龔滬萱 （湖南省長沙市長郡中學(xué) 410001）

傅建安 （湖南城市學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 413000）

浮石小說與官場生態(tài)批判

龔滬萱 （湖南省長沙市長郡中學(xué) 410001）

傅建安 （湖南城市學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 413000）

浮石以官場小說在當(dāng)代文壇產(chǎn)生了一定的影響，浮石小說一方面體現(xiàn)了中國官場罪惡一角官商勾結(jié)、權(quán)錢交易的普遍現(xiàn)象，細致真切地展現(xiàn)出官場流弊，從而引發(fā)對官場生態(tài)中如何使用權(quán)力與約束權(quán)力問題的思考。另一方面，還展現(xiàn)了官場生態(tài)的不為人知的另外一角——以權(quán)獵色，以色謀財?shù)墓窒?。浮石小說中的官員與女性都存在著的扭曲的價值觀與畸形的道德觀的問題，從而透露出官場生態(tài)中人性層面深層次的內(nèi)在約束力的問題。為此我們必須以反思意識與批判精神研讀浮石小說，從批判的視角來引導(dǎo)一種恪守人生追求與堅持人格操守的官場生態(tài)。

浮石小說；官場生態(tài)；批判

近年來，官場小說出現(xiàn)了許多具有憂患意識與現(xiàn)實主義深度的優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了中國政治文化和政治文明的現(xiàn)狀與進程。但是因為有些官場文學(xué)的黑幕意識，許多讀者將其作為實現(xiàn)窺視欲望與尋找“職場秘籍”的藍本。浮石小說就是其中的代表，他以“青、紅、皂、白”（《青瓷》《紅袖》《皂香》《白綾》）在文壇產(chǎn)生一定的影響，展現(xiàn)官場“潛規(guī)則”，揭示官場罪惡。浮石小說反映了欲望膨脹和人性墮落的官場現(xiàn)實生態(tài)，從而使其小說在某種意義上具有了批判性的意義與鋒芒。

一、官商勾結(jié)、權(quán)錢交易的亂象與批判

浮石小說體現(xiàn)了中國官場罪惡一角官商勾結(jié)、權(quán)錢交易的普遍現(xiàn)象。

在中國式官商關(guān)系的發(fā)展歷史中，商人要想在這個復(fù)雜的環(huán)境中左右逢源，必須善于處理各種關(guān)系，尤其是學(xué)會如何和官員處理好關(guān)系。商人看中的是官員手中的權(quán)力，這些權(quán)力會為他們謀取更大的利益提供便利條件，而商人的本質(zhì)就是要追求利益的最大化。因此，一部分商人為了達到目的，就不惜觸及法律底線，通過勾結(jié)政治不堅定、抵抗力低的官員，以達到謀取利益的最終目的。而官員一旦禁不起利益的誘惑，失去底線，就會淪為權(quán)利的奴隸。小說《青瓷》里有這樣一段話非常經(jīng)典：“公家跟公家的生意不好做，私人跟私人的生意也不好做，私人和公家的生意，就好做多了。”因此，很多官員把官位作為一生追求的最高目標(biāo)，隨之而來的就昌把官位作為謀取私利的手段。正如劉永儕在《中國官文化批判》中所言，“官位成了他們展示自己人生價值的舞臺，公共權(quán)力則成了實現(xiàn)其個人利益的手段”。1《青瓷》中張仲平白手起家，將3D公司做成省內(nèi)數(shù)一數(shù)二的企業(yè)，靠的是結(jié)交金字塔式的各級官員。從京城高官“老班長”到中層的省高院執(zhí)行局局長“健哥”，再到市中院承辦法官侯昌平，司法技術(shù)局彭主任、董處長以及基層的香水河項目的負責(zé)人胡海洋，張仲平都投其所好，不動聲色地給他們帶來實際利益以接交關(guān)系：如給“老班長” 送去他喜歡的印度舞女；給侯昌平的兒子請名師，并拍賣其書法作品；幫彭主任的兒子搞定高考錄取學(xué)校；并花660萬巨款拍賣出健哥家的青瓷蓮花尊，給健哥變相行賄。在《紅袖》中，圍繞流金世界裙樓近億元拍賣委托權(quán)，形成復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系、利益關(guān)系網(wǎng)。柳絮和陳一達作為拍賣公司一方，使出渾身解數(shù)周旋于官場重要人物賀桐和武揚之間，企圖運用關(guān)系通過權(quán)錢交易讓勝利的天平傾向自己：一誠拍賣公司女老總柳絮通過省委書記秘書何其樂的關(guān)系，與省高級人民法院的常務(wù)副院長賀桐建立了密切的關(guān)系；金達來拍賣公司的陳一達則和拍賣方信達資產(chǎn)管理公司總經(jīng)理伍揚關(guān)系密切。柳絮與陳一達之間的相互利益競爭實際上成為了賀桐和伍揚之間權(quán)力的較量?！对硐恪分械暮榫c他的好友于樂更是被權(quán)利拉攏腐蝕的代表。洪鈞和于樂，均對權(quán)力表現(xiàn)出極大的興趣。當(dāng)官、有錢是他們的人生奮斗目標(biāo)。在洪鈞和于樂的理論里，“錢權(quán)都掌握在共產(chǎn)黨手里，如果混進共產(chǎn)黨的隊伍，害怕沒錢沒權(quán)？”2所以，于樂作為一名律師并不是真正為了公平正義而努力，而是為了錢而決定一場官司的輸贏，誰出了錢，他就讓誰贏，或者誰出的錢多他就讓誰贏。洪鈞更是利用職權(quán)收受賄賂，在幾十年的混跡中，權(quán)錢雙收。

在浮石小說世界里，商人要想獲得一席之地，結(jié)交具有利害關(guān)系的官員是必不可少的。并且商人要想處理好與官場的關(guān)系，就要懂得找關(guān)系和經(jīng)營關(guān)系。對此，《紅袖》中有過這樣一句拗口但經(jīng)典的論述：“有關(guān)系就沒關(guān)系，沒了關(guān)系有了關(guān)系也就沒有關(guān)系”。意思建立了良好的官商人際關(guān)系平臺辦事就會非常順暢，如果沒有刻意去拉關(guān)系，即使有些項目與其有關(guān)聯(lián)，也辦不好事。所以有人如此總結(jié)：“托關(guān)系是一種傳遞需求信息，交換支出和收益的本領(lǐng)?！?而怎么找關(guān)系既是一個方向性的問題又是一個操作技巧問題。在權(quán)錢交易的過程中，官員和商人為了做到彼此的勾結(jié)不被人發(fā)現(xiàn)、留下把柄，絞盡腦汁地精心布局，把獲得非法利益的過程做得水到渠成、順其自然。浮石在其官場小說中，細致真切地展現(xiàn)出官場流弊。因此，北大教授張頤武表示，浮石富有藝術(shù)魅力地把裙帶經(jīng)濟、國有資產(chǎn)流失等深層次話題再現(xiàn)了出來。

浮石小說通過展現(xiàn)官商勾結(jié)、權(quán)錢交易現(xiàn)象細致真切地展現(xiàn)出官場流弊。如同浮石自己所說：“我的手術(shù)刀的指向無不是錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系及關(guān)系背后的利益交換以及對獲取利益的規(guī)則進行公平設(shè)計的企盼?！?但進行公平設(shè)計并非易事，因此，孟德斯鳩在《論法的精神》一書中如此闡釋：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，它是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止?！笨梢?，如何設(shè)置邊界則成為一個世界性的話題，怎樣認識權(quán)力并且怎樣處理權(quán)力甚至被認為是一個民族文明成熟的程度的體現(xiàn)。（亞里斯多德）

為此，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上指出：“要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制”，這正是對我國乃至世界政治文明進程做出的理論創(chuàng)新與實踐貢獻。

二、以權(quán)獵色，以色謀財?shù)墓窒笈c批判

浮石小說除了展現(xiàn)官商勾結(jié)，權(quán)錢交易的亂象外，還展現(xiàn)了官場生態(tài)的不為人知的另外一角——以權(quán)獵色，以色謀財?shù)墓窒?。毋庸置疑，浮石在作品中塑造了許多女性形象。但是這些女性形象卻不是愛與美的化身，相反卻體現(xiàn)出人性欲望的膨脹與價值觀的扭曲。正如浮石在解釋“皂香”名稱由來時所言，這些女性人物散發(fā)出神秘的、罪惡般的清香，對很多人構(gòu)成致命的誘惑，以致成為影響官場生態(tài)的籌碼，使某些思想覺悟低下的官場人物眾生顛倒，罪惡彌漫。

在浮石小說中，成功的男人幾乎都有這樣一個特點：不僅擁有錢財，同時還坐擁美色。男人有權(quán)、有錢就具有獵色的條件和能力，就會有女人投懷送抱。女人一旦擁有美色，愿意出賣自己，也可以把男人玩弄于鼓掌之中，從而發(fā)家致富。在《紅袖》中，柳絮為了爭取流金世界裙樓的拍賣權(quán)，為拍賣事業(yè)的發(fā)展開辟一條康莊大道，周旋于男人之間，不惜向多人出賣肉體。而男人們心甘情愿聽從她的指揮，慢慢走上了她預(yù)謀已久的陷阱，爭相使出渾身解數(shù)為她幫忙，討得她的歡心。懷著“富婆夢”的柳茜的年輕貌美，被有錢人包養(yǎng)。后來看上了伍揚的錢財和權(quán)力，把伍揚迷得神魂顛倒，從而對影響拍賣權(quán)的歸屬?！对硐恪吩诠賵鲫P(guān)系的背景下展開男女關(guān)系，書中每一個有權(quán)勢的男人，至少都有一個情人，婚外情、包二奶等現(xiàn)象在小說中大量涌現(xiàn)。于樂不僅包養(yǎng)了姐妹花中的姐姐，同時強行占有姐妹花中的妹妹。王小薏是一名售樓小姐，為了加強自己的異性吸引力，參加了很多補習(xí)班，認真地在尋找優(yōu)質(zhì)男人，隨時做好了搖曳生姿的準(zhǔn)備。她對于初次見面的洪鈞耍盡心機勾引；又一頭扎入富二代章抱樸的懷抱；因有求于于樂，盡管與于樂僅見過一次面，就在半推半就中與于樂發(fā)生了關(guān)系。她的所作所為全是為了滿足自己的物欲，渴望通過自己的肉體與美貌來換取物質(zhì)上的利益。

而上述浮石作品中以權(quán)獵色、以色謀財?shù)默F(xiàn)象不僅折射出制度層面權(quán)力約束機制問題，更體現(xiàn)出人性層面深層次的內(nèi)在約束力的問題。無疑，在浮石的故事中無論官員還是女性都存在著扭曲的價值觀與畸形的道德觀。他們價值取向偏移，活在當(dāng)下，縱情享樂。浮石作品中的許多男人在獲得權(quán)力之后，沉溺在肉欲的世界里。他們沒有扶困濟世的抱負與情懷，也談不上積極進取的精神與動力。女性則是沒有節(jié)操與底線的拜金主義，為了金錢可以不擇手段。為了金錢，她們可以直接屈服、迎合甚至主動推進“潛規(guī)則”。她們在職場并沒有體現(xiàn)突出的智慧與才干，但在床上卻以其魅惑對男性體現(xiàn)出巨大的征服力，似乎性能力就是她們征服世界的唯一利器。這無疑是一種價值觀的偏頗。小說中男女主人公活在一個道德墮落的世界里，醉生夢死，不知今夕何夕。為了獲得夢寐以求的塵世的一切，他們出賣尊嚴，蠅營狗茍，突破道德底線，最后必然導(dǎo)致人的糜爛與腐敗、罪惡與掙扎、社會的退步與淪落。為此我們必須以反思意識與批判精神研讀浮石小說，從批判的視角來引導(dǎo)一種恪守人生追求與堅持人格操守的官場生態(tài)。

浮石小說引發(fā)我們對權(quán)力約束失衡、價值失范、人性異化等官場生態(tài)問題的反思。如何建立正義、公平、法制的合理化官場生態(tài)，是我們正在探索與實踐并逐步取得突破性進展的領(lǐng)域與空間。

注釋：

1.劉永佶.中國官文化批判[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2000：89.

2.浮石. 皂香（上）[M].南京：江蘇人民出版社，2011：35.

3.浮石.中國式關(guān)系[M].北京：金城出版社，2011：20.

4.浮石.從《青瓷》到《紅袖》：我的好“色”之旅[J].當(dāng)代（長篇小說創(chuàng)作選刊）2008（1）：106.

龔滬萱，女，湖南省長郡中學(xué)學(xué)生。

傅建安，女，湖南城市學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授，博士，研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

湖南省社科基金立項資助科研項目《城市化進程與中國當(dāng)代文學(xué)的精神生態(tài)文化建設(shè)研究》階段性成果，項目編號：12YBA053。湖南省教育廳重點資助科研項目階段性成果，項目編號：15A036