宗教必須解釋快樂(lè)為何轉(zhuǎn)瞬即逝、憂愁為何亙古恒久這個(gè)讓人類(lèi)既困惑又恐慌的謎題:我們需要感受一種比我們自身更強(qiáng)大的力量。我們敬畏死亡,渴望發(fā)現(xiàn)它的意義。
——西蒙·蒙蒂菲奧里《耶路撒冷三千年》
《歲月鴻溝》惘聞
惘聞1999年成軍于大連,在后搖樂(lè)迷眼中,他們是中國(guó)后搖NO. 1,在搖滾圈內(nèi),他們至少也是“中國(guó)北方地區(qū)最好的后搖樂(lè)隊(duì),沒(méi)有之一。”當(dāng)時(shí)發(fā)起這個(gè)樂(lè)隊(duì)的是兩個(gè)吉他手,酷愛(ài)The Smashing Pumpkins。第一任鼓手加入后為樂(lè)隊(duì)帶來(lái)了“惘聞”這個(gè)名字,意思是,沒(méi)有人知道,也不在意外界的看法。2002年樂(lè)隊(duì)大換血,五人陣容一直保持到現(xiàn)在。從2004年開(kāi)始,惘聞就小有名氣,弄了一個(gè)叫“Rock Action”的演出場(chǎng)地,名字取自著名后搖樂(lè)隊(duì)Mogwai。很多小孩聽(tīng)了惘聞的音樂(lè)之后也組了自己的樂(lè)隊(duì),對(duì)謝玉崗更是崇拜之至。 說(shuō)到樂(lè)隊(duì)的風(fēng)格,謝玉崗說(shuō),“惘聞大體是一個(gè)純器樂(lè)的搖滾樂(lè)隊(duì),偶爾的時(shí)候也會(huì)有一些唱。”謝玉崗并沒(méi)有說(shuō)出什么,這是后搖的基本特征。當(dāng)藝術(shù)走入瓶頸,創(chuàng)作者渴望突破時(shí)拿出的作品往往被批評(píng)家們冠以“后”字,后現(xiàn)代,后戲劇,搖滾也不例外,后是一種逆動(dòng),一種反叛,期盼從陳舊模式中自拔。拒絕偽憤怒,著力于純粹聲響和音色,遠(yuǎn)甚于對(duì)旋律和歌曲結(jié)構(gòu)的沉迷,在不同元素的應(yīng)用中營(yíng)造一種氛圍,慢慢地從熟知過(guò)度到陌生,但任何陌生的東西都有為人熟知的那一天。于是,有人開(kāi)始抱怨后搖的乏味和“娘炮”,越走離“初心”越遠(yuǎn),這是不可避免的規(guī)律。好在,惘聞一直在踏實(shí)地做音樂(lè),去網(wǎng)易云音樂(lè)能搜出他們11張專輯。一個(gè)業(yè)內(nèi)人士說(shuō),“就這個(gè)效率也實(shí)在令我汗顏,為什么惘聞的五人陣容能堅(jiān)持十一年沒(méi)換人?為什么惘聞每周都能排練三四次?為什么惘聞每次新專輯都有驚喜?為什么惘聞每次演出都有新作?為什么在那個(gè)文化沙漠里他們能甘之若飴?”《歲月鴻溝》是惘聞的最新專輯,2016年4月出的,他們?cè)谟⑽拿稚贤媪藗€(gè)文字游戲——Sweet Home, Go。Home go和鴻溝有什么關(guān)系呢?不得而知??傊?,惘聞一直在努力改變,希望傳達(dá)出更多的內(nèi)容與沖突,產(chǎn)生更多的“碰撞”。后現(xiàn)代風(fēng)格講究亦此亦彼,對(duì)立統(tǒng)一,會(huì)讓人聯(lián)想到東北的亂燉?!稓q月鴻溝》里能嗅出金屬、極簡(jiǎn)和民樂(lè)的味道,是惘聞迄今實(shí)驗(yàn)性最強(qiáng)的一張作品。畢竟,任何一種音樂(lè)類(lèi)型都沒(méi)有走到盡頭,發(fā)明一些東西,發(fā)現(xiàn)一些東西,找回一些東西,老瓶裝新酒,在干脆摔碎老瓶之前,所有新酒都是一種版本而已。