鄭 英 （武漢科技職業(yè)學院 電信商務(wù)系 430000）

論創(chuàng)意設(shè)計與生活方式

鄭 英 （武漢科技職業(yè)學院 電信商務(wù)系 430000）

創(chuàng)意設(shè)計是不斷發(fā)展的、多方位、多層次的設(shè)計理念，是設(shè)計的本質(zhì)體現(xiàn)，是人類物質(zhì)需求與精神需求的雙重載體。它是伴隨著人類社會的不斷進步，是社會、經(jīng)濟、文化與科技不斷發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在人類的發(fā)展已經(jīng)進入到一個全新的階段，一個集聚電子化、信息化、科技化、創(chuàng)新化、智能化的新時代，當今的設(shè)計不再局限于適合受眾需要的有形和美好中或新的的設(shè)計，而是變成了科學技術(shù)、人類文化與生活方式之間的一種連接，是提升產(chǎn)品核心競爭力的一種強有力的方式，是對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的一種更正與補充，是豐富與改善人類生活，為人們提供一種新的生活理念與方式的重要手段。

創(chuàng)意設(shè)計； 生活方式；重要手段

在當今這個以視覺創(chuàng)意為主體的信息化社會中，科技、藝術(shù)、文化與創(chuàng)意逐漸融合，創(chuàng)意設(shè)計已成為當下中國乃至全球所討論的熱點高頻詞匯，它已經(jīng)滲透到人們生活中的方方面面，可以說它正迅速改變著我們的生活，也儼然成為現(xiàn)代生活中不可缺少的組成部分。它已成為衡量一個國家和地區(qū)綜合實力和經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標準，是社會生活與經(jīng)濟文化發(fā)展的重要推動力，并以一種更直接、更貼近的方式給人們的生活方式帶來了巨大的變革。

一、何謂創(chuàng)意設(shè)計

設(shè)計活動自人類產(chǎn)生時就存在了，從第一件石器的制作開始，就貫穿于整個人類社會生活中。設(shè)計無所不在，無所不包，大到建筑的設(shè)計，小到一枚紐扣的設(shè)計，可以說，人類所有的生產(chǎn)生活、發(fā)明創(chuàng)造等都是設(shè)計行為下的產(chǎn)物。設(shè)計以其豐富的內(nèi)容和各異的表現(xiàn)形式將各種各樣的信息以一種藝術(shù)化和審美化的方式呈現(xiàn)在大眾眼前。所謂的設(shè)計，就是”把一種設(shè)計、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達出來的活動過程，“從某種程度上來說，設(shè)計就是人類為實現(xiàn)某一特定的目的而進行的一種創(chuàng)造性活動，其涉及的范圍很廣，包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、裝飾裝潢設(shè)計、展示設(shè)計、服裝設(shè)計、平面設(shè)計等。它離不開受眾群體與市場需求的把握，是對整個產(chǎn)品、市場、服務(wù)以及受眾群體等要素進行整體的設(shè)計與定位。

創(chuàng)意的概念來源于英文，就是創(chuàng)造性的想法。這個想法可以應(yīng)用到社會生活中的方方面面，例如用在產(chǎn)品的研發(fā)上叫創(chuàng)新，用在科學技術(shù)上稱為創(chuàng)造。無論應(yīng)用到哪個領(lǐng)域，從本質(zhì)上來說，創(chuàng)造力都是相同的。

創(chuàng)意設(shè)計，簡而言之，“它是由創(chuàng)意與設(shè)計兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過程或結(jié)果?！币嗫梢岳斫鉃榘言俸唵尾贿^的東西或想法不斷延伸給予的另一種表現(xiàn)方式創(chuàng)意設(shè)計，它除了需要具備基礎(chǔ)的設(shè)計知識和形象表現(xiàn)創(chuàng)造能力外，還需要融入與眾不同的設(shè)計理念——創(chuàng)意。

二、創(chuàng)意設(shè)計與生活方式

創(chuàng)意的本質(zhì)是創(chuàng)新、創(chuàng)造，它是一個不斷積累和升華的過程，它來源于對生活的觀察和積累，是設(shè)計者將熟知的各種舊元素的新組合，是沖破常規(guī)思維的一種解構(gòu)再重組。創(chuàng)意設(shè)計展現(xiàn)出人們對生活的積極態(tài)度，一方面好的創(chuàng)意設(shè)計是來源于生活中的積累與啟發(fā)，它不僅要“以人為本”，還要“以物為本”，既要從受眾者“人”為中心點出發(fā)，充分了解并追隨人的需求與生活方式的變化，又要重視創(chuàng)造“物”物質(zhì)性及其實用性。優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)該通過創(chuàng)意的設(shè)計引導人們正確的生活方式，為人們創(chuàng)造一種高品質(zhì)的生活。

1.生活方式的變化引起設(shè)計的反思

生活方式“包括人們的衣、食、住、行、勞動工作、休息娛樂、社會交往、待人待物等物質(zhì)生活和精神生活的價值觀、道德觀、審美觀以及與這些方式相關(guān)的方面。”它是一個寬泛的概念，在一定程度上來說，可以把它理解為是在一定歷史時期與社會條件下，社會群體在物質(zhì)生活和精神生活領(lǐng)域的一種生活模式。

隨著經(jīng)濟全球化與科學技術(shù)的高速發(fā)展，人們對物質(zhì)生活和精神生活領(lǐng)域的關(guān)注與需求越來越多，人們的生活方式也趨向于多元化。創(chuàng)意設(shè)計作為一種創(chuàng)造性的活動，就要求設(shè)計者需要根據(jù)人們特定的需求和生活方式來設(shè)計。就室內(nèi)設(shè)計軟裝而言，生活方式對于軟裝的風格、質(zhì)感、色彩的選擇有主導作用，因而在設(shè)計軟裝方案時，需要與客戶進行深層次的溝通交流，切實了解每位客戶的興趣愛好、生活習性、身份閱歷、文化底蘊和生活態(tài)度等訊息，將其融入整體家居設(shè)計中，從整體上綜合策劃，體現(xiàn)主人的獨特品位及其生活方式。不拘泥于常規(guī)的設(shè)計風格，運用獨特的創(chuàng)造精神，將創(chuàng)意設(shè)計的精髓融入其中，適時地調(diào)入居住者的生活方式，提升生活品位和情懷，這正是空間傳奇的魅力所在，亦是潮流生活方式下體現(xiàn)出創(chuàng)意設(shè)計的細節(jié)關(guān)懷。

2.創(chuàng)意設(shè)計反作用于生活方式

設(shè)計作為人類生物性與設(shè)計性的生存方法，是人類適應(yīng)環(huán)境、改造自然地的創(chuàng)造性活動。隨著社會的快速發(fā)展，人類對自然與自身的認識在不斷地深化、拓寬與綜合，越來越清楚的認識到設(shè)計對人類生活的重要性。設(shè)計不斷的滿足人類日益增長的物質(zhì)需求和精神需求，同時設(shè)計也不斷地影響并改變著人類的生活方式，而極具創(chuàng)意的設(shè)計更能帶給人們高品質(zhì)的生活方式。

好的創(chuàng)意設(shè)計總是能對人們的生活方式進行積極正確的引導。由芬蘭設(shè)計師Timo Niskanen設(shè)計的硬幣啟動燈，就針對能源浪費這一課題，對燈的開關(guān)進行了創(chuàng)意再設(shè)計，燈的啟動按鈕不再是用手動的，而是用硬幣插在缺口進行啟動，當硬幣離開缺口時，燈就會熄滅。這樣的改變雖然沒有“硬幣不拿走會爆炸”這樣強制的手段來改變我們的習慣與生活方式，不過能夠時時象征性的提醒我們“不必要的開燈就是在燒錢”，這樣的創(chuàng)意設(shè)計在一定程度上對人的生活方式進行了正確的引導。

又如蘋果手機憑借其創(chuàng)新的設(shè)計理念為智能手機賦予新的使用方式，并為受眾用戶開啟了一個移動互聯(lián)的嶄新世界。它顛覆了人們傳統(tǒng)印象中對手機的定位，認為手機iphone是互聯(lián)網(wǎng)的移動終端，通訊只是其中的一項基本功能，它依靠無數(shù)的軟件來豐富iphone的功能，滿足了消費群體的各種需求，成為一種引領(lǐng)時尚潮流與生活方式的創(chuàng)意設(shè)計。

三、創(chuàng)意設(shè)計的未來趨勢

創(chuàng)意設(shè)計是不斷發(fā)展的、多方位、多層次的設(shè)計理念，是設(shè)計的本質(zhì)體現(xiàn)，是人類物質(zhì)需求與精神需求的雙重載體。它是伴隨著人類社會的不斷進步，是社會、經(jīng)濟、文化與科技不斷發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在人類的發(fā)展已經(jīng)進入到一個全新的階段，一個集聚電子化、信息化、科技化、創(chuàng)新化、智能化的新時代，當今的設(shè)計不再局限于適合受眾需要的有形和美好中或新的的設(shè)計，而是變成了科學技術(shù)、人類文化與生活方式之間的一種連接，是提升產(chǎn)品核心競爭力的一種強有力的方式，是對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的一種更正與補充，是豐富與改善人類生活，為人們提供一種新的生活理念與方式的重要手段。創(chuàng)新設(shè)計只有不斷的創(chuàng)新，才能與時代接軌，才能與不斷變化著的大眾生活方式相銜接。在不斷包容與探索的同時,又要運用創(chuàng)新思維為設(shè)計不斷注入新的內(nèi)容,使其上升到一個精神高度，使創(chuàng)意設(shè)計在設(shè)計的維度上給人帶來一種新的生活方式。

[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社， 2005：P12.

[2] 左鐵峰、高巍.淺談低碳理念與創(chuàng)意設(shè)計的內(nèi)涵關(guān)系剖析[EB/ OL].《學術(shù)探索?理論研究》http://www.cusdn.org.cn/index.php. 2012-11-05：P32.

[3] 王玉龍.淺談平面設(shè)計中視覺審美元素的構(gòu)建，現(xiàn)代裝飾理論[J]. 2012（4）：P75.