張繼榮 （湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 413000）

通道侗族傳統(tǒng)工藝的類別及藝術(shù)特征研究

張繼榮 （湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 413000）

通道侗族傳統(tǒng)工藝的類別豐富繁多，其獨特巧妙的制作工藝、富有特色的圖案構(gòu)成、豐富深刻的文化內(nèi)涵、亮麗和諧的色彩搭配、高雅鮮明的品質(zhì)風格，對中國的傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展有著深遠影響。

侗族傳統(tǒng)工藝；類別；藝術(shù)特征

本文為2016年湖南省教育科學(xué)規(guī)劃一般資助課題《立足通道侗文化傳承創(chuàng)新的創(chuàng)客教育實踐研究》（課題編號XJK016BZY013）的階段性成果。

通道侗族自治縣被定為首批國家級“非遺”生產(chǎn)性保護示范基地，有侗族蘆笙、侗錦織造技藝、侗戲、大戊梁歌會、侗族大歌等30多個項目被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通道侗民族文化源遠流長，享譽海內(nèi)外，雄偉壯觀的風雨橋、工藝精湛的鼓樓、富于民族特色的侗錦、侗繡、根雕和竹木工藝品等，為通道縣工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的提速發(fā)展提供了得天獨厚的條件。

一、通道侗族傳統(tǒng)工藝的類別

通道侗族傳統(tǒng)工藝主要有織錦、刺繡、服飾、銀飾、彩繪、雕刻、剪紙、刻紙、藤編、竹編等類別。其中最具代表性的傳統(tǒng)工藝品就是侗族織錦、侗族刺繡、侗族服飾三類：

1.侗族織錦

侗族織錦是侗族人民的傳統(tǒng)手工工藝品，侗錦的文化博大精深，色彩艷麗和諧，紋樣奇妙自然，具有極高的藝術(shù)價值。侗錦以其獨特的工藝、特色的圖案、深刻的內(nèi)涵、亮麗的色彩、高雅的品質(zhì)和鮮明的風格，成為我國著名的織錦之一。2008年，侗錦織造技藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

侗錦的早期歷史可以追溯到距今兩千多年以前的漢代以至春秋戰(zhàn)國。從諸多的文獻記載中，我們可以看到，兩漢至唐宋時期，侗民族的紡織技術(shù)和印染工藝就已經(jīng)形成了自己的審美特點。明清時期，隨著侗民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的日趨成熟，侗錦也進入了盛期，發(fā)展繁榮。新中國成立之后，侗民族的生活得到改善，侗錦的傳承持續(xù)保持生機勃勃的狀態(tài)。侗族婦女以織錦為載體，充分展示著她們的聰明才智和精湛技巧，演繹著侗民族積淀深厚、特色鮮明、內(nèi)涵豐富、源遠流長的傳統(tǒng)文化，反映著侗民族的宗教信仰、觀念形態(tài)、審美情趣、圖騰崇拜以及消災(zāi)納福、避兇趨吉和追求天、地、人和諧共存的文化心理。

2.侗族刺繡

侗族刺繡是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，具有觀賞與實用并舉的工藝形式特點，侗族刺繡的繡品不僅圖案精美，具有極高的裝飾價值和藝術(shù)審美價值，其反復(fù)繡綴的工藝還能增加衣物的耐用度和耐磨度。侗族刺繡的繡品品類繁多，如頭巾、嬰兒背帶、婦女胸兜、布鞋、鞋墊、煙袋、挎包等等，涉及到人們生活的方方面面，內(nèi)容相當廣泛。

侗族刺繡的工藝技法是用針穿刺布面，將各種彩色絲線或棉線繡制在織物表面上，構(gòu)成各種各樣的圖案紋樣,是中國少數(shù)民族刺繡中的重要分支。侗族刺繡的工藝技法不受底布經(jīng)緯組織的限制,可以較為自由地發(fā)揮繡制者的巧妙構(gòu)思和藝術(shù)才能。由于繡制技法的不同，侗族刺繡的繡品表現(xiàn)出不同的特色，具有造型新穎、色彩絢麗、種類豐富的特點。2011年，侗族刺繡被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3.侗族服飾

侗民族的服飾千姿百態(tài)，尤其是侗族女性服飾，侗族女性服飾可分為三種款式，即緊束型裙裝、寬松型裙裝和褲裝。她們平時穿著便裝，講求實用，便于勞作。節(jié)日等重大日子穿著盛裝，盛裝的時侯則注重裝飾審美。樸素與華貴相得益彰。侗族女性服飾變化豐富，或款式不同，或色彩不同，或裝飾部位不同，或圖案和工藝不同。2014年，侗族服飾被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

侗族服飾的材料以自紡、自織、自染的侗布為主，顏色主要為青色、紫色、白色、藍色。青色多用于春季、秋季、冬季三個季節(jié)，白色多用于夏季，紫色多用于節(jié)日。女裙則不分季節(jié)，多用黑色。侗族服飾講究色彩搭配，通常情況下，以一種顏色為主，再用對比強烈的色彩進行裝飾，顯得主次分明，色調(diào)明快而恬靜，柔和而嫻雅。

頭飾和銀飾是侗族女性最注重的服飾品。侗族女性服裝的領(lǐng)口用兩組銀扣對應(yīng)排列，斜襟外加扣兩組銀扣。她們會在腦后別上銀簪、銀梳，頭上戴著銀盤花、銀頭冠，耳朵上吊著金銀環(huán)；頸上戴著五只大小不同的項圈；胸前佩戴五根銀鏈和一把銀鎖；手腕上戴著銀花鐲，四方鐲等。這些銀飾品上面均會雕刻龍鳳、鳥蟲、花草等圖案，顯示出古樸繁雜、銀光閃閃的民族特色。

二、通道侗族傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)特征

1.侗族織錦的藝術(shù)特征

侗族織錦有彩錦、素錦之分。彩錦常用紅色、綠色、黃色、紫色、藍色等多種色彩的棉線織成，色彩繽紛，十分艷麗。素錦則是在白底上配以青線編織而成。彩錦的色彩搭配，通常用白色、灰色等無彩色與紅色、橙色、綠色、藍色等有彩色進行搭配。有彩色的色彩純度較高，搭配之后，更加顯得整體色彩濃郁艷麗，具有強烈的對比效果。素錦的色彩搭配，通常用白色配以藍色，體現(xiàn)出含蓄、淡雅的風格基調(diào)。侗錦圖案變化多樣，圖案多為幾何紋，中間夾雜著各色各樣的彩花、蝴蝶、鳥獸等具體形象。侗錦的菱形紋、十字紋以及侗族傳統(tǒng)的吉祥紋樣“太陽花”紋飾，均通過打散重構(gòu)的方法進行圖案的構(gòu)成，侗錦圖案結(jié)構(gòu)緊密，色彩對比強烈，整體藝術(shù)效果顯得絢麗奪目。侗錦材料以木棉線為主，給人平實、溫暖、樸素的感覺，具有古樸、雅拙、秀麗的原生態(tài)藝術(shù)風格。

2.侗族刺繡的藝術(shù)特征

侗族刺繡的開始，首先是剪紙，即需要用紙剪出各種圖案，將剪紙圖案貼到布條上，再按照圖案進行繡制。布條顏色的選擇只有綠色、紅色和黃色三種顏色。在刺繡顏色的選擇、搭配上，也是以紅色、綠色、藍色為主，這三種顏色都是大自然的動植物顏色當中最亮眼、最奪目、最能刺激人感官的，這樣的色彩搭配顯得十分喜慶、漂亮，并形成了固定的模式，呈現(xiàn)出繽紛多彩的色彩搭配效果。侗族刺繡嚴格遵循著對稱的藝術(shù)法則，無論是顏色、樣式還是在圖形排列的結(jié)構(gòu)、位置上均相互對稱，顯示出嚴謹、穩(wěn)定、和諧的藝術(shù)特征。

3.侗族服飾的藝術(shù)特征

侗族婦女善于織繡，侗錦、侗布、挑花、刺繡等手工藝在侗族服飾上的應(yīng)用，使侗族服飾十分精美，極富特色。侗族女性穿著無領(lǐng)大襟衣，衣襟和袖口均鑲有精細的馬尾繡片，馬尾繡片的圖案以龍鳳為主，龍鳳之間間以水云紋、花草紋等紋樣。侗族女性下著短式百褶裙，腳登翹頭花鞋，發(fā)髻上飾以環(huán)簪、銀釵或佩戴盤龍舞鳳的銀冠，身上佩掛多層的銀項圈和耳墜、手鐲、腰墜等銀飾品。侗族的馬尾背扇堪稱一流繡品，具有繡工精制、造型古老、色彩富麗，圖案嚴謹?shù)奶攸c，充分展示出侗族女性的聰明才智和高超技藝。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既具有歷史性，又具有現(xiàn)實性。通道侗族織錦、侗族刺繡以及侗族服飾均屬于工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就具有生產(chǎn)性，傳承工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最佳的狀態(tài)是使其能夠與市場銜接，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生產(chǎn)體系中，在現(xiàn)代生產(chǎn)體系中得到提煉升華和應(yīng)用推廣。

“代代相傳”“世代相承”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最重要屬性特征之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是因其“活態(tài)性”而區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們只有保證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)傳承”，才可以說是真正意義上的保護、傳承和創(chuàng)新。