chuàng)造和編排舞蹈動態(tài)美的使者，將舞蹈的意境、品質和鮮活真實的美傳遞給觀眾。

二、舞蹈《南京亮》的編創(chuàng)手法

1.創(chuàng)作動機的呈現(xiàn)

舞蹈《南京亮》的編創(chuàng)者深刻領悟到抗日戰(zhàn)爭期間這段悲慘的歷史，領悟到了民族內含的深層情感和歷史使命感，將這種強烈的民族情感化作舞蹈展現(xiàn)在舞臺上。通過被侵略人民對一名日本人懺悔的反抗到原諒的過程，展現(xiàn)了民族大義和國人的民族性格。一，我們是有骨氣的民族，面對侵略者不卑不亢，二，我們是有原則、有底線的民族，雖然面對敵人有著深沉的恨意，最終還是選擇原諒懺悔者。編舞者始終傳遞出來的舞蹈內涵就是，希望我們銘記歷史的傷痛，在傷痛中前進，在恥辱中奮發(fā)向上。

2.舞蹈動作的設計

舞蹈《南京亮》在舞蹈動作的設計上講究流暢感和連貫性，比如在《南京亮》的旋轉動作中，半腳尖的“立”是旋轉中最主要的一點。只有把腳尖立到最大限度，這樣腳與地面的接觸才會減小，這樣一來摩擦力才會變小。摩擦力變小了，才能夠用很小的勁，轉得更快、轉得“圈”更多。而在旋轉的同時膝蓋、腰和背部、胸部都要保持挺立的狀態(tài)，使得力量得以集中。和轉圈相配合的是蹲的動作，前文說道蹲和跳的配合，其實蹲和轉也是一體的，只有蹲好了才能更好地立。此外轉圈也要求舞者做好開合的動作，無論是起法兒還是旋轉過程中，都要求從下而上的腳踝、膝關節(jié)、胯關節(jié)的開度。如果都是“關”的，舞姿自然不會好看。而這些連貫性的動作目的都是為了情節(jié)的流暢性服務的，不光是情感表達的準確，敘事性情節(jié)的連貫和流暢都要靠這一組組斜街性的動作才能表現(xiàn)出來。

3.時空調度的運用

現(xiàn)代舞《南京亮》是一部敘事性舞蹈，在時空的調度編排上采用了相對復雜的雙線復式結構。開篇通過以“日本人”為主線人物視角，一方面通過日本人的懺悔表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的譴責，另一方面又通過中國人對日本人的態(tài)度，表現(xiàn)國人憤怒、悲痛的情感；舞蹈中部敘述視角轉換到“嬰兒母親”身上，表現(xiàn)母親悲慘的遭遇和戰(zhàn)爭的無情，這一雙線復試結構構架了整個“南京大屠殺”事件的始末，編創(chuàng)者巧妙地運用這一結構真實還原了事件經(jīng)過，同時完整表達了不同民族人群對于戰(zhàn)爭的情感演變過程。

舞蹈一開場，我們就看到一個落魄的人影推著“尸體”悲傷地行進，中途遭遇眾人反抗，眾多舞者緩慢而堅定有力地向前者逼近，強烈地釋放著對這個人的仇視與敵意?？吹竭@里，我們明白舞臺上的角色定位，落魄的是日本人，推著中國人的尸體前行表現(xiàn)的是自身的慚愧和懺悔；反抗的是中國人，憤怒與仇視表現(xiàn)地是對戰(zhàn)爭的抗議、對敵人的仇恨。這種群體包圍個體的場面調度，似乎在向犯罪者反復追問：“為什么”，“為什么如此殘忍”，情感表現(xiàn)的真實有力，令人動容。接下來故事追溯到戰(zhàn)爭發(fā)生的過程，舞蹈演員通過肢體動作將“逃亡”“殘殺”“強暴”等事實一幕幕直接地呈現(xiàn)出來，不加修飾的舞臺表現(xiàn)更加露骨地解釋出日本人當初犯下的最罪行，直接得叩響了全民族人民內心的共同情感，傷痛與仇恨交織。而日本人則在全力試圖阻止悲劇的發(fā)生，但可以看到這種嘗試是無用的，最終伴隨著一聲槍響，“嬰兒母親”出現(xiàn)，抱著慘死于戰(zhàn)爭中的嬰兒失聲痛哭。眾人看著無辜生命的逝去，卻無能為力，只能再次將敵意拋向日本人。懺悔的日本人通過下跪乞求原諒，最終獲得了諒解。全劇在八分鐘的時長中，完整講述了一部中國人民的苦難史，也淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族的偉大人格，不得不說這是一部催人淚下同時叩問靈魂的佳作。

三、舞蹈《南京亮》的編創(chuàng)意義

1.承載歷史使命感

作為一定歷史時期的產(chǎn)物，舞蹈的誕生與生俱來地被賦予了時代感。這種肩負歷史使命感的性質是藝術的本質之一。在舞蹈學習過程中，舞者被要求補充自身的歷史知識、文化內涵，目的就是要通過這種思想和精神的潛移默化的教育，將這種內涵體現(xiàn)在舞蹈表演中去。舞蹈《南京亮》所蘊含的沉重的歷史話題和文化底蘊，需要學生不僅通過加強基本動作和基本技能的訓練加以呈現(xiàn)，必要的歷史教育也是必不可少的。這種歷史使命感的賦予和舞蹈動作郵寄結合，才能使得舞蹈肢體語言富有表現(xiàn)力，傳遞深刻的思想內涵。

2.震撼人心的藝術價值

敘事性作品作為一種將故事與舞蹈相結合的藝術形式，具有創(chuàng)新性和表現(xiàn)力。人們在觀看舞蹈的過程中了解一件歷史事件，類似的藝術表現(xiàn)形式有舞臺劇和歌舞??；不同的是敘事性舞蹈仍然以舞蹈為主要表現(xiàn)形式，伴隨著音樂共同表現(xiàn)主題，旁白和對話的形式相對較少。而在舞蹈《南京亮》中我們根本沒有看到對話和旁白，最后只有響起的帶有歌詞的音樂旋律與反抗戰(zhàn)爭、追求自由的主題相契合，所以整支舞蹈基本都是通過無聲的肢體語言來完成的。

一位懺悔的日本人，一群反抗的中國民眾；隊形上的鮮明反差制造了舞臺的異樣美感；日本人的悲傷與落魄，中國人的掙扎、反抗；一動一靜、一強一弱的反差同樣富有舞臺表現(xiàn)力。舞臺上陰沉、冷色調為主的燈光，與最后鮮紅的燈光背景形成反差，表現(xiàn)出沉重而恐怖的歷史真實；陰沉、緩慢的出場音樂、高亢、奮進的反抗音樂，也形成兩股對抗的力量，來反映歷史事件中既壓抑又慘重的戰(zhàn)爭氛圍?！赌暇┝痢返奈枧_藝術價值是豐富而深遠的，還有許多細節(jié)有待挖掘，希望舞者能認真領悟，從而體會舞蹈深層的藝術魅力。

3.深厚的人文關懷

每一位站在舞臺上的人，都在實現(xiàn)自身的價值，他們是信念的堅持者，是反抗的中國人，舞蹈作品《南京亮》通過對一位懺悔的日本人內心情感過程的敘述，激發(fā)民族意識的同時，使中華民族與日本劃清界限，打開了中國人包容的心、憐憫的心、愛國的心。

舞蹈的復線人物“嬰兒母親”是編創(chuàng)者用心塑造的一個人物。一位母親極力用自己的生命去保護的骨肉，而無辜的生命在血腥而無理的殘殺中死去，母親的情感通過親生骨肉的逝去迸發(fā)出來，也激發(fā)出觀眾的母愛意識。從“大我”過度到“小我”，從“小我”中隱喻“大我”，國難當頭，即使是骨肉也要舍棄，而偉大的母愛，隱喻著國難所帶給一個國家、一個民族的無助。而“日本人”這條線則體現(xiàn)的是善與惡、因與果的真理，從日本人推著布滿中國人尸體的車出現(xiàn)在舞臺上，就象征著日本這個民族將永遠背負著中國人對他們的仇恨，將無法擺脫歷史的事實，這里的日本人象征著他們所造下的惡果，是心靈、真理、正義對人性的討伐。而最終中國人對懺悔的日本人的原諒，也象征著“善”，是憐憫、是包容、是驕傲。