洛毛措 （河西學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院 734000）

試論舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作及影響因素

洛毛措 （河西學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院 734000）

隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的飛速發(fā)展和巨大進(jìn)步，在新的時(shí)期為了能夠更好的創(chuàng)作出緊扣時(shí)代精神的、扎根生活的優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)作品，從而達(dá)到舞蹈藝術(shù)促進(jìn)文化交流與傳播深厚人生哲理和思想內(nèi)涵的目的，這對(duì)于舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者們無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

舞蹈藝術(shù)；創(chuàng)作；影響因素

人們對(duì)于“藝術(shù)”這個(gè)概念的理解往往比較模糊。藝術(shù)的本質(zhì)又是什么？這對(duì)于人們更是一個(gè)既古老又年輕的問(wèn)題。兩千多年以來(lái)，對(duì)于藝術(shù)的定義，古今中外的藝術(shù)家和理論家們雖然在一定程度或某個(gè)側(cè)面總結(jié)出了許多的答案，但是似乎很難令人滿意。所以，我們是否可以認(rèn)為藝術(shù)的概念取決于藝術(shù)活動(dòng)本身的性質(zhì)，并且藝術(shù)的本質(zhì)是隨著藝術(shù)活動(dòng)的誕生而誕生、發(fā)展而發(fā)展呢？

一、舞蹈藝術(shù)概述

在新的時(shí)期，舞蹈藝術(shù)為了更好的促進(jìn)交流和傳播深厚的人生哲理和思想內(nèi)涵，首先有必要了解舞蹈藝術(shù)的基本內(nèi)涵。舞蹈的形成和起源可以追溯到古代的勞動(dòng)生產(chǎn)和生活實(shí)踐，它借助節(jié)奏和表情來(lái)塑造舞蹈形象，并結(jié)合了同時(shí)期的音樂(lè)和詩(shī)歌，“來(lái)源于生活，反映了生活”，以達(dá)到表情達(dá)意為目的的藝術(shù)表現(xiàn)形式。高爾太將藝術(shù)概念的基本層次劃分為藝術(shù)是美、藝術(shù)是創(chuàng)造物、藝術(shù)是情感的表現(xiàn)幾個(gè)層次。所以，舞蹈被公認(rèn)為是人類悠久歷史上最為古老的藝術(shù)形式之一，并且在其漫長(zhǎng)的傳承與發(fā)展過(guò)程之中，有別于其他的藝術(shù)種類，形成了自身的獨(dú)特性和其特有的美學(xué)特征——“動(dòng)態(tài)性、抒情性、虛擬性、綜合性等是舞蹈藝術(shù)的最基本的特征，成為舞蹈所特有的表現(xiàn)手段和方法。”1

二、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作

舞蹈并不是僅給人們提供視覺(jué)美感和娛樂(lè)消遣，它更在于讓人感知生命、身體文化與藝術(shù)氣質(zhì)，感知此種藝術(shù)形式將人的生命形態(tài)、生命情調(diào)活生生地展示在眾人面前的方式方法，從而喚起人對(duì)身體的認(rèn)知、對(duì)生命的珍視、對(duì)美的追求。1因此，舞蹈藝術(shù)應(yīng)該“創(chuàng)造出可被人感知的生動(dòng)的舞蹈形象，以表達(dá)舞蹈作者的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性?！?

舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者首先要善于觀察和認(rèn)識(shí)生活。例如在舞蹈家楊麗萍的代表作品《雀之靈》中，舞蹈動(dòng)作不是非常的絕妙和復(fù)雜，也不需要如何過(guò)度的高雅，但是它們的共同特點(diǎn)卻是深深地植根于創(chuàng)作者們熱愛(ài)的土地和熟悉的生活，并且體現(xiàn)出了積極向上、樂(lè)觀從容的生活態(tài)度和人生理想，也唯有如此的舞蹈才能深受廣大群眾的喜歡與愛(ài)戴。其次，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者要具有時(shí)代精神。例如，以中國(guó)西藏登山隊(duì)攀登珠穆朗瑪峰點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火作為故事背景而創(chuàng)作的舞蹈《珠峰絕戀》，創(chuàng)作者們不僅在雙人舞、集體舞等多種表現(xiàn)手段與舞臺(tái)造型中融入濃郁的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，還通過(guò)舞蹈動(dòng)作的動(dòng)靜結(jié)合與動(dòng)律變化準(zhǔn)確表達(dá)出人物豐富的氣質(zhì)性格和思想情感，使觀眾在潛移默化中感受到西藏登山隊(duì)隊(duì)員們寬廣博大的胸襟情懷和勇于拼博的時(shí)代精神。所以，創(chuàng)作者們?cè)谖璧杆囆g(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，一定要緊緊抓住時(shí)代脈搏，并不斷地創(chuàng)新與突破，以孜孜不倦、鍥而不舍的奮斗精神創(chuàng)作出能夠反映時(shí)代精神和民族精神的高水平、高質(zhì)量的舞蹈藝術(shù)佳作與精品。最后，舞蹈藝術(shù)的形成與發(fā)展與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化密不可分，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作者們不僅要將自身的政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和實(shí)踐能力同步發(fā)展，更要具備過(guò)硬的專業(yè)技能與素養(yǎng)，如創(chuàng)作者們的音樂(lè)感覺(jué)、舞蹈構(gòu)圖、燈光運(yùn)用、服裝設(shè)計(jì)等。這樣，創(chuàng)作出的舞蹈作品才能充分表達(dá)和完美闡釋創(chuàng)作者們的思想內(nèi)涵與藝術(shù)形式，以至最終達(dá)到完美的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

三、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的影響因素

在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，地域文化、音樂(lè)和多媒體對(duì)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的作用。

1.地域文化對(duì)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的影響

“舞蹈藝術(shù)與地域文化有著極為密切的關(guān)系，從某種意義上來(lái)講，舞蹈事業(yè)的迅速發(fā)展在很大程度上就是得益于地域文化的豐富多樣性?！?中華五千年的文明史，幅員遼闊疆土的不同區(qū)域都孕育和彌漫著多姿多彩的文化內(nèi)涵與文化色彩，這些博大精深的地域文化正是無(wú)數(shù)優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作根源和創(chuàng)作底蘊(yùn)。所以，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程和優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品勢(shì)必受到一定地域文化的深遠(yuǎn)影響與熔融。

2.音樂(lè)對(duì)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的影響

音樂(lè)是一種以規(guī)范組織起來(lái)的樂(lè)音組成的，旨在表達(dá)人們內(nèi)心情感的藝術(shù)。各種藝術(shù)門類之間既有區(qū)別，又有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。同樣，音樂(lè)與舞蹈之間密不可分，既有聯(lián)系又有區(qū)別，音樂(lè)是舞蹈的重要組成部分，是舞蹈藝術(shù)的靈魂。音樂(lè)對(duì)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作在很大程度上起到?jīng)Q定性的作用，所以在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作做的過(guò)程中創(chuàng)作者們一定要高度重視音樂(lè)的選擇和創(chuàng)作。

3.多媒體技術(shù)對(duì)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的影響

多媒體技術(shù)的普及使得舞蹈藝術(shù)揭開(kāi)了它神秘而高貴的面紗進(jìn)入到了尋常百姓家，不僅擴(kuò)展了舞蹈的普及度，而且也極大地?cái)U(kuò)大了舞蹈藝術(shù)的知名度，促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。但是同時(shí)，多媒體技術(shù)對(duì)舞蹈藝術(shù)也具有一定的負(fù)面影響，如電視媒體播放舞蹈藝術(shù)的機(jī)械性和缺乏現(xiàn)場(chǎng)感，觀眾接受舞蹈藝術(shù)的被動(dòng)性等不利的因素也給舞蹈藝術(shù)的表演和創(chuàng)作帶來(lái)了一定的消極影響。4

四、結(jié)語(yǔ)

高爾泰認(rèn)為“作為情感的表現(xiàn)，所謂藝術(shù)的創(chuàng)作問(wèn)題，實(shí)際上是一個(gè)意境問(wèn)題?！?歸根結(jié)底，藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)和一切審美活動(dòng)，盡管表面上被體驗(yàn)為目的，實(shí)際上又都是人類進(jìn)步的一種特殊手段。因此，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者們對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)去感悟生活、實(shí)踐生活，從而讓優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品能夠緊扣時(shí)代精神、扎根百姓生活。

注釋：

1.高靜.論舞蹈藝術(shù)的特征[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2013（24）：117-118.

2.姜濤.舞蹈文化及舞蹈創(chuàng)作之我見(jiàn)[J].改革與開(kāi)放，2009（5）：147.

3.田中陽(yáng).論區(qū)域文化對(duì)當(dāng)代小說(shuō)藝術(shù)個(gè)性形成的影響[J].中國(guó)文學(xué)研究，1993（3）：67-72.

4.徐娜.論電視媒體對(duì)舞蹈藝術(shù)的影響[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）：103-104.

5.高爾泰.關(guān)于藝術(shù)的一些思考[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，1986（3）：62-81，103.

洛毛措，碩士研究生，講師，研究方向：敦煌舞蹈研究。