李 祁 （重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 400000）

傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)及造型的意義分析

李 祁 （重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 400000）

我國的傳統(tǒng)民居建筑是我國古老居住文化的載體，具有很高的歷史文化價(jià)值，傳統(tǒng)民居建筑裝飾是傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)，能夠體現(xiàn)出我國地域文化差異、宗教、習(xí)俗的不同表現(xiàn)及審美價(jià)值觀，對(duì)我國傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)的研究能夠側(cè)面了解我國傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)特色，提高現(xiàn)代人的審美觀，實(shí)現(xiàn)我國建筑行業(yè)的發(fā)展。

傳統(tǒng)民居建筑；建筑裝飾藝術(shù)

一、 我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的基本特征

1.實(shí)用性的裝飾特點(diǎn)

我國的傳統(tǒng)建筑裝飾，除了能夠給建筑本身貼上更有特色的裝飾色彩以外，更多的是能夠體現(xiàn)裝飾的實(shí)用性。我國建筑從遠(yuǎn)古的半穴居到現(xiàn)在的鋼筋混凝土的變化中，最能夠體現(xiàn)出來的特色就是建筑的實(shí)用性，人們?cè)诮ㄔO(shè)建筑的時(shí)候，最主要是考慮建筑的實(shí)用性與安全性，只有建立在這基礎(chǔ)上才會(huì)結(jié)合建筑本身再拓展裝飾設(shè)計(jì)。我國傳統(tǒng)建筑裝飾的基本功能就是為了體現(xiàn)出實(shí)用性，如我們經(jīng)常能夠看到建筑中用到的抱鼓石、斗拱、雀替這些建筑裝飾，最開始是為了出于安全方面考慮才會(huì)有這樣的設(shè)計(jì)，只是到了后來，人們?cè)谶@基礎(chǔ)上增加了裝飾元素，慢慢的才形成這種裝飾風(fēng)格，變?yōu)榻ㄖb飾的一個(gè)部分。比如像古代的格扇，當(dāng)時(shí)是為了方便在糊窗紙的時(shí)候便于固定，所以設(shè)計(jì)了這種對(duì)稱的格扇，但是隨著建筑藝術(shù)的發(fā)展，這種格扇原理逐漸演變成了現(xiàn)在的花紋圖案。我國傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)基本上都是為了實(shí)用性而發(fā)明的，逐漸才形成為現(xiàn)代的一種建筑裝飾手段。

2.具有中國文化特色

我國傳統(tǒng)建筑裝飾都具有鮮明的中國文化特色，在歷史上，很多官邸的建筑裝飾都具有一定的含義，比如，在門口安放石獅子，因?yàn)楠{子象征著威嚴(yán)和權(quán)威，所以在現(xiàn)代，一些法院或者檢察院門口也會(huì)有類似這種含義的雕塑。比如，我國古代皇宮建筑，一些柱子或者墻上會(huì)雕刻“龍”的圖案，在古代，“龍”代表了皇帝，代表了權(quán)力和高高在上的地位。除了這些，在古代建筑裝飾中，能看出來不同身份地位的人裝飾的也不一樣，比如，斗拱的使用，只有當(dāng)時(shí)官位比較大的住宅中才能使用。比如，裝飾的顏色上面，明黃色是皇親貴族才能裝飾，尋常人家都不能使用這種顏色，這也是等級(jí)劃分的體現(xiàn)，這些不同的建筑裝飾都體現(xiàn)了濃厚的中國文化特色。

3.與大環(huán)境相協(xié)調(diào)

在我國古代，人們對(duì)天地及生存環(huán)境是非常尊敬的，古代皇帝每年都會(huì)進(jìn)行祭拜天地，可想而知古代人對(duì)環(huán)境的尊敬與敬畏。所以在進(jìn)行傳統(tǒng)民居建筑的時(shí)候，人們會(huì)考慮到與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)性，在開始建造前都會(huì)進(jìn)行祭祀，表示對(duì)天地和環(huán)境的尊敬，同樣，在他們的建筑裝飾中會(huì)出現(xiàn)祈福因素的裝飾物，希望可以風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、吉祥富貴等。比如，很多建筑的大堂會(huì)裝飾桃子裝飾品，這代表著長(zhǎng)壽，很多高官家中會(huì)種植牡丹，這代表著富貴。在古代，人們?cè)谶M(jìn)行建筑裝飾的時(shí)候會(huì)考慮到整體協(xié)調(diào)性，比如，會(huì)使用蓮花等水中植物進(jìn)行種植裝飾，一方面美觀，另一方面也能防火，另外很多建筑的回廊、窗下等都會(huì)栽植花木，也是體現(xiàn)了裝飾與環(huán)境的有效融合。

二、 傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式

我國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)主要表現(xiàn)形式之一就是彩繪，我國彩繪裝飾藝術(shù)已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，在不同的時(shí)期，對(duì)彩繪裝飾藝術(shù)的處理題材與手段都有所不同。在我國漢朝時(shí)期，很多彩繪裝飾藝術(shù)都帶有寶珠、蓮花瓣等圖案，而在我國的唐朝時(shí)期，這時(shí)候的彩繪裝飾藝術(shù)發(fā)展方向往色彩豐富、精巧進(jìn)行，這些不同時(shí)期對(duì)彩繪的不同題材的處理都是展現(xiàn)了我國濃厚的文化底蘊(yùn)，而隨著社會(huì)的發(fā)展，彩繪圖案也被逐漸應(yīng)用到現(xiàn)代建筑裝飾中，不僅豐富了裝飾元素，也進(jìn)一步推動(dòng)了我國建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展。

我國傳統(tǒng)民居建筑裝飾中最常見的就是雕刻，木雕、石雕、磚雕都是傳統(tǒng)民居建筑中的裝飾形式。木雕就是以木材為原材料進(jìn)行藝術(shù)雕刻，最常見的就是在古建筑園林中，木雕給人整體感覺就是古樸、典雅，不僅在中國，目前在國外也有很多木雕藝術(shù)家創(chuàng)作出優(yōu)秀木雕作品，可以說木雕已經(jīng)成為世界建筑裝飾藝術(shù)之一。石雕是在石塊上雕刻各種造型的圖案或者形象，是一種造型藝術(shù)，石雕耐風(fēng)化，比較堅(jiān)實(shí)，所以更多的是應(yīng)用在建筑構(gòu)建上面，比如石橋、石塔、石亭等作品都是石雕的表現(xiàn)。而磚雕也被叫做刻雕，更多是在于大門裝飾或者建筑墻面裝飾上，比如一些寺廟、深宅大院就會(huì)用到磚雕，磚雕具有鮮明的地域特色，受到當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的影響，比如，山西磚雕構(gòu)圖比較嚴(yán)謹(jǐn)，使人感覺有一定的空間感，實(shí)用又美觀，而安徽磚雕講究的是藝術(shù)佳境，讓人感覺精美有視覺享受。

門窗是傳統(tǒng)民居建筑中重要的一個(gè)部分，不同的門窗紋樣藝術(shù)造型給人們帶來不一樣的視覺享受。傳統(tǒng)的門窗紋樣種類繁多，是民居建筑中不可缺少的一個(gè)結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)門窗圖案的不同設(shè)計(jì)元素讓民居建筑有了不一樣的風(fēng)貌。比如陜北窯洞門窗，普遍會(huì)采用動(dòng)植物、人物、圖符等作為內(nèi)容，這都是陜北人們通過社會(huì)實(shí)踐逐漸形成的裝飾物，而陜北窯洞門窗的窗格子構(gòu)造也十分考究，窗格子上面雕刻了許多優(yōu)美的線槽和花紋，形成漂亮的圖案，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個(gè)個(gè)畫框，生活在窯洞里面的人可以通過這些優(yōu)美的窗格子來觀看室外的風(fēng)景。

三、 傳統(tǒng)民居建筑裝飾在當(dāng)代建筑中的應(yīng)用

優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素我們需要繼承，需要保護(hù)，而現(xiàn)代建筑應(yīng)該吸取傳統(tǒng)精華，并根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣O(shè)計(jì)出與環(huán)境相適應(yīng)的，有自己個(gè)性的建筑，吸取傳統(tǒng)精華不是復(fù)古，而是要提取元素進(jìn)行加工運(yùn)轉(zhuǎn)、抽象提煉，再結(jié)合現(xiàn)代裝飾材料與新技術(shù)，來設(shè)計(jì)出符合我們民族文化特色、低碳環(huán)保、與環(huán)境地域相符合的現(xiàn)代建筑?？梢詮娜矫娉霭l(fā)：第一，可以通過對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾元素直接加工轉(zhuǎn)換運(yùn)用，結(jié)合現(xiàn)代建筑材料、形式，用當(dāng)代設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)出來。第二，提取裝飾元素有機(jī)組合，很多傳統(tǒng)民居建筑的裝飾不是單一的，而是由許多元素組合形成，設(shè)計(jì)師不妨提取幾組元素重新打散，組合成新的設(shè)計(jì)形式，增強(qiáng)現(xiàn)代建筑裝飾效果。第三，對(duì)傳統(tǒng)民居建筑裝飾抽象提煉，抓住傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵，在保持整體效果的同時(shí)突出特征，讓現(xiàn)代建筑更有神秘感與內(nèi)涵。

四、 結(jié)語

建筑中的裝飾非常重要，是房屋的精華，能夠體現(xiàn)建筑的特色，我國傳統(tǒng)民居建設(shè)反應(yīng)了人類文明社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，通過對(duì)傳統(tǒng)民居建筑裝飾的研究，通過表面能夠追逐我國悠久的民族文化藝術(shù)。

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[2]孔令義、司朕華.中國傳統(tǒng)建筑裝飾包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化傳承[J].工程技術(shù)：文摘版，2016（8）.

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李祁，碩士研究生，講師，重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，專職教師，傳統(tǒng)民居建筑裝飾。