⊙史雋松　王　勇　楊華鋼［昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，昆明　650050］

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論媚俗抗日劇的危害及改進(jìn)策略

⊙史雋松王勇楊華鋼［昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，昆明650050］

摘要：抗日雷劇本質(zhì)上是一種媚俗藝術(shù)，它通過(guò)虛假的經(jīng)驗(yàn)、造作的情感來(lái)達(dá)到追逐利益的目的，其媚俗性突出表現(xiàn)在重復(fù)性和荒誕性兩個(gè)方面。媚俗抗日劇會(huì)導(dǎo)致我國(guó)電視劇市場(chǎng)形成“劣幣驅(qū)逐良幣”的局面，不利于電視劇市場(chǎng)的健康發(fā)展，同時(shí)它娛樂(lè)歷史，對(duì)受眾造成誤導(dǎo)。改進(jìn)我國(guó)抗日劇的創(chuàng)作，一是監(jiān)管部門(mén)應(yīng)建立準(zhǔn)入機(jī)制，從源頭上制止抗日雷劇的泛濫；二是創(chuàng)作者要提高思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)，多創(chuàng)作優(yōu)秀的抗日劇，不給媚俗抗日劇以市場(chǎng)空間。

關(guān)鍵詞：抗日雷劇媚俗藝術(shù)娛樂(lè)歷史收視率電視劇市場(chǎng)

一、抗日雷劇是一種媚俗藝術(shù)抗日雷劇的本質(zhì)就是一種媚俗藝術(shù)?？谷绽讋念}材來(lái)說(shuō)可以歸屬于戰(zhàn)爭(zhēng)劇，但是由于創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中一味追求收視率和高利潤(rùn)，一味地迎合觀眾的口味，加入了其他元素在其中。而這種混搭行為并沒(méi)有起到很好的效果，而是造成了作品的不倫不類。創(chuàng)作者在利潤(rùn)的驅(qū)使下，以追求高利潤(rùn)為第一要?jiǎng)?wù)，從而不考慮藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。具體而言，有著以下幾大問(wèn)題。

首先，是重復(fù)性，主要體現(xiàn)在題材與人物塑造兩方面。①

就題材而言，抗日雷劇的主題必定是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但是為了最大限度上吸引觀眾的眼球，創(chuàng)作者紛紛把時(shí)下的流行元素進(jìn)行融合，并遵循這一機(jī)械的公式，從而產(chǎn)生了千篇一律的劇情。比如，戰(zhàn)爭(zhēng)加上戀愛(ài)（如《殺狼花》）、戰(zhàn)爭(zhēng)加上搞笑（如《舉起手來(lái)》）、戰(zhàn)爭(zhēng)加武俠（如《抗日奇?zhèn)b》）等，使得本該是承載民族記憶與民族苦難的抗日題材電視劇變得不倫不類。

近年來(lái)，甚至有愈演愈烈的趨勢(shì)。創(chuàng)作者為了進(jìn)一步追求收視率與高利潤(rùn)，不惜加入情色與暴力等不健康元素在其中。如，在網(wǎng)上遭到一片聲討的《一起打鬼子》。該片中，“銀花”（葛天飾演）與老相好“莫大棒子”（宋慶飾演）在日軍的監(jiān)牢里，兩人居然當(dāng)著日軍的面，上演了一段令人側(cè)目的親熱戲。最后，莫大棒子居然從銀妹的褲襠里掏出了暗藏的手榴彈并引爆自盡。盡管在當(dāng)前抗日神劇各種奇葩橋段的熏染下，很多觀眾對(duì)抗日劇中的“意淫”已見(jiàn)怪不怪，可“褲襠藏雷”的情節(jié)，還是讓大家目瞪口呆，紛紛表示已三觀盡毀。有網(wǎng)友怒曰：“這哪是大義抗日，分明是曬惡趣味、秀無(wú)下限好嗎？”②

就人物塑造而言，抗日雷劇因?yàn)橼s工，所以在人物塑造上并不講究人物層次以及人物性格發(fā)展等基本問(wèn)題，而是統(tǒng)一設(shè)置成臉譜式的人物，并且對(duì)臉譜式人物進(jìn)行妖魔化。具體而言，可以總結(jié)為，我軍偶像化、友軍懦夫化、日偽白癡化等“三化”。在眾多抗日雷劇當(dāng)中，我們只需要看到人物的服裝，基本上就可以判斷出人物的性格與命運(yùn)，我軍形象一定是高大全式的英雄人物，國(guó)民黨軍官形象一定是猥瑣而懦弱的投降派，日偽軍形象則一定是殘忍、好色、聚集所有缺點(diǎn)于一身的形象。

其次，是荒誕性，也就是過(guò)度娛樂(lè)。中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一部血淚史，是一部民族苦難史，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是建立在無(wú)數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血的基礎(chǔ)上才換來(lái)的慘勝。而本該嚴(yán)肅的主題，在創(chuàng)作者一味追求高利潤(rùn)與高收視率的驅(qū)動(dòng)下，變得充滿了荒誕、戲謔與娛樂(lè)。似乎抗日是一件非常輕松愉快，且充滿喜劇感的事情。

媚俗藝術(shù)是通過(guò)虛幻的經(jīng)歷與偽造的感覺(jué)，并且以無(wú)原則地迎合觀眾趣味作為手段的一種可以復(fù)制的商品。與真正的藝術(shù)經(jīng)典相比，媚俗藝術(shù)是復(fù)制品?？谷绽讋〉谋举|(zhì)是一種媚俗藝術(shù)，它的泛濫必將產(chǎn)生許多后果。

二、媚俗抗日劇的危害抗日雷劇的泛濫已引起了社會(huì)擔(dān)憂和有識(shí)之士的批評(píng)，因?yàn)樗鼤?huì)產(chǎn)生一系列危害，具體來(lái)說(shuō)，主要有以下兩方面：

1.形成“劣幣驅(qū)逐良幣”局面——不利于電視劇市場(chǎng)的健康發(fā)展媚俗抗日劇為了實(shí)現(xiàn)自己的利益最大化，往往偷工減料，為了趕工，它的創(chuàng)作流程往往是這樣的：大致拉個(gè)故事，然后找一些編劇，甚至是寫(xiě)手，按照故事流程填寫(xiě)對(duì)白。當(dāng)粗糙的對(duì)白與生硬橋段把劇本“填滿”時(shí)，就著手拍攝了。甚至，有些媚俗抗日劇根本沒(méi)有劇本，僅有一個(gè)故事大綱，就可以開(kāi)拍，邊拍邊寫(xiě)，甚至沒(méi)有對(duì)白，讓演員即興發(fā)揮。這樣出來(lái)的作品，質(zhì)量則可想而知了。

而之所以會(huì)造成這樣的局面，正是由它的媚俗本質(zhì)所決定的。媚俗抗日劇作為媚俗藝術(shù)的一種，其本質(zhì)是商品，故而僅僅以追求利潤(rùn)的最大化為目標(biāo)而存在。藝術(shù)性（如果有的話），則在商業(yè)性面前必然退居第二位，在這些創(chuàng)作者眼中，只要可以播出，實(shí)現(xiàn)資金回籠，這部電視劇就是成功的。而觀眾接受與否、喜好與否，則是另外一個(gè)層面的事情；而是否符合史實(shí)、是否尊重歷史，甚至是否符合常識(shí)，在他們眼里那簡(jiǎn)直都是最不重要的事情了。

這樣帶來(lái)的后果是嚴(yán)重的，最直接的后果就是造成“劣幣驅(qū)逐良幣”的局面。遵循藝術(shù)創(chuàng)作基本規(guī)律的抗日題材電視劇，在媚俗抗日劇的面前，無(wú)疑是處于劣勢(shì)的。且前者的成本與制作周期要高于后者，卻往往得不到回報(bào)，甚至血本無(wú)歸。這樣不但打擊了認(rèn)真創(chuàng)作者的積極性，也使得今后無(wú)人敢認(rèn)真創(chuàng)作。最后將會(huì)使得電視臺(tái)被媚俗抗日劇所占領(lǐng)。事實(shí)上，現(xiàn)在的局面已經(jīng)有這樣的趨勢(shì)，媚俗抗日劇的扎堆生產(chǎn)與播放，使得投資者退出市場(chǎng)，從而使得媚俗抗日劇橫生，最終將會(huì)造成整個(gè)市場(chǎng)的混亂，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，很不利于我國(guó)電視劇市場(chǎng)的健康發(fā)展。

2“.娛樂(lè)歷史”——對(duì)受眾造成誤導(dǎo)八年抗戰(zhàn)，是中華民族永遠(yuǎn)的傷痕，給中國(guó)人民帶來(lái)的悲痛是沉重的。拍攝抗日題材電視劇的初衷，是讓觀眾牢記歷史，珍愛(ài)和平。它承載的，更多的是一種民族記憶，是一種愛(ài)國(guó)主義教育。而媚俗化的抗日雷劇，很顯然不能達(dá)到這個(gè)效果，甚至是起到了反效果。

抗日雷劇以追求高利潤(rùn)與高收視率為第一目的，為了迎合當(dāng)下觀眾的喜好，不惜篡改歷史，背離起碼的歷史真實(shí)。而這對(duì)于觀眾，特別是缺乏正確價(jià)值觀的青少年觀眾而言，其不良后果無(wú)疑是嚴(yán)重的。明明是屈辱的歷史，卻被篡改成了荒誕的勝利。這樣的抗日劇怎么能夠承載起本應(yīng)承載的國(guó)民教育與歷史反思責(zé)任？如何能使觀眾正確認(rèn)識(shí)和牢記歷史？

三、改進(jìn)抗日劇創(chuàng)作的策略抗日劇，作為一種嚴(yán)肅主題的作品，承載著民族記憶與愛(ài)國(guó)主義教育的責(zé)任和使命。但是在收視率與高利潤(rùn)的誘惑下，一些創(chuàng)作者逐漸將其淪為媚俗藝術(shù)，造成了嚴(yán)重的不良影響，已引起了社會(huì)和媒體的廣泛批評(píng)，也受到了政府相關(guān)部門(mén)的重視。

2013年5月16日，針對(duì)部分抗戰(zhàn)題材電視劇存在的過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象，國(guó)家新聞出版廣電總局電視劇管理司曾著手進(jìn)行整治，但是近期卻依舊有死灰復(fù)燃的趨勢(shì)。改進(jìn)抗日劇創(chuàng)作需要從以下方面進(jìn)一步加強(qiáng)。

1.監(jiān)管部門(mén)監(jiān)管部門(mén)應(yīng)該建立準(zhǔn)入機(jī)制，提高準(zhǔn)入門(mén)檻，把那些披著抗日外衣的雷劇拒之門(mén)外，從源頭上制止抗日雷劇的泛濫，甚至杜絕媚俗抗日劇。

其實(shí)抗日雷劇扎堆生產(chǎn)的現(xiàn)象，有關(guān)部門(mén)早已注意。2009年，廣電總局就已經(jīng)下了《廣電總局關(guān)于2009年7月全國(guó)拍攝制作電視劇備案公示的通知》，曾旗幟鮮明地指出：“在毫無(wú)歷史依據(jù)和文化因由的前提下……盡顯荒誕離奇，缺乏積極的思想意義”的作品，應(yīng)該做到，“各省級(jí)廣播影視行政管理部門(mén)要嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)存在問(wèn)題的劇目不予備案”；2013年，國(guó)家新聞出版廣電總局又對(duì)各衛(wèi)視提出明確要求，對(duì)電視劇黃金檔已報(bào)排播的抗戰(zhàn)題材劇進(jìn)行重審和甄別，對(duì)存在過(guò)度娛樂(lè)化的抗戰(zhàn)劇進(jìn)行修改，停播不能修改的過(guò)度娛樂(lè)化抗戰(zhàn)劇，同時(shí)對(duì)以嚴(yán)肅態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作的抗戰(zhàn)劇給予鼓勵(lì)和支持。③

有關(guān)部門(mén)的整治固然重要，但是僅僅通過(guò)行政命令來(lái)進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)行一陣風(fēng)似的整治是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該常態(tài)化，并制定準(zhǔn)入機(jī)制，提高準(zhǔn)入門(mén)檻，這樣才能杜絕媚俗抗日劇，并為真正優(yōu)秀的抗日題材電視劇提供良好的創(chuàng)作環(huán)境。

2.創(chuàng)作者媚俗抗日劇的泛濫，應(yīng)該引起創(chuàng)作者們的反思。優(yōu)秀的文藝工作者應(yīng)該做到引導(dǎo)觀眾，用優(yōu)秀的作品引導(dǎo)收視，而不僅僅只是站在道德層面對(duì)媚俗抗日劇進(jìn)行批判。有文化責(zé)任感的創(chuàng)作者，應(yīng)該做到的是努力提高自身素質(zhì)，深入群眾，了解人民群眾喜好，制作人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的電視劇，豐富人們的文化生活。比如，大家公認(rèn)優(yōu)秀的抗日劇《亮劍》，編劇都梁在創(chuàng)作劇本的時(shí)候，就花費(fèi)了大量的心血。在劇本創(chuàng)作階段，他做了大量的案頭工作，深入了解歷史，并且實(shí)地采風(fēng)，找尋當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)參與者獲得第一手資料。同時(shí)，在劇本完成之后，多次修改劇本，最終使得電視劇《亮劍》獲得收視率與口碑的雙成功。④這種認(rèn)真的態(tài)度，無(wú)疑是值得眾多編劇學(xué)習(xí)的?！读羷Α返某晒?，充分說(shuō)明了觀眾并非品味低下。用心制作的電視劇，永遠(yuǎn)是會(huì)獲得市場(chǎng)尊重的。

所以，創(chuàng)作者必須反思，在提高業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，也要努力提高自身思想素質(zhì)，不唯收視率論，不唯金錢論，應(yīng)該以作品說(shuō)話，用實(shí)際行動(dòng)糾偏。這樣才能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的電視劇。

①王勇、李琰、李楊：《抗日題材電視劇扎堆生產(chǎn)的弊端及解決方案》，《民族藝術(shù)研究》2014年第7期。

②《“褲襠藏雷”神劇被停播》，《北京青年報(bào)》2015年5月20日。

③《主管部門(mén)整治“抗戰(zhàn)雷劇”對(duì)各衛(wèi)視提出明確要求》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年5月17日。

④劉慧：《人生無(wú)處不亮劍——都梁訪談錄》，《神劍》2013年第6期。

作者：史雋松，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院在讀碩士研究生；王勇，昆明理工大學(xué)南亞?wèn)|南亞新聞傳播研究院院長(zhǎng)，藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)，教授；楊華鋼，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師。

編輯：魏思思E-mail:mzxswss@126.com

基金項(xiàng)目：本文系云南省社科規(guī)劃項(xiàng)目（YB2014093）、昆明理工大學(xué)廉政文化傳播學(xué)科方向團(tuán)隊(duì)（KKB08）成果之一