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        新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)基本能力以及創(chuàng)新精神探討

        2016-07-13 09:29:22鄭雅榕甘肅省張掖市甘州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心734000
        大眾文藝 2016年22期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)

        鄭雅榕 (甘肅省張掖市甘州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心 734000)

        新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)基本能力以及創(chuàng)新精神探討

        鄭雅榕 (甘肅省張掖市甘州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心 734000)

        舞蹈的產(chǎn)生,由來已久。我們可以想象到,在很久很久之前,我們偉大的先民,在狩獵野獸中,在采集野果時(shí),在祭祀神靈時(shí),產(chǎn)生了最原始的舞蹈,他們通過跳舞來溝通天地,取悅神明,取悅自己,發(fā)泄情緒。當(dāng)時(shí)的先民,想象力豐富如天馬行空肆意創(chuàng)造,通過最簡單最狂野的動(dòng)作來展示自己的情緒,給人帶來強(qiáng)烈的心靈震撼。

        舞蹈編導(dǎo);舞蹈創(chuàng)新;藝術(shù)

        通過舞蹈的這無聲的表達(dá)方式向人展示自己的情緒,自己的觸動(dòng),自己生活上的感悟,自己對大自然美的體驗(yàn)。來給人帶來強(qiáng)烈的心靈上的震撼。這是每個(gè)舞者都在追求的境界。也是每個(gè)舞蹈編導(dǎo)力求達(dá)到的目標(biāo),是舞蹈編導(dǎo)努力的方向。然而,現(xiàn)在的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)陷入了僵局。舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的作品沒有多少可以稱的上是精品的,大多是內(nèi)容空洞,動(dòng)做浮夸,沒有飽含強(qiáng)烈的感性情緒。

        一、舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中的歧路

        (一)太過于重視外物

        現(xiàn)在的從事舞蹈編導(dǎo)工作的人,在創(chuàng)造作品的時(shí)候,大多走上了一條錯(cuò)誤的道路。那就是他們在創(chuàng)作的過程中,花費(fèi)了大量的精力在在舞臺(tái)的布置上,他們利用現(xiàn)代的科學(xué)技編導(dǎo)術(shù),制造各種視覺上的奇跡,搭配各種燈光,令人目眩神迷。而這樣做,造成的后果是很嚴(yán)重的,它一而再,再而三地使用各種燈光,給觀眾的審美帶來很大的疲勞,使觀眾產(chǎn)生了厭倦情緒。

        (二)本末倒置

        另一方面,就像電影中過多的使用特效一樣。在電影中過多運(yùn)用特效,就會(huì)削弱了演員的作用,降低了對演員的要求。從事舞蹈編導(dǎo)工作的人在創(chuàng)作過程中過多的依二靠外物如燈光服飾等,這就忽略了舞者的作用,降低了對舞者的要求。而舞者是整個(gè)舞蹈的核心與關(guān)鍵。其他所有舞臺(tái)上的東西都是因舞者而存在的,是為了襯托舞者,這些東西是為舞者服務(wù)的。而在如今的的舞蹈編導(dǎo)的安排下舞臺(tái)燈光,服飾和音樂喧賓奪主,舞者淪為了微不足道的存在,這就像在一場盛大的婚禮中,主持人和伴娘大出風(fēng)頭,蓋過了新郎和新娘,令嘉賓與新人尷尬難堪。這種舍棄根本,追求旁枝末節(jié)的做法,在很大程度上降低了舞蹈作品的質(zhì)量。外物固然很重要,君子生非異也,善假于物也。先賢是贊同借助外物的,但太過依賴外物就適得其反了。有時(shí)候,舞蹈從拼才氣變質(zhì)為拼財(cái)氣。而這種風(fēng)氣的泛濫又壓制了好的作品,拉低了整個(gè)舞蹈作品市場的層次。

        (三)風(fēng)格問題

        舞蹈作品的風(fēng)格問題也是很嚴(yán)重的一個(gè)問題,比較明顯的體現(xiàn)在不貼合實(shí)際上。在這里說的不貼合實(shí)際不是說舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的作品太過于高雅,脫離了人民群眾,受眾小,而是說部分舞蹈編導(dǎo)的作品,他們在創(chuàng)作過程中,沒有從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),沒有體現(xiàn)生活。在他們的舞蹈作品里沒有對人民群眾美麗生活的描繪;沒有對厚重歷史的深切緬懷。在他們的作品里,我們看不到他們對生活的思考,只是簡單的動(dòng)作的排列組合。舞蹈是承載感情,表達(dá)感情的,但這些作品感情缺失,就不能稱之為舞蹈了他們的作品裝飾華麗,動(dòng)作浮夸,如暴發(fā)戶一般,沒有從容優(yōu)雅得氣度。舞蹈風(fēng)格的問題還出在內(nèi)容低俗上難登大雅之堂,為引起人們的關(guān)注,舞蹈編導(dǎo)們挖空心思,拋棄操守,放下身段,創(chuàng)作了低俗的作品,這不僅是對舞者的侮辱,對自己良心的背叛,更侮辱了舞蹈藝術(shù)。這不僅敗壞了文化市場的風(fēng)氣,更腐蝕了人們的思想,不利于精神文明的建設(shè)。

        (四)過分追逐利益

        自我們國家市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以來,我們的日子變得越來越好,生活水平越來越高。但我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的太快了,導(dǎo)致我們的文化我們的精神生活中不可避免的出現(xiàn)了問題。不可否認(rèn)的是,一些不好的東西也在暗中滋生。這些在文化領(lǐng)域的體現(xiàn),就是盲追逐利益,比如說那些低俗的報(bào)刊,盜版的光盤等。舞蹈藝術(shù)中,追逐利益的事情屢見不鮮,他們一切向錢看,眼里只有個(gè)人利益,完全不顧這是否會(huì)給社會(huì)帶來危害,是否會(huì)腐蝕青少年的心理。為了利益,他們可以不顧個(gè)人操守,部分舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的初衷已經(jīng)不是為人服務(wù)了,而是為人民幣服務(wù)。

        二、舞蹈編導(dǎo)在今后創(chuàng)新方面的方向

        (一)認(rèn)清創(chuàng)新是舞蹈藝術(shù)的唯一的出路

        在如今舞蹈藝術(shù)低迷又滿是歧路的情況下,要想重振舞蹈藝術(shù),只有創(chuàng)新一條路可走。在前些年,韓國藝人鳥叔的《江南style》流行的時(shí)候,舉國上下都在跳騎馬舞,這時(shí)的舞蹈編導(dǎo)就競相模仿鳥叔,想趁這股東風(fēng),撈取名利。這就是舞蹈藝術(shù)缺乏創(chuàng)意的表現(xiàn),在這放面,舞蹈編導(dǎo)責(zé)無旁貸,他們沒有用心去感悟生活,排列組合各種動(dòng)作,沒有從各種元素中搭配出最美的舞蹈。常用的漢字只有三千多,但這些漢字通過不同的排列與組合,卻可以創(chuàng)造奇跡,豪放飄逸如李白詩,沉郁頓挫像杜甫詩。這些都是詩人匠心獨(dú)運(yùn)的排列文字造就的奇跡。舞蹈藝術(shù)的出路是創(chuàng)新,只有創(chuàng)新,才能不被時(shí)代淘汰,緊跟時(shí)代的需要,創(chuàng)作出受歡迎的作品。舞蹈編導(dǎo)要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系,東方舞蹈與西方舞蹈的關(guān)系,引進(jìn)與剔除的關(guān)系等。舞蹈編導(dǎo)要做好繼承工作,我國的傳統(tǒng)文話中還是有很多有益與舞蹈的元素的,比如,敦煌壁畫中的飛天,以及反彈琵琶,唐朝公孫大娘的劍舞等同時(shí)也要注意在創(chuàng)作的過程中不要犯了照搬照抄得錯(cuò)誤,要加以改造和剔除使之符合我國的文化傳統(tǒng)。

        (二)舞蹈編導(dǎo)需要提高自身修養(yǎng)

        要想創(chuàng)造出足以流傳千古的作品,舞蹈編導(dǎo)就必須提升自己的修養(yǎng),發(fā)現(xiàn)生活中的美,發(fā)現(xiàn)可以融入舞蹈的素材,舞蹈編導(dǎo)也要廣泛閱讀書籍,增加積累,擴(kuò)展思維。藝術(shù)形式應(yīng)該是互通互補(bǔ)的,從其他的藝術(shù)形式中,我們可以發(fā)現(xiàn)能夠融入舞蹈的元素,豐富舞蹈的內(nèi)容,拓展舞蹈的廣度,如雜技、瑜伽中的動(dòng)作完全可以融入到舞蹈中。涉獵其他的藝術(shù)形式,在不同的藝術(shù)形式的碰撞中,激發(fā)出創(chuàng)新的火花。從其他藝術(shù)形式中從中吸收營養(yǎng),移植有益的元素注入到舞蹈里,對舞蹈進(jìn)行補(bǔ)充。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該有充足的想象力,天馬行空的想象力有利于創(chuàng)新,有很多偉大的作品就是誕生于不拘一格的想法,我們不能被固定的思維限制住想象力,要放飛想象力,不放過任何看起來荒誕的想法,勇于嘗試。

        (三)形成獨(dú)特風(fēng)格

        跟風(fēng)是阻礙舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新的一只攔路虎,也是攪亂文化市場的禍?zhǔn)?,這導(dǎo)致有創(chuàng)新能力的人不敢創(chuàng)新,沒創(chuàng)新能力的人不想創(chuàng)新。但只有創(chuàng)新才能從根本拯救舞蹈藝術(shù),每個(gè)舞蹈編導(dǎo)都應(yīng)該形成自己獨(dú)一無二的創(chuàng)作風(fēng)格。

        三、結(jié)語

        五千年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,藝術(shù)越是發(fā)展,越需要?jiǎng)?chuàng)新,而藝術(shù)越創(chuàng)新,越是受大眾歡迎,從唐詩到宋詞,再到元曲,藝術(shù)越來越通俗易懂,越來越受大眾歡迎。這給我們從事舞蹈編導(dǎo)工作的人指明了方向,就是要?jiǎng)?chuàng)造出大眾接受的,積極向上的作品。

        [1]鄧士敏.對新形勢下舞蹈編導(dǎo)基本能力和創(chuàng)新精神提升的思考[J].神州民俗:學(xué)術(shù)版,2013(3).

        [2]李盺妍.對新時(shí)期舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作能力和創(chuàng)新精神提升的思考[J].通俗歌曲,2016(2).

        [3]盛國營.如何提高舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作能力[J].現(xiàn)代國企研究,2015(10).

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