陳文升 (廣州市加薈文化傳播有限公司 510725)
展示設計中的語言表述
——設計語言的三維傳達
陳文升 (廣州市加薈文化傳播有限公司 510725)
設計語言就是要在一件設計作品中運用我們自己慣用的表達方式和語言,準確的傳達出一定的設計意圖和設計思想,在展示設計中,設計語言其實就是一種視覺信息,是一種可視的意指方式,觀看的傳播方式,它在當代文化中具有其他語言所難以具備的強有力的塑造功能。
1.語言的定義
“語言”是在不同的民族和社會發(fā)展過程中,由人們的約定的一種集體生活形式,作為形式語言的各種規(guī)則便被制定了出來,從而構成了一定時代的語言規(guī)范。
追溯到春秋戰(zhàn)國時期,我國著名的思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已指出:“言者所以在意,得意而忘言”,即:在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關系,語言是事物的表征物,事物是語言的被表征物,語言的任務是事物信息的被傳達,語言的角色是傳達信息的媒體。
展示設計從本質上講就是利用視覺媒體傳達信息為目的的,此種傳達,我們就把它稱之為“設計語言”。
2.語言的視覺化
語言其實就是一種視覺信息的表現(xiàn),具有最根本的命名功能。伽達默爾指出:“這里有一種對當下的距離,一種對于將臨之事的瞻望。人并非僅僅是被給予或是提供眼前之物來對我們造成作用?!?這正如我們在語言的本質中所發(fā)現(xiàn)的,語言是一種距離。它必須通過視覺來解讀,形成視覺樣式。
語言根據(jù)設計構思對視覺化元素進行挑選、變換、組合,將視覺元素進行有機的關聯(lián)、編碼,使之形成特定的表達方式。該種視覺元素的組合關系就像自然界中的物理運動一樣千變萬化,無窮無盡。好比說,在小區(qū)路面上的拐角處或是有必要的地方都會設置一條黑黃相間的減速帶,借以提醒司機要集中注意力,減慢車速,警惕意外的發(fā)生。通過該例子,使我們更清晰的了解到此種語言表述就是視覺傳達過程中較直接、較準確的傳達媒體,它是設計師們在設計時表形性思維的表述,使你所做作品的信息傳達更加科學準確,表現(xiàn)手法更加豐富多彩。其效應遠遠地超過了任何的語言形式。
其結構特點就是它所挑選、組合、加以運用的元素具有非常明確的指涉功能,它應與其所處的空間、時間、社會現(xiàn)實的要求或是表現(xiàn)相一致,才能表達出你所要的效果。
每一份設計作品,都存在著不同的表述意念,這就反映了一個思維的過程。
思維,就是人們對客觀事物的認識與思考,是人的一種潛在能力,也是一種社會現(xiàn)象。大腦的思維能力是以形象進行思維的。亞里士多德的《論心魂》第3卷第7章431b第2-3行,“思維的功能是以形象思考為形式的”。意思是活躍的大腦對于自然界中的藝術呼喚是敏感的,而且能夠接受、保留和再現(xiàn)進入過大腦的東西。它受制于物象給它所留下的形象,并且將其轉化為一件設計作品。
由于大腦接受的物象可以變?yōu)樾南螅朔N心象應該是與無意間形成的心象或是不為藝術創(chuàng)作而形成的心象有著質的區(qū)別。它是代表大腦中為藝術作品的產生或是創(chuàng)作而形成的語言形式。然而,思維通常是一種順時的線性邏輯思維,一般都是按照自然的邏輯關系來思考問題的,此種思維模式具有一種承前啟下的作用,即可繼承傳統(tǒng)的,又可對新創(chuàng)的設計作品帶來一種很強的共性。
唯物辯證法告訴我們:事物是變化的、發(fā)展的,一成不變的事物是不存在的。相同的事物在不同的時間段里所呈現(xiàn)的形態(tài)是截然不同的。因此,必須在復雜的自然形象當中,通過對物質向心象的轉變,進行篩選、提純、凈化、去繁就簡,使客觀對象更加簡潔、規(guī)整。
由此可見,設計的語言就是形成于設計師們通過大腦的思維,把事物簡煉地表達于畫面之中,從而以傳遞信息于受眾觀者。
展示設計,從本質上講就是以利用視覺媒體傳達信息為目的的。在三維的空間中對展示的位置、比例、相互關系的籌劃,無疑也是一個思維的過程,同時,它又不是一個通常意義上的思維過程。它的抽象構成與具象構成是相對而言的。設計中的語言就是使形象更加概括簡煉、更加單純化的面向受眾觀者,從而傳遞所要表達的信息。設計師們就是借此以向受眾傳達自身的思維過程與結論,達到指導或是勸說的目的。其實它就跟人類的語言一樣,如果當別人問你A問題的時候,你卻回答了B問題的答案,這樣就會造成牛頭不搭馬嘴的現(xiàn)象,溝通就會出現(xiàn)問題。所以,在一件設計作品中所需要表達的信息能否可以被觀者準確的、快速的、有效的接受與認知,就成了設計作品成功與否的標志,這便是決定了在設計中的語言該如何表現(xiàn)出來才會使作品維妙維俏的展現(xiàn)于受眾。
所以,設計師們必須掌握好設計語言中的任何一種表現(xiàn)形式,以致準確地傳達信息。
在展示設計中語言的表現(xiàn)形式主要是由具象形式與抽象形式兩個部分組成。
1.具象形式
具象形式,是以具體形象的手法來規(guī)劃設計空間,著重于表現(xiàn)對象的“形似”,它以真實可信、直觀逼真的形象傳達信息。具象形式一般是采用寫實、裝飾、攝影、噴繪、拼帖、夸張、聯(lián)想、比喻、象征的手法來表現(xiàn)的。在設計一個作品的時候,設計師們通常都會選用夸張、聯(lián)想、比喻、象征、裝飾的手法來傳達作品信息的。
2.抽象形式
抽象形式,是以點、線、面、幾何形組合來規(guī)劃空間的,它與具象形式不同的是,它則重于表現(xiàn)對象的“神似”,以含蓄、概括、富有內涵聯(lián)想的形象傳遞信息。此種設計語言是以自然形態(tài)作為基礎,然后通過對自然的觀察,并發(fā)現(xiàn)其美的元素,再把其形態(tài)復雜的元素,進行提煉、分割、簡化,從而構成一個有規(guī)律、有節(jié)奏的形式結構,然后,它也是一種強調理性的思維,通過對物象的主觀分析,再將其抽象概念的感覺和潛意識的想象,用一種可視的形象表達出來。
總之,展示設計的目的就是人與人的交流,作為設計者來說,設計就是傳達自身思想的一個媒體,以各式各樣的表達形式來指涉自己的思想,以形變來拓展意,以意來限制形的蛻變,使之達到一種溝通的真正形式,信息準確完整的傳達。
“語言”一詞在這里我們可以理解為一種特定的表現(xiàn)方式,通過各種表現(xiàn)手法來傳遞信息的表現(xiàn)方式。語言負載著信息,傳遞著信息,是事物特性的表征,是認識事物的一種簡化手段,也是思維的主體,在展示設計中它是信息的工具,衍生了傳達與被傳達的互動。
在展示設計的實施與應用中是通過創(chuàng)造性的視覺語言來傳達各式各樣的意味、概念,達到人們在社會經濟、文化活動中所寄予的各種目的,并使受眾通過該語言來重構其中孕含的意念,它在溝通人們的文化信息方面起到了不可忽視的作用,直接的影響著展示設計的表形性思維。是設計作品的完成,是設計師運用各種表現(xiàn)手法將“意念”中的設計物化出來的階段。
所以,如果沒有設計的語言,設計創(chuàng)作就不能實實在在地展開,也就沒有了設計作品的最后誕生。
注釋:
1.[日]中川作一著.《視覺藝術的社會心理》.上海人民美術出版社,1991:182.
[1]何新著.《藝術現(xiàn)象的符號》.人民文學出版社,1987.
[2]李祖定主編.《中國傳統(tǒng)吉祥圖案》.上??茖W普及出版社,1989.10.
[3][日]中川作一著,許平等譯.《視覺藝術的社會心理》.上海人民美術出版社,19.