呂澤毅 （浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 231000）

鳳霸青史，家國(guó)天下
——從女權(quán)主義批評(píng)視角探析歷史劇《羋月傳》

呂澤毅 （浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 231000）

歷史長(zhǎng)劇《羋月傳》自開(kāi)播起便長(zhǎng)居熱搜榜前幾位，其火熱勢(shì)頭隨著劇情的跌宕起伏更是愈發(fā)猛烈，秦宣太后羋月大喜大悲、大起大落的磅礴人生令觀者慨嘆。本文試圖從女權(quán)主義批評(píng)的視角出發(fā)，在本劇的鏡語(yǔ)背景下探析其女性主義的形態(tài)意識(shí)表達(dá)，試圖以此說(shuō)明在封建社會(huì)環(huán)境下，權(quán)力爭(zhēng)奪的殘酷性以及女性主體力量的重要價(jià)值。

《羋月傳》 ；抗?fàn)?；崛起 ；堅(jiān)守

女權(quán)主義批評(píng)誕生于20 世紀(jì)60 年代末70 年代初的歐美，它要求以女性的視角對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行全新解讀，或以女性特有的寫作和表達(dá)方式進(jìn)行研究和創(chuàng)作。1《羋月傳》講述的是中國(guó)歷史上第一個(gè)被稱為“太后”的女人“羋月”極為傳奇的一生，呼風(fēng)喚雨40 載的秦宣太后，從卑微困厄中的懵懂少女長(zhǎng)成蕙質(zhì)蘭心的秦國(guó)寵妃，在歷經(jīng)萬(wàn)般苦難后登上太后的寶座，從堅(jiān)信純真到舍生取義，再到大權(quán)獨(dú)攬、彪炳青史。本劇從有悖于傳統(tǒng)敘事的獨(dú)特視角出發(fā)，打破中國(guó)傳統(tǒng)女性善忍順受的刻板印象，剖析羋月極其周圍角色掙扎、毀滅、浴火重生的悲喜過(guò)程，讓我們體會(huì)導(dǎo)演對(duì)情愛(ài)與責(zé)任、理性與感性、歷史與現(xiàn)實(shí)的思考。

一、抗?fàn)幱谀婢?/h2>

故事始于一場(chǎng)“霸星降世”的預(yù)言，主人公羋月的生母向氏是出身寒微的媵妾，遇到這種承受不起的“貴重”后便災(zāi)禍連連，亦“禍及”羋月。及笄后的羋月隨羋姝嫁入秦宮，后成為秦王的寵妃，姐妹情誼在羋八子生下兒子嬴稷后漸生罅隙，皇權(quán)之爭(zhēng)瞬間淹沒(méi)姐妹情誼，不日秦王駕崩，后頒詔傳位太子，惠后掌權(quán)后將羋月母子驅(qū)往燕國(guó)成為卑賤的質(zhì)子，一路受盡苦難險(xiǎn)些喪命。若干年后，秦王贏蕩暴亡，惠后禍亂朝綱，引得戰(zhàn)事連連，羋月在一次次受恩于義渠王翟驪后情動(dòng)之，最終借義渠兵力重回秦宮、平定混戰(zhàn)，使其子嬴稷登基為王，史稱秦昭襄王，羋氏則尊為秦宣太后。

作為一部大格局的作品，《羋月傳》的主角秦宣太后的一生橫跨了春秋戰(zhàn)國(guó)最風(fēng)云變化的70年，她從卑微走向頂峰，從泥淖走向云端，“我雖出身王族，卻一直被人踩在腳下”，在逆境中堅(jiān)持不懈的抗?fàn)?，直至為自己和后人殺出一條大道，“我既能一擲決生死，又能一笑泯恩仇”，一路抗?fàn)?、永不服輸。封建社?huì)中，宮廷是最靠近權(quán)力的地方，在唾手可得的權(quán)力面前，從種種波折打磨中醒來(lái)的女性迎來(lái)了自己權(quán)力意識(shí)的覺(jué)醒，但這一覺(jué)醒只是封建女性對(duì)身份、地位受到不平等對(duì)待的潛意識(shí)反抗，縱使站在男人掌權(quán)時(shí)代的至高點(diǎn)，也終沒(méi)有到達(dá)矛盾的核心，2縱使本劇將羋月的地位烘托至頂點(diǎn)，她的成功也是依附于眾多男性形象的犧牲下，如秦王、義渠君的死以及黃歇、張儀等的深情與守護(hù)。

二、崛起于情仇

覺(jué)醒意味著從感性的掙扎走向理性的思考，為生存與榮耀而做出時(shí)刻戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，更要隨時(shí)為身后的母國(guó)撐出一片天，愛(ài)欲情仇皆是鋪墊。作為各國(guó)權(quán)利爭(zhēng)奪的棋子，不同的宮中女子采取的反抗方式不同，有的選擇屈服，通過(guò)倚仗更大的權(quán)力存活，如懦弱悲慘的樊長(zhǎng)使對(duì)魏氏姐妹的投誠(chéng)；有的選擇決裂，以趕盡殺絕的姿態(tài)掙扎到底，如從善到惡的羋姝；有的選擇消極應(yīng)對(duì)，如唐夫人、樊長(zhǎng)使，不求有愛(ài)，但求無(wú)恨等等。

而羋月的抗?fàn)幣c崛起在她們中間顯得比較特別，因?yàn)樗行矣龅搅伺c這個(gè)兇險(xiǎn)詭譎的世界格格不入的人——春申君黃歇、秦惠文王贏駟、義渠君翟驪。這三個(gè)男人分別給予了她不同的愛(ài)，讓她有勇氣更有能力實(shí)現(xiàn)霸業(yè)——青梅竹馬的黃歇始終對(duì)羋月矢志不渝，他是卓然于世的才子，卻將最深的愛(ài)全部奉獻(xiàn)給了羋月，使她的兒女情懷得到最充分的施展；秦惠文王是雄才偉略的霸主，卻唯獨(dú)將情賜予了羋八子，“老伯”的愛(ài)給了月兒更寬廣的世界，讓她有更多機(jī)會(huì)讀兵法、辯才思、觀天下，大大拓展了這位女政治家的視域；義渠君對(duì)她的愛(ài)濃烈熾熱而義無(wú)反顧，三番五次救羋月于危時(shí)，正是這些常人難以得到的珍貴情感，讓她的覺(jué)醒更為徹底，之后的抗?fàn)幰簿透会樢?jiàn)血，最終順理成章登上高位，流芳百世也顯得深刻而理性。

宮廷是一個(gè)矛盾的集中地，在這片封閉的天地里，集中了最大的權(quán)力，再加上混戰(zhàn)割據(jù)的戰(zhàn)亂背景，權(quán)力便顯得更加引人渴求。3在每一種極端面前，人性都會(huì)被誘惑和扭曲，所以斗爭(zhēng)成為每個(gè)人無(wú)法停止的游戲，因?yàn)樵缫呀?jīng)深陷其中無(wú)處可逃，即便是最初付出真心的感情，在日以繼夜的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗中，也會(huì)被沖淡和改變，無(wú)一例外，如最終身處兩方政治立場(chǎng)的黃歇與羋月的破裂，春申君說(shuō)服不了羋月對(duì)楚國(guó)的幫助，憤而訣別，“你不在是我心里的月兒，你只是大秦的太后”，字字誅心，卻是亂世爭(zhēng)斗中無(wú)望愛(ài)情的真實(shí)寫照，舍棄小情感的宣太后，注定在鐵血的政治生涯中屹立不倒。

三、堅(jiān)守于霸業(yè)

宣太后執(zhí)掌秦國(guó)四十余載，不僅要面對(duì)內(nèi)部各勢(shì)力逼宮奪權(quán)、蠢蠢欲動(dòng)的陰謀，更要竭力完成眾諸侯國(guó)合縱連橫的事業(yè)，還要時(shí)刻守護(hù)單薄的兒子秦昭襄王和虎視眈眈的情人翟驪，這一切的一切都因著曾經(jīng)秦惠文王贏駟的那句“你可愿意陪寡人完成這統(tǒng)一天下的霸業(yè)”，從統(tǒng)一車轍到文字、度量衡，她一步步為自己的玄孫嬴政鋪就了這大一統(tǒng)的路。

“羋月”這一宮廷女性角色不再僅局限于后宮的天地，而是代替帝王參與政務(wù)，熟悉帝國(guó)管理，一步步走向權(quán)利的頂峰，決定帝國(guó)的未來(lái)， 這才是她的勝利，也是最后的勝利——無(wú)所畏懼的活著，昂首闊步的守護(hù)親情與事業(yè)。4成為自稱“朕”的一代太后，或許是對(duì)她感情最大的殘忍，卻也是她得到的最大平等，用一個(gè)女性的力量撐起一個(gè)朝堂的輝煌，更是給予當(dāng)代女性以無(wú)限啟迪。

四、結(jié)語(yǔ)

在這部恢弘的《羋月傳》中，存在著形形色色、立體豐滿的形象，無(wú)論是稱霸天下的秦宣太后、焚身成灰的悲情羋姝、機(jī)關(guān)算盡的魏琰等復(fù)雜的女性形象，還是有勇有謀從一而終的春申君黃歇、大氣的蓋世帝王贏駟、熾烈深情至死方休的義渠君翟驪、忠臣不二的臣子樗里疾等男性形象，他們都反應(yīng)了那個(gè)風(fēng)云變幻時(shí)代下的磅礴圖景，以一幅亂世浮生圖描摹出幾千年前的血腥與溫情，讓人們?cè)隗@醒動(dòng)魄與淚流滿面中感受那樣一位偉大女性的光彩。

整部《羋月傳》，凝聚了中國(guó)千百年歷史中優(yōu)秀的女性形象縮影，也抨擊了那些活在感性世界里失去獨(dú)立思考能力的女性的悲哀，同時(shí)“羋月”這一形象也凝結(jié)了諸多男性形象的特征，將柔弱女性賦予剛毅男性的霸氣與威嚴(yán)，借此表達(dá)對(duì)當(dāng)代女性“女權(quán)意識(shí)”的致敬，給予她們追求獨(dú)立與美麗的強(qiáng)大鼓勵(lì)。

注釋：

1.選自百度百科對(duì)“女權(quán)主義批評(píng)” 的解釋，選文有所改動(dòng).

2.讓·雅倫.盧成、王茂（譯）女權(quán)主義與女性政治[M]．北京:首都師范大學(xué)出版社，2011，16（2）：23-26．

3.孫行之.剖析封建專制下的權(quán)力邏輯[N].第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào).2014，21（11）：44-46．

4.海欣.羋月傳里的女性敘事[N].文化娛樂(lè).2016，(34)：54-56．

呂澤毅，浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院，15級(jí)廣播電視藝術(shù)學(xué)研究生。