陸朝暉 （ 鎮(zhèn)江崇實(shí)女子中學(xué) 212000 ）

情感碰撞邏輯 建構(gòu)美術(shù)鑒賞好課堂
——以人美版美術(shù)鑒賞《走進(jìn)抽象藝術(shù)》為例

陸朝暉 （ 鎮(zhèn)江崇實(shí)女子中學(xué) 212000 ）

美術(shù)作品是藝術(shù)家的情感表達(dá)，課堂教學(xué)則具有很強(qiáng)的邏輯性。美術(shù)鑒賞則是通過鑒別之后對作品進(jìn)行欣賞，實(shí)現(xiàn)從理性向感性的升華。一堂好的美術(shù)鑒賞課堂就需要教師處理好情感與邏輯的關(guān)系。本文以具體的教學(xué)實(shí)踐為案例分析美術(shù)鑒賞好課堂的構(gòu)建。

美術(shù)鑒賞；課堂教學(xué)；情感；建構(gòu)

美術(shù)作品是藝術(shù)家的情感表達(dá)，課堂教學(xué)則具有很強(qiáng)的邏輯性。美術(shù)鑒賞則是通過鑒別之后對作品進(jìn)行欣賞，實(shí)現(xiàn)從理性向感性的升華。一堂好的美術(shù)鑒賞課堂就需要教師處理好情感與邏輯的關(guān)系，從內(nèi)容選擇到教學(xué)手段的設(shè)計(jì)都需要精心準(zhǔn)備。本文以《走進(jìn)抽象藝術(shù)》教學(xué)實(shí)踐為案例分析美術(shù)鑒賞好課堂的構(gòu)建。

一、立足“美術(shù)”課，構(gòu)思“好課堂”

（一）具有學(xué)科特點(diǎn)

我們在鑒賞一幅美術(shù)作品的時(shí)候，既可以從圖像學(xué)的角度分析作品的形式，也可以從社會(huì)學(xué)的角度分析社會(huì)背景和作者的創(chuàng)作意圖，還可以從女性的角度理解作品的內(nèi)容，更可以從符號(hào)學(xué)的角度進(jìn)行能指、所指的分析。因此，我們在準(zhǔn)備一堂美術(shù)課時(shí)，需要根據(jù)課題的特點(diǎn)找準(zhǔn)設(shè)計(jì)角度。

抽象藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是“抽象”“無形”，缺乏故事性，學(xué)生不容易掌握和理解。由于作品最初的吸引一定是來自圖畫本身的形式和美感，而非背后的故事。因此，筆者認(rèn)為對抽象藝術(shù)的欣賞和理解應(yīng)該更多的從圖像學(xué)和符號(hào)學(xué)的角度進(jìn)行欣賞和分析。

（二）具有節(jié)奏感和美感

需要在滿足教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)手段恰當(dāng)、教學(xué)過程具有邏輯性、教學(xué)環(huán)節(jié)具有完整性的基本課堂要求的基礎(chǔ)上，應(yīng)該具有從教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)角度具有節(jié)奏感和美感。一首音樂如果沒有高低起伏的節(jié)奏感，那肯定會(huì)缺乏音樂本身的魅力；一幅作品如果僅有一種色彩或僅有一個(gè)事物，那不僅不真實(shí)也不會(huì)具有美感。而一堂課，如果沒有節(jié)奏感，課堂就會(huì)失去重點(diǎn)，學(xué)生就無法辨別重要的知識(shí)點(diǎn)。

二、分析學(xué)情 把握課堂

認(rèn)真的分析學(xué)情才能準(zhǔn)確把握課堂的難度和環(huán)節(jié)的控制。

（一）教授內(nèi)容分析

作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識(shí)和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，這是它與具象藝術(shù)和意象藝術(shù)的區(qū)別所在。因此在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，我們需要注意抽象藝術(shù)與具象藝術(shù)、意象藝術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系,重點(diǎn)突出抽象藝術(shù)的特點(diǎn)。本節(jié)課我課程目標(biāo)從三個(gè)角度進(jìn)行設(shè)計(jì)：

一是知識(shí)目標(biāo)，本節(jié)課需要掌握抽象藝術(shù)的定義、分類、代表人物、兩種抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及抽象藝術(shù)出現(xiàn)的原因；二是技能目標(biāo)，學(xué)生要能區(qū)分熱抽象和冷抽象作品，并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行抽象藝術(shù)創(chuàng)作；三是情感目標(biāo)，通過學(xué)習(xí)抽象藝術(shù)，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)多角度、換思維看問題。

（二）認(rèn)知結(jié)構(gòu)分析

認(rèn)知結(jié)構(gòu)1，簡單來說就是學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。廣義上，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生已有的觀念的全部內(nèi)容及其組織；狹義地說，它是學(xué)生在某一學(xué)科的特殊知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念的全部內(nèi)容及其組織。學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)影響學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞和理解。

學(xué)生在前期已經(jīng)學(xué)習(xí)了具象藝術(shù)和意象藝術(shù)，這對學(xué)習(xí)抽象藝術(shù)有了一定的基礎(chǔ)。但學(xué)生長期以來形成以“像與不像”評價(jià)作品的方式對本課造成了一定的難度。因此，本節(jié)課在教授方式上應(yīng)該采用對比的方式進(jìn)行，更容易讓學(xué)生理解抽象藝術(shù)的另一面世界觀。

比如，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我采用的方式是將“現(xiàn)代抽象藝術(shù)的奠基人、俄國藝術(shù)家康定斯基“發(fā)現(xiàn)”抽象藝術(shù)的故事”變?yōu)榻虒W(xué)情境，讓學(xué)生做一回“康定斯基”發(fā)現(xiàn)抽象藝術(shù)。即我選擇兩幅莫奈的睡蓮作品，將其倒置，請同學(xué)們欣賞。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，無法準(zhǔn)確判斷具體形象的畫面也可以讓我們感受整個(gè)畫面的色彩美。然后，教師再把作品放正，學(xué)生們才“醒悟”出，原來畫面中畫的是一塘睡蓮，這是一幅有具體形象的畫面。

通過這個(gè)魔術(shù)般的情景還原，同學(xué)們不僅對抽象藝術(shù)有了初步的概念性理解，同時(shí)還初步了解了抽象藝術(shù)不是憑空幻想的，也是來源于生活，為后面的進(jìn)一步探討抽象藝術(shù)的產(chǎn)生埋下了伏筆。

三、 環(huán)環(huán)相扣 注重邏輯

教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要環(huán)環(huán)相扣，上一個(gè)環(huán)節(jié)要為下一個(gè)環(huán)節(jié)做好鋪墊，否則學(xué)生無法真正理解老師講授的內(nèi)容。

（一）“異質(zhì)同構(gòu)”，打開鑒賞抽象藝術(shù)之門

康德認(rèn)為想象力:“它有本領(lǐng),能從真正的自然界所呈供的素材里創(chuàng)造出另一個(gè)想象的自然界”。2例如:齊白石畫中的蝦之所以讓人感到游動(dòng)嬉戲,徐悲鴻筆下的馬之所以讓人感覺奔騰飛馳,都是由于欣賞者的想象使藝術(shù)家注入到作品中生命力重新復(fù)活。

在講授冷、熱抽象藝術(shù)時(shí)，首先解釋一個(gè)心理名詞“異質(zhì)同構(gòu)”3，這是鑒賞抽象藝術(shù)的主要途徑。然后，請同學(xué)對直線、斜線、折線等線條以及紅、黃、藍(lán)、黑等四種色彩進(jìn)行實(shí)物的聯(lián)想。如，傾斜的小短線，讓我們想到急速落下的雨滴；紅色可以讓我們想到太陽；黑色可以讓我們想到夜晚等等；

再請同學(xué)們進(jìn)行情感聯(lián)想。如，急速落下的雨滴給我們帶來速度的情感體驗(yàn)；給我們帶來光和熱的太陽會(huì)給我們帶來活潑、熱情、大膽、新潮的情感體驗(yàn)；黑黑的、寧靜的夜晚，給人沉穩(wěn)、莊重、冷酷、神秘、靜寂、悲哀、嚴(yán)肅、剛健的情感體驗(yàn)。

通過這兩個(gè)小練習(xí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)：首先，不同的線條、色彩會(huì)給人帶來不同的情感體驗(yàn)，這就是美術(shù)欣賞中的“異質(zhì)同構(gòu)”；其次，美術(shù)作品的藝術(shù)語言具有自己獨(dú)特的語言特征和情感特點(diǎn)，它們可以獨(dú)自給人情感體驗(yàn)，而不一定要有具體的形象。

（二）巧用原理，探析冷、熱抽象之別

在理解了抽象藝術(shù)欣賞的關(guān)鍵途徑的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們運(yùn)用“同質(zhì)異構(gòu)”原理來感受、分析、欣賞分組討論熱抽象代表作品康定斯基的《紅-黃-藍(lán)》和冷抽象代表作品蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。

康定斯基倡導(dǎo)即興作畫，以表現(xiàn)藝術(shù)家的需要。他認(rèn)為精神因素是藝術(shù)中最重要的東西，藝術(shù)不是對自然的模仿或精心制作，而是內(nèi)心的需要。他特別強(qiáng)調(diào)繪畫同音樂的結(jié)合，他認(rèn)為繪畫必須創(chuàng)造出一個(gè)與自然對象相和諧的新的現(xiàn)實(shí)。繪畫中的色彩猶如音樂里的音符，它本身就能夠打動(dòng)觀眾。畫家以這種抽象藝術(shù)來表達(dá)自己的內(nèi)心世界，在觀眾中喚起音樂所產(chǎn)生的那種難以用語言表達(dá)的藝術(shù)情感?？刀ㄋ够某橄笞髌穾в泻軓?qiáng)的個(gè)人情感，因此有人稱他的藝術(shù)為“熱抽象”藝術(shù)。

荷蘭的蒙得里安始終想象著用最簡單的美術(shù)語言要素—直線和純色組成他的畫。他從大大小小的原色塊和矩形直角形狀的組合中尋求所謂“表里平衡，個(gè)性和集體平衡，自然與精神、物質(zhì)與意識(shí)的平衡”等。他認(rèn)為這才是反映了宇宙最本質(zhì)的客觀法則。人們稱他的這種抽象畫為“冷抽象”，也稱幾何風(fēng)格派。

有了前面的原理學(xué)習(xí)，同學(xué)們很快就發(fā)現(xiàn)了兩幅作品的異同點(diǎn)。共同點(diǎn)是，兩幅作品都沒有具體的形象，只有藝術(shù)語言，而且都與音樂有關(guān)；不同點(diǎn)是，《紅-黃-藍(lán)》以色彩為主，線、點(diǎn)是輔助，而且無論是色彩還是線條都沒有規(guī)律，像是即興創(chuàng)作的一樣，充滿了各種的可能性；《百老匯的爵士樂》則是由橫平豎直的色線組成，看上去很有有規(guī)律，很嚴(yán)謹(jǐn)。這也是冷抽象和熱抽象的基本特點(diǎn)。

（三）自我創(chuàng)作，增強(qiáng)個(gè)人抽象藝術(shù)體驗(yàn)

在經(jīng)歷了學(xué)習(xí)原理、欣賞作品后，請同學(xué)們根據(jù)老師通過的情景進(jìn)行課堂創(chuàng)作，不僅檢驗(yàn)了課堂效果，而且增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)作抽象藝術(shù)的欲望。

提供兩首不同情感曲子。請同學(xué)們分組在五分鐘內(nèi)利用老師提供的色塊和色條進(jìn)行抽象藝術(shù)創(chuàng)作。由于有了前面很好的鋪墊和學(xué)習(xí)，同學(xué)們不再覺得抽象藝術(shù)很難理解，很快大家就創(chuàng)作出了自己的抽象繪畫。同學(xué)們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)分享將整堂課推向了高潮。

四、 注重引導(dǎo)，突出學(xué)生主體地位

新課標(biāo)要求，課堂上要突出學(xué)生的主體地位。但學(xué)生主體地位不代表是把問題直接拋給學(xué)生，而是需要教師有針對的引導(dǎo)，然后讓學(xué)生通過思考、討論，最后總結(jié)出論點(diǎn)。

（一）細(xì)化問題，引導(dǎo)有方

將一個(gè)問題細(xì)化成幾個(gè)不同的問題，更有利于學(xué)生進(jìn)行有針對性的思考。例如，在分析冷抽象和熱抽象的特點(diǎn)時(shí)，如果直接問“請分析冷抽象和熱抽象的特點(diǎn)”，那么同學(xué)們會(huì)一頭霧水，不知如何下手。但若是改成“請分析兩幅作品中體現(xiàn)了哪些藝術(shù)語言，它們有什么異同點(diǎn)，給你什么樣的情感體驗(yàn)”，那么學(xué)生就會(huì)順著老師的思路去思考、判斷，最后自己總結(jié)出冷抽象和熱抽象的特點(diǎn)。

（二）定組定工，有效合作

小組討論或合作創(chuàng)作，教師上課常用的體現(xiàn)學(xué)生主體地位的手段，但小組合作的有效性則是因人而異。為了提高課堂的有效性，我在課堂上采用了定組定工的分組方式，即指定分組、明確任務(wù)。

如，在“聽音作畫”的環(huán)節(jié)中作出以下安排：

第1、2組：以冷抽象的表達(dá)方式表現(xiàn)（提供彩色方塊紙，不可以隨意撕扯）；

第3、4組：用熱抽象的方式表現(xiàn)（提供彩色紙和油畫棒，可以隨意撕扯）；

注：每一組創(chuàng)作一幅作品，并推選一名組長與大家分享本組創(chuàng)作的感受。

通過這種定組定工的方式，同學(xué)們可以迅速定位自己的目標(biāo)，并進(jìn)行有效的討論。在分享的過程中，由于一組只選一人進(jìn)行分享，既分享了經(jīng)驗(yàn)，也節(jié)約了時(shí)間，提高了小組合作的有效性和實(shí)效性。

五、小結(jié)

本堂美術(shù)課，立足“美術(shù)”，從圖像學(xué)的角度對作品進(jìn)行藝術(shù)分析和鑒賞。注重課堂的邏輯性和節(jié)奏性；注重學(xué)生的主體地位和情感體驗(yàn)；將美術(shù)鑒賞課與創(chuàng)作相結(jié)合，促使學(xué)生更深刻的理解抽象藝術(shù)。

本節(jié)課還有很多值得深思的地方。例如，在“聽音作畫”環(huán)節(jié)，對音樂的選擇可以再斟酌。兩首曲子不一定是情感對比最強(qiáng)的，可以是有所偏向的就好。

世上沒有完美的課堂，只有最求更好的課堂，在追求好課堂的道路上，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

注釋：

1.摘自《抽象藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)欣教學(xué)中的實(shí)踐與探索》黃茜 ，（華中師范大學(xué)碩士研究生論文）

2.格式塔心理學(xué)中所謂的異質(zhì)同構(gòu)，“同構(gòu)”即構(gòu)造相同,不同的事物具有同構(gòu)關(guān)系,就可以互相轉(zhuǎn)化,因?yàn)橥瑯?gòu)的存在,一個(gè)物的局限就可以得到擴(kuò)展,就能使某種抽象的符號(hào)形式與人的思想情感以及外界事物發(fā)生關(guān)聯(lián),并因此賦予符號(hào)以形式和意義,這意味著人們可以用抽象的形式符號(hào)把握和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界以及人的感情,使得各種表面看來差異很大的事物的關(guān)聯(lián)對應(yīng)和互譯成為可能“從而使藝術(shù)的表現(xiàn)成為可能,同樣也正是這一點(diǎn)使抽象藝術(shù)的表現(xiàn)和理解成為可能”運(yùn)用格式塔心理學(xué)異質(zhì)同構(gòu)的原理,發(fā)現(xiàn)音樂與美術(shù)之間共性,讓學(xué)生產(chǎn)生通感。“對抽象藝術(shù)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),由抽象作品分析向具象畫、書法等領(lǐng)域拓展,主要是要讓學(xué)生了解美術(shù)的形式規(guī)律,創(chuàng)造一種純粹的形式、視覺效果”

3.奧蘇貝爾提出了三個(gè)主要的影響有意義學(xué)習(xí)和遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：觀念的可利用性、觀念的可辨別性和觀念的穩(wěn)定性與清晰性。

[1]王宏建 袁寶林 《美術(shù)概論》1994年

[2]黃茜 《抽象藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)欣教學(xué)中的實(shí)踐與探索》 華中師范大學(xué)碩士研究生論文

[3]吳廷玉、胡凌 《繪畫藝術(shù)教育》人民出版社，2001年版，第四章.

[4]王大根:《學(xué)校美術(shù)教育目的論》1994年版.

[5]尹少淳:《美術(shù)課程國家標(biāo)準(zhǔn)的主要精神與特點(diǎn)》首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院