周文瑞

德育回歸生活，把生活還給孩子，是擺脫德育工作困境實現(xiàn)德育內(nèi)化的有效方法之一。其實現(xiàn)途徑如下：

一、師德建設(shè)回歸生活

師德建設(shè)是德育回歸學(xué)生生活的根本保證。我們的教育要回歸到“以校為本”、“以人為本”，不但是學(xué)生德育的需要，而且是教師成長的需要。師德，是一種高尚的人格精神，是教師所以成為“人師”的根本，是教育的精髓所在。以往，教師被賦予太多光環(huán)，禮的化身、道的代表、德的典范，是不食人間煙火的神圣，是超人。它在師生之間無形中劃出了一道無法逾越、不可溝通的鴻溝，教師的個性和真實自我被角色自我的神光吞沒。教育要向人還原，向人的生命存在還原。所以，要在“以人為本，以校為本，和諧發(fā)展”理念和“民主、平等、交往、對話”的師生關(guān)系準則的引領(lǐng)下，要求教師特別是班主任學(xué)一些辯證法，一分為二地觀察學(xué)生，學(xué)會傾聽，提高民主、科學(xué)、文明執(zhí)教能力，營造和諧校園，努力實現(xiàn)教師由圣人向老師的復(fù)歸。

二、在學(xué)校教育中回歸

要充分發(fā)揮學(xué)校德育工作的主導(dǎo)作用。使學(xué)校德育成為學(xué)生的一種生活，并在現(xiàn)實生活中進行。

1.重視貼近學(xué)生生活的德育氛圍營造，注重生活環(huán)境的熏陶。重視校園文化和班級文化建設(shè)。既充分發(fā)掘提煉學(xué)校長期積淀的濃厚文化底蘊，又不斷汲取、探索新時期校園文化建設(shè)的新經(jīng)驗。

2.構(gòu)建生活化的課堂。德育工作課堂主渠道作用的發(fā)揮有賴于“回歸生活”的課堂。注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排和學(xué)生身心發(fā)展水平的特點，采用語言直觀、實物演示、游戲、多媒體教學(xué)等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，使抽象的知識具體化，以更便捷的方式溝通書本知識與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.激活已有生活經(jīng)驗。生活化的課堂應(yīng)該是常態(tài)化的課堂。課堂面對的學(xué)生不是一張白紙，他們在以往的學(xué)習(xí)、生活中已積累了一定的生活經(jīng)驗，并且因為這些生活經(jīng)驗已經(jīng)有了一定的實踐性，所以對他們的影響是深刻的。因此，教材在內(nèi)容上關(guān)注了學(xué)生的現(xiàn)實生活，為教學(xué)提供了線索和空間，教師就要會從教材描述的生活片段中選取鏈接生活的點，注意已有生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗在教學(xué)中的作用。教師應(yīng)該從學(xué)生熟悉的日常生活場景中選擇合適的素材進行一定的加工，在教材與學(xué)生的真實生活之間，建立起一種“互相進入”的通道，讓學(xué)生感受品德與生活的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生進入或重新進入自己真實的生活世界，對自己的真實生活進行有意義的觀察、感受、體驗、分析和反思。

4.和生活接軌主動發(fā)展。生活化的課堂，其獲知過程應(yīng)成為學(xué)生生動、活潑、主動發(fā)展的過程。這一點，從綜合實踐活動課的實施情況就能深刻體現(xiàn)出來。在當(dāng)前這個信息社會，生活中常有一些熱點問題引起大家的廣泛關(guān)注，作為社會人的學(xué)生也不例外，所以選題中，我們有意識地關(guān)注一些學(xué)生感興趣的社會熱點問題，及時從真實的生活世界中選取那些具有一定綜合性、實踐性及現(xiàn)實性的問題、事件、現(xiàn)象作為研究性學(xué)習(xí)的課題，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活接軌，走進現(xiàn)實生活。

5.需要是最好的老師。對于品德教學(xué)來說，教師必須關(guān)注學(xué)生當(dāng)前的生活需要，確定有意義、有價值的溝通點。學(xué)生生活對于學(xué)生來說，只有自己的生活才是有意義的、真正的生活，只有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和實踐“當(dāng)下的、即刻的、正在進行的生活”才會更加有效。在思品課上，如何防止受到勒索、同學(xué)之間發(fā)生矛盾該怎么辦、如何用法律武器保護自己，等等，通過對自己正在進行的真實生活進行觀察、思考、反省、體驗，才會成為有效教學(xué)。這樣開放的品德教學(xué)活動引領(lǐng)學(xué)生進行道德的體驗，解決生活中的實際問題，并最終使學(xué)生建立關(guān)注生活、認識生活的態(tài)度。

三、在家庭教育中回歸

一方面，學(xué)校通過“家長委員會”、“家長學(xué)?！钡男问?，提高學(xué)生家長素質(zhì)，讓家長走進學(xué)校，學(xué)校走向社會。在“家長學(xué)?！敝?，通過講座使家長了解家庭教育的重要性，在家中，要求家長注重培養(yǎng)孩子的生活和學(xué)習(xí)處理能力、待人物的禮儀，要有孝敬父母的實際行動。在“家長進課堂”的活動中，教師展示教育教學(xué)活動，寓教育于教學(xué)之中，在對學(xué)生進行知識傳授的同時，進行思想教育，使學(xué)生和家長都受益。

另一方面，學(xué)校在家長中開展“親子教育”，增進家長與子女的溝通能力，為子女解決心理上的困惑，創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境，在家庭中把子女自主教育潛力發(fā)揮出來。

四、社會教育中回歸

積極挖掘和整合社會資源，形成關(guān)注學(xué)生德育工作的合力。還要充分發(fā)揮綜合實踐活動課社區(qū)服務(wù)與社會實踐的作用通過各種可行的措施達到社會德育的目的。

1.力開展周邊及校內(nèi)環(huán)境的治理，為學(xué)生營造安全的教育環(huán)境。

2.以參觀、專題討論等形式，增強學(xué)生的法律意識，提高學(xué)生在生活中安全防范和運用法律武器保護自己的能力。

3.利用社區(qū)服務(wù)與社會實踐，提高學(xué)生的社會實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。