董志銘 （西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 710032）

淺談景泰藍(lán)裝飾畫的發(fā)展定位

董志銘 （西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 710032）

本文將通過對(duì)景泰藍(lán)裝飾畫的大眾需求、獨(dú)特藝術(shù)魅力以及自身發(fā)展價(jià)值三個(gè)方面去分析研究，總結(jié)與預(yù)測(cè)其今后在裝飾市場(chǎng)的發(fā)展空間。目的在于滿足更多人的審美需求，擴(kuò)大景泰藍(lán)裝飾畫在裝飾市場(chǎng)上的比重，增加其銷量與影響。

景泰藍(lán)；裝飾畫；審美和工藝

一、裝飾畫的發(fā)展定位

在當(dāng)今這個(gè)藝術(shù)品種和形式及其豐富的時(shí)代，大眾的審美情趣在發(fā)生巨大的變化，在保留有民族特征的前提下，與時(shí)代接軌，加入時(shí)尚元素，人們的審美以及愛好方向就會(huì)去創(chuàng)作更好的裝飾藝術(shù)，這樣才能在市場(chǎng)上具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

1.發(fā)展迅速，種類多樣

面對(duì)令人眼花繚亂的裝飾藝術(shù)市場(chǎng)，選擇一個(gè)適合自己的風(fēng)格的裝飾畫，不僅僅要從美觀上面去考慮，還要根據(jù)各自愛好去選擇，這樣才能夠選擇到自己滿意的裝飾畫。裝飾畫按照制作方法可分為印刷品裝飾畫、實(shí)物裝裱裝飾畫以及手繪作品裝飾畫三大類。按照材質(zhì)分類的話，種類就比較多：油畫、木制畫、攝影畫、絲綢畫、編織畫、烙畫、陶瓷畫、動(dòng)感畫、石質(zhì)畫、以及有銅和釉料組成的景泰藍(lán)畫等等。

2.視覺審美，需求嚴(yán)謹(jǐn)

從傳統(tǒng)美發(fā)展到現(xiàn)代美，是一個(gè)漫長(zhǎng)卻也一直在不斷發(fā)展的過程。傳統(tǒng)美具有非概念性和無窮性的特點(diǎn)，從審美理解到認(rèn)知功能，更多的還是反應(yīng)在精神層面，它不是通過表述而是通過表象來表達(dá)某種本質(zhì)性的東西，給人以一種不脫離具體形象的深切感受和體會(huì)?，F(xiàn)代美根據(jù)它的外延與內(nèi)涵都得到了很明顯的擴(kuò)大與延伸，生活之中無處不有美的存在、無時(shí)不有美的現(xiàn)身。這也是任何一種裝飾畫所要注重的市場(chǎng)特征，要以不變的形式去改變?nèi)遮呁晟频膶徝佬枨蠹把芯科鋫€(gè)性化的特征去表現(xiàn)抽象的審美意象。

3.時(shí)代趨勢(shì)，工藝材質(zhì)

如今要一直趕上時(shí)代的潮流，就必須總結(jié)出先人的優(yōu)點(diǎn)，綜合大家之長(zhǎng)，獨(dú)取個(gè)人之長(zhǎng)，加以繼承發(fā)揚(yáng)，與現(xiàn)代元素的相結(jié)合，才能夠更加貼近現(xiàn)實(shí)發(fā)展的裝飾審美價(jià)值。工藝造型和材質(zhì)往往能夠在很大程度上影響人們的認(rèn)知度，景泰藍(lán)裝飾畫的工藝美和材質(zhì)美是繼承與發(fā)揚(yáng)了景泰藍(lán)工藝和獨(dú)特材質(zhì)。景泰藍(lán)裝飾畫的材質(zhì)現(xiàn)如今不僅僅局限于釉料和銅片的結(jié)合，氧化鋁絲的發(fā)展，也給景泰藍(lán)裝飾畫的材料局限性有了一定的突破。在釉料上，顏色的發(fā)展給景泰藍(lán)裝飾畫的發(fā)展擴(kuò)大了空間，金黃的氧化鋁絲讓景泰藍(lán)裝飾畫的顏色更加亮麗。

二、景泰藍(lán)裝飾畫的獨(dú)特魅力

傳統(tǒng)價(jià)值的優(yōu)越性，給景泰藍(lán)裝飾畫帶來了一個(gè)比較好的發(fā)展前景，民族特征也給裝飾畫市場(chǎng)足夠的發(fā)展空間，傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的相結(jié)合，獨(dú)特的制作工藝，崇高的審美價(jià)值，將為景泰藍(lán)裝飾畫的發(fā)展模式確定一個(gè)良好的發(fā)展定位。

1.傳統(tǒng)技法，魅力特色

景泰藍(lán)又稱銅胎掐絲琺瑯，最初多為仿古青銅器皿。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。景泰藍(lán)裝飾畫，是延續(xù)了景泰藍(lán)的工藝技法而發(fā)展的。如：掐絲、點(diǎn)藍(lán)是景泰藍(lán)獨(dú)有的工藝。

景泰藍(lán)獨(dú)特的工藝技法，以及它幾百年來被皇家給沾染上的皇族氣息，欣賞外在美之余還會(huì)更進(jìn)一步去探究其內(nèi)在美。它具有華麗的外觀，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝相結(jié)合發(fā)展的產(chǎn)物，畫面的線條是由金絲勾芡而成，顯得格外的豪華與大氣，加上民族特征鮮明，畫面樣式華麗，在裝飾藝術(shù)發(fā)展的今天，這些都將成為景泰藍(lán)裝飾畫獨(dú)特的工藝魅力。

2.完美融合，千家萬戶

景泰藍(lán)是在明清壯大并發(fā)展起來的一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)形式，是由阿拉伯傳入中國的，但當(dāng)時(shí)色彩形式比較單調(diào)，后來經(jīng)過發(fā)展，加上傳統(tǒng)工藝的建樹，一種傳統(tǒng)的工藝便發(fā)展形成定式，后來在明朝起，就根據(jù)中國瓷器特色來制造景泰藍(lán)，進(jìn)而中國的特色性質(zhì)也便體現(xiàn)得栩栩如生。

發(fā)展至今，景泰藍(lán)在大眾心中的價(jià)值，甚至超過了瓷器、銅器，因?yàn)樗嵌咄昝赖慕Y(jié)合。工藝上借鑒了銅器與瓷器的制作，所以完美的傳統(tǒng)色彩以及樣式也便產(chǎn)生出了。而現(xiàn)代的景泰藍(lán)裝飾畫，又是根據(jù)景泰藍(lán)工藝的繼承與發(fā)展，將其發(fā)展到平面模式，更可以入住千家萬戶，歷史價(jià)值的沉淀，審美觀的高尚，這些都給景泰藍(lán)裝飾畫提供了一個(gè)很好的發(fā)展道路。

3.時(shí)代發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)

景泰藍(lán)裝飾畫有了景泰藍(lán)那么高的歷史地位作為引導(dǎo)，它的發(fā)展前景也將不可估量，民族特征顯著，審美要求符合大眾要求。這將是裝飾藝術(shù)發(fā)展最重要的根本，如何將其他現(xiàn)代藝術(shù)形式結(jié)合起來，是其定位發(fā)展所需考慮的。

由于其制造價(jià)值比較高，材料以及工藝比較復(fù)雜，所以，如何將工藝簡(jiǎn)潔化，材料廉價(jià)化，這也將是景泰藍(lán)裝飾畫現(xiàn)如今的一種發(fā)展途徑?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展將使景泰藍(lán)裝飾畫有了一個(gè)更好的發(fā)展模式，甚至都可以和沙畫相結(jié)合，彩砂的發(fā)展也是很迅速的，沙粒能夠滿足制作要求。

三、景泰藍(lán)裝飾畫的發(fā)展價(jià)值

景泰藍(lán)裝飾畫的發(fā)展價(jià)值主要是在于善于利用現(xiàn)代材料，與仿釉料結(jié)合，與彩砂結(jié)合，一方面降低了成本，另一方面也將會(huì)帶來更多購買群體，這也就是持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重點(diǎn)。

1.審美價(jià)值，民族特征

任何一種藝術(shù)，只要在一個(gè)國家產(chǎn)生比較深遠(yuǎn)的影響的話，那么在之后的產(chǎn)品中就會(huì)包含著一個(gè)民族的特征和美的一種形式。就像景泰藍(lán)的胚很大程度上都是根據(jù)陶瓷來的外形來做的，所以含有民族特征的藝術(shù)也就很明顯的表現(xiàn)出來了，這也就是一個(gè)民族對(duì)于藝術(shù)的一種追求。

如中國對(duì)于金一直有一種很高的向往，金也代表著一種權(quán)威的象征，而銅器也擁有者金一般的色澤，色彩上一向有偏向的中國傳統(tǒng)工藝，在制作上也將景泰藍(lán)主色“藍(lán)”有所發(fā)展。以至于以后的景泰藍(lán)都有了一種帶有東方色彩的形式，變成了中國色彩形式的一種中國工藝的藝術(shù)品。

2.魅力超群，需求廣泛

在以前萬國世博會(huì)中，清王朝也曾將景泰藍(lán)參展，并且在很多國際藝術(shù)比賽中，中國的景泰藍(lán)一直都有著很優(yōu)異的評(píng)價(jià)，這也是世人關(guān)注下的景泰藍(lán)的真正地位與價(jià)值。在國外，景泰藍(lán)也一樣享有者獨(dú)有的“特權(quán)”，它不僅僅是東方文化的一種代表，景泰藍(lán)在一定的程度上象征著皇族的氣息。

景泰藍(lán)裝飾畫繼承與發(fā)揚(yáng)著景泰藍(lán)的優(yōu)點(diǎn)，在形式上，有了更新的突破，畫面也不在僅僅局限于國內(nèi)本身的一種風(fēng)格。當(dāng)面對(duì)國外市場(chǎng)的時(shí)候，在擁有自己獨(dú)特的制作工藝以及絢麗的外觀前提下，加入他國的傳統(tǒng)元素，這一些也將開拓了國外市場(chǎng)，將景泰藍(lán)裝飾畫發(fā)揚(yáng)海外。

四、總結(jié)

景泰藍(lán)裝飾畫，是以一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝發(fā)展而來的，在百家爭(zhēng)鳴的今時(shí)今日，對(duì)待傳統(tǒng)不僅僅求繼承，還要和現(xiàn)代時(shí)代背景發(fā)展，要滿足世界這樣一個(gè)更大的市場(chǎng)，民族的東西現(xiàn)在或許才會(huì)顯得更有特色，更能滿足一個(gè)民族的內(nèi)在心理需求。景泰藍(lán)裝飾畫有著民族的審美觀，與時(shí)代和科技相結(jié)合，這樣就能夠更完善的發(fā)展傳統(tǒng)工藝，促使其更加長(zhǎng)久的發(fā)展下去。

[1]朱家滔.銅掐絲琺瑯和銅胎畫琺瑯.文物，1960.

[2]楊文惠，梅映雪.裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì).河北美術(shù)出版社，2002.

[3]康定斯基.論藝術(shù)的精神.中國社會(huì)科學(xué)出版社，1987.

[4]李澤厚.略論藝術(shù)種類.年文匯報(bào)，1962.

[5]趙連元.審美藝術(shù)學(xué).首都師范大學(xué)出版社，2002.

董志銘，畢業(yè)于武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，學(xué)術(shù)型碩士研究生。