宗教必須解釋快樂(lè)為何轉(zhuǎn)瞬即逝、憂愁為何亙古恒久這個(gè)讓人類(lèi)既困惑又恐慌的謎題：我們需要感受一種比我們自身更強(qiáng)大的力量。我們敬畏死亡，渴望發(fā)現(xiàn)它的意義。

——西蒙·蒙蒂菲奧里《耶路撒冷三千年》

《歲月鴻溝》惘聞

惘聞1999年成軍于大連，在后搖樂(lè)迷眼中，他們是中國(guó)后搖NO. 1，在搖滾圈內(nèi)，他們至少也是“中國(guó)北方地區(qū)最好的后搖樂(lè)隊(duì)，沒(méi)有之一。”當(dāng)時(shí)發(fā)起這個(gè)樂(lè)隊(duì)的是兩個(gè)吉他手，酷愛(ài)The Smashing Pumpkins。第一任鼓手加入后為樂(lè)隊(duì)帶來(lái)了“惘聞”這個(gè)名字，意思是，沒(méi)有人知道，也不在意外界的看法。2002年樂(lè)隊(duì)大換血，五人陣容一直保持到現(xiàn)在。從2004年開(kāi)始，惘聞就小有名氣，弄了一個(gè)叫“Rock Action”的演出場(chǎng)地，名字取自著名后搖樂(lè)隊(duì)Mogwai。很多小孩聽(tīng)了惘聞的音樂(lè)之后也組了自己的樂(lè)隊(duì)，對(duì)謝玉崗更是崇拜之至。 說(shuō)到樂(lè)隊(duì)的風(fēng)格，謝玉崗說(shuō)，“惘聞大體是一個(gè)純器樂(lè)的搖滾樂(lè)隊(duì)，偶爾的時(shí)候也會(huì)有一些唱。”謝玉崗并沒(méi)有說(shuō)出什么，這是后搖的基本特征。當(dāng)藝術(shù)走入瓶頸，創(chuàng)作者渴望突破時(shí)拿出的作品往往被批評(píng)家們冠以“后”字，后現(xiàn)代，后戲劇，搖滾也不例外，后是一種逆動(dòng)，一種反叛，期盼從陳舊模式中自拔。拒絕偽憤怒，著力于純粹聲響和音色，遠(yuǎn)甚于對(duì)旋律和歌曲結(jié)構(gòu)的沉迷，在不同元素的應(yīng)用中營(yíng)造一種氛圍，慢慢地從熟知過(guò)度到陌生，但任何陌生的東西都有為人熟知的那一天。于是，有人開(kāi)始抱怨后搖的乏味和“娘炮”，越走離“初心”越遠(yuǎn)，這是不可避免的規(guī)律。好在，惘聞一直在踏實(shí)地做音樂(lè)，去網(wǎng)易云音樂(lè)能搜出他們11張專輯。一個(gè)業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，“就這個(gè)效率也實(shí)在令我汗顏，為什么惘聞的五人陣容能堅(jiān)持十一年沒(méi)換人？為什么惘聞每周都能排練三四次？為什么惘聞每次新專輯都有驚喜？為什么惘聞每次演出都有新作？為什么在那個(gè)文化沙漠里他們能甘之若飴？”《歲月鴻溝》是惘聞的最新專輯，2016年4月出的，他們?cè)谟⑽拿稚贤媪藗€(gè)文字游戲——Sweet Home， Go。Home go和鴻溝有什么關(guān)系呢？不得而知?？傊?，惘聞一直在努力改變，希望傳達(dá)出更多的內(nèi)容與沖突，產(chǎn)生更多的“碰撞”。后現(xiàn)代風(fēng)格講究亦此亦彼，對(duì)立統(tǒng)一，會(huì)讓人聯(lián)想到東北的亂燉?！稓q月鴻溝》里能嗅出金屬、極簡(jiǎn)和民樂(lè)的味道，是惘聞迄今實(shí)驗(yàn)性最強(qiáng)的一張作品。畢竟，任何一種音樂(lè)類(lèi)型都沒(méi)有走到盡頭，發(fā)明一些東西，發(fā)現(xiàn)一些東西，找回一些東西，老瓶裝新酒，在干脆摔碎老瓶之前，所有新酒都是一種版本而已。