王錫成 （貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院 550025）

淺析平面設(shè)計中的視覺形態(tài)

王錫成 （貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院 550025）

在二維的平面設(shè)計的視覺傳達(dá)中，由視覺各要素，形狀、線條、色彩、結(jié)構(gòu)等，通過一系列視覺表現(xiàn)技法呈現(xiàn)出來的具有形式美感的視覺形態(tài)，具有很強的視覺表現(xiàn)力，本文從視覺審美的角度來闡述平面設(shè)計中的視覺藝術(shù)形態(tài)，涉及視覺形態(tài)的分類闡述以及形式美感的分析。

視覺形態(tài)；抽象形態(tài)；具象形態(tài)

一、關(guān)于形態(tài)

各種事物的存在和運動都具有一定的結(jié)構(gòu)、形式和秩序，其中蘊含并體現(xiàn)著一定的內(nèi)在規(guī)律。形，在一般人眼中所指外物的形狀，偏指一種空間結(jié)構(gòu)；在藝術(shù)理論中所指為形式，指各部分的排列關(guān)系。態(tài)，一種態(tài)勢，動態(tài)，情感動勢,內(nèi)外力作用下所呈現(xiàn)出來的動態(tài)平衡。

平面設(shè)計中視覺形態(tài)可以分為抽象形態(tài)和具象形態(tài)。形態(tài)學(xué)是一個龐雜的系統(tǒng)，遠(yuǎn)非只言片語可以闡述明晰的。形態(tài)構(gòu)成存在于我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴，視覺形態(tài)，從視覺審美的角度來闡述二維平面的藝術(shù)形態(tài)，并且單純的從形式美的角度,由形象直觀獲得的形式美感，意義領(lǐng)悟和價值體驗，試圖從事物的感悟經(jīng)驗到理性概念，從概念抽象上升到思維具體。

二、抽象形態(tài)

抽象形態(tài)是一種描述性的意象表達(dá)，由人的視覺思維的抽象力作用模式賦予具體可見的形狀。抽象形態(tài)的純形式之美，表現(xiàn)在形狀、線條、色彩、結(jié)構(gòu)等的組織排列關(guān)系上。它們的存在不是天生就有意義的，而是藝術(shù)家或設(shè)計師在表達(dá)情感訴求中的對于它們的選擇，讓它們在詩意的關(guān)系里重逢，從而創(chuàng)造出的能引起視覺審美的形式。藝術(shù)家或設(shè)計師在有限范圍內(nèi)對形狀、線條、色彩等進(jìn)行選擇，以知覺進(jìn)行積極組織建構(gòu)，構(gòu)成有意味的形式，從而引起人們的情感反應(yīng)。

抽象形態(tài)的作用，用以去表達(dá)人的語言概念等無法表達(dá)的感受和思緒。概念、語言在表達(dá)人類復(fù)雜的思想、感情時是有局限的，依靠邏輯語言不能充分的表現(xiàn)特殊的個別事物，而這正是可以通過抽象的視覺形態(tài)來表達(dá)的。

抽象形態(tài)的視覺表達(dá)是通過對形狀、線條、色彩、結(jié)構(gòu)等不同要素的次序性、韻律的秩序組合，而形成的不同的視覺表現(xiàn)肌質(zhì)。這種有次序、有韻律的形式整體，會引起人們的審美情感反應(yīng)。物象都是可以簡潔的在點、線、面等抽象力因素作用下抽象為一個視覺形態(tài)。不同的抽象形態(tài)的肌質(zhì)構(gòu)成，是以邊緣的不同表現(xiàn)形式來實現(xiàn)不同的視覺形態(tài)的視覺表達(dá)，從而在人們的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上引起人們的情感反應(yīng)。邊緣可以是圓滑的、曲折的、溶解的、噴濺的等，這些不同的邊緣表現(xiàn)形成不同的視覺表現(xiàn)肌質(zhì)；再者，抽象形態(tài)的創(chuàng)造可以是由形狀、線條、色彩、結(jié)構(gòu)等的復(fù)數(shù)性的次序、韻律的排列組合來創(chuàng)造的。

抽象形態(tài)的分類：

1.幾何圖形：存在嚴(yán)密的數(shù)理關(guān)系的一種點、線、面等組合排列而實現(xiàn)的視覺表現(xiàn)形態(tài)。將嚴(yán)密、理性的數(shù)理關(guān)系，如等差數(shù)列、等比數(shù)列等與視覺表現(xiàn)元素的結(jié)合而形成的一個具有美感的有意味的形式，元素的重復(fù)，復(fù)數(shù)性表達(dá)是其最常用的視覺表現(xiàn)手法?？梢苑譃榘凑諊?yán)密的數(shù)理關(guān)系變化的幾何圖形和有數(shù)的變化但不是按照嚴(yán)格的數(shù)理變化的幾何圖形。幾何形的審美趣味，是單位個體的在數(shù)理關(guān)系上的復(fù)數(shù)性變化，形成一個有意味的形式，從而引起人的情感反應(yīng)，如緊張、局促感等。

2.有機形：大自然中沒有嚴(yán)格意義上而的直線，多是優(yōu)美的曲線，從大自然中提取元素，抽象的表現(xiàn)為一種飽滿的、圓潤的、一種有生命力的表現(xiàn)形式，有機形的創(chuàng)造及表達(dá)是基于模仿性的抽象化表達(dá)。

有機圖形的視覺趣味，更多來自于圖形內(nèi)外力作用下的平衡，有機形圓潤飽滿的邊緣表現(xiàn)正是這種平衡的產(chǎn)物，這種力象的平衡在視覺表現(xiàn)上不一定是平衡，而圖形的趣味正是來源于此，同時有機圖形還具有一種內(nèi)在的生命表現(xiàn)力。

3.偶然形：在一些偶然因素作用力下，不完全受人工控制形成的視覺形態(tài)，具有不可復(fù)制性，這種不可復(fù)制性也是偶然形的審美價值的重要因素。偶然圖形的視覺趣味性體現(xiàn)在偶然性，不可復(fù)制性，一種未可預(yù)知的期待感，在不經(jīng)意間按照某種規(guī)律某種尺度的組織排列而形成的視覺形態(tài)，這種規(guī)律尺度并不是人為規(guī)，是在圖形創(chuàng)作中冥冥中不經(jīng)意又是必然遵循的規(guī)律尺度。

4.不規(guī)則形：在人的意識控制下，對于形狀、線條、色彩等要素的組合排列而形成的視覺表現(xiàn)形式，與幾何形相比它不具備嚴(yán)密的理性邏輯，相比于偶然形它具備更多的可控制性。對于視覺元素單體秩序化、節(jié)奏化的組織排列，是創(chuàng)造有審美趣味的不規(guī)則圖形的重要因素，視覺元素單體自身的視覺表現(xiàn)豐富性，也是創(chuàng)造有審美價值的不規(guī)則圖形的重要因素。

三、具象形態(tài)

具象的視覺藝術(shù)形態(tài)是超越實際事物的又基于實際事物的描繪性的視覺表達(dá)。具象事物的視覺藝術(shù)形態(tài)，不是對于實際事物的照相式的復(fù)印，照片式的復(fù)印只是一種實際事物的再現(xiàn)，而不包含更多的審美情感。具有審美價值的具象形態(tài)應(yīng)該是創(chuàng)作者從事物中抽取精華或本質(zhì)或?qū)τ诮Y(jié)構(gòu)的概括，以實際事物最重要或最具代表性的性質(zhì)來主觀組織表現(xiàn)。這其中既有創(chuàng)作者的主觀意象表達(dá)，又符合實際事物的存在規(guī)律，是能引發(fā)觀者情感共鳴的視覺形態(tài)表現(xiàn)，是具有審美價值的。

具象的視覺藝術(shù)形態(tài)可以分為 1.比較刻板的理性的對于事物的再現(xiàn)；2.基于實際事物的存在規(guī)律，在一定尺度內(nèi)的對于實際事物進(jìn)行一定的主觀的組織安排后的具有審美價值的具象形態(tài)。

具象的視覺藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造要基于實際事物，又要超越實際事物，帶有主觀意識表達(dá)，在對于實際事物本質(zhì)和主要結(jié)構(gòu)特征的把握基礎(chǔ)上的對于實際事物的意象化表達(dá)，而視覺表現(xiàn)力的豐富性，在于在主要結(jié)構(gòu)上的不同視覺技法的表現(xiàn)。

四、抽象形態(tài)與具象形態(tài)的比較

抽象形態(tài)是一種描述性的意象表達(dá)，由人的視覺思維的抽象力作用模式賦予具體可見的形狀。而具象形態(tài)是超越實際事物的又基于實際事物的描繪性的視覺表達(dá)。抽象形態(tài)與具象形態(tài)的視覺藝術(shù)形態(tài)都是經(jīng)過了抽象的意象化表達(dá)，但是具象形態(tài)是基于一個存在事物之上的主觀意識表達(dá)，它受限于事物存在的規(guī)律，這種對于實際事物的抽象化表達(dá)，是一定的尺度范圍之內(nèi)的。抽象形態(tài)更多是由人的思維意識產(chǎn)生，雖然它也有規(guī)律，這個規(guī)律是意識思維中邏輯性，它與具象形態(tài)的規(guī)律是截然不同的。

[1]馬爾科姆.巴納德.藝術(shù)、設(shè)計與視覺文化[M].江蘇美術(shù)出版社，2006.

[2]莫里斯?德?索斯馬茲.視覺形態(tài)設(shè)計基礎(chǔ)[M].遼寧出版社，2004.

[3]龐蕾.視覺形態(tài)[M].江蘇美術(shù)出版社，2008.

王錫成，工作單位貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院，職務(wù)：在讀研究生，研究方向：設(shè)計學(xué)。