喬錦忠

不管人們是否情愿，一個嶄新的時代已經(jīng)來臨。

十年前，誰能想到“阿爾法狗”可以打敗世界圍棋冠軍李世石，誰又能想到淘寶會對批發(fā)和零售業(yè)產(chǎn)生如此大的沖擊？大數(shù)據(jù)時代已然來臨，很多行業(yè)處在劇烈變動之中，比如出租車行業(yè)、電信業(yè)、銀行業(yè)、出版業(yè)等，都隱約地處于一種惶恐與應(yīng)變之中。

在這種背景下，我們怎能“奢求”教育會在這場變革中安之若素？

大數(shù)據(jù)和“工業(yè)4.0”將重塑教師的工作方式

教育作為鑲嵌在社會系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，其發(fā)展應(yīng)與政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化相適應(yīng)。教育與社會系統(tǒng)的適應(yīng)主要體現(xiàn)在教師更新觀念、知識結(jié)構(gòu)和能力技能，體現(xiàn)在學(xué)校調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，應(yīng)用新的教育技術(shù)和改善校舍等方面。在教育改革過程中，改善硬件條件，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和應(yīng)用新的教育技術(shù)相對容易，而提高教師素質(zhì)則相對困難。

但現(xiàn)代化的關(guān)鍵是人，教育現(xiàn)代化主要體現(xiàn)在教師的觀念、知識結(jié)構(gòu)與能力技能等方面的現(xiàn)代化。時代在飛速變遷，第四次工業(yè)革命浪潮風(fēng)起云涌。以大數(shù)據(jù)為核心，以智能工作、智能生產(chǎn)和智能物流為特征的“工業(yè)4. 0”，必將改變未來的社會和未來的教育，也必將對教師素質(zhì)提出新的要求。

雖然教育不是制造、學(xué)校不是工廠，但不可否認(rèn)的是，產(chǎn)品生產(chǎn)方式對課堂教學(xué)組織形式和課程組織形式有巨大的影響。班級授課制是第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物，學(xué)科課程雖然在工業(yè)革命之前就已存在，但隨著工業(yè)革命的深入，學(xué)科分化才成為主要的課程組織形式。班級授課制和學(xué)科課程制至今仍是學(xué)校教育中最主要的教學(xué)和課程組織形式。

“工業(yè)4.0”時代，以大數(shù)據(jù)為依托，人與人、人與物之間有了更好的互聯(lián)互通性，制造智能化初見端倪，產(chǎn)品能更好地滿足顧客個性化、多樣化、復(fù)雜化的需求。也就是說，生產(chǎn)者可以向消費者提供個性化的解決方案。生產(chǎn)者的職責(zé)將由操作、服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)劃、協(xié)調(diào)、評估、決策、設(shè)備和系統(tǒng)的維護(hù)。由此可見，生產(chǎn)者要勝任工作必須具備較高的知識和能力素養(yǎng)，集設(shè)計生產(chǎn)、技術(shù)支持和管理服務(wù)等角色為一體。

當(dāng)前教師的教學(xué)觀念、知識結(jié)構(gòu)和能力技能主要建立在班級授課制和分科課程制基礎(chǔ)之上。我們過去經(jīng)常談到的教師專業(yè)素養(yǎng)和勝任力等也以此為基礎(chǔ)，如教師的學(xué)科專業(yè)知識，備、講、批、輔、考等基本技能，語言表達(dá)、溝通協(xié)作、反思能力、責(zé)任意識和進(jìn)取精神等勝任力都是基于前三次工業(yè)革命（分別以蒸汽機(jī)、電力和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志）時代的要求。

在以大數(shù)據(jù)為特征的新時代，教師的工作方式將不可避免地發(fā)生很大的改變。知識和信息的共享使得教師不再是過去意義上的知識壟斷者和權(quán)威，慕課的出現(xiàn)使得課堂翻轉(zhuǎn)不可避免，教師可以在對學(xué)生作業(yè)數(shù)據(jù)開展分析的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供分層甚至定制式的學(xué)科教學(xué)進(jìn)度計劃和培養(yǎng)方案，因材施教真正成為可能。更多的人機(jī)互動，使得人與人之間的溝通和情感交流變得更加重要。借助于活動來培養(yǎng)學(xué)生的社會性也將成為重要的話題。教師對學(xué)生價值觀和思維方式影響的重要性將超過任何一個時代。

迎接大數(shù)據(jù)時代，您需要做好哪些準(zhǔn)備

需要建立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。差別化教學(xué)意味著教師要更新教學(xué)觀念。在班級授課制組織形式下，教師確定課堂教學(xué)進(jìn)度一般以中等偏下學(xué)生為基準(zhǔn)，采用相對整齊劃一的節(jié)奏進(jìn)行教學(xué)，主流的教學(xué)觀是教師主導(dǎo)。盡管從理論上一直也在提倡學(xué)生為主體，但在實踐中很難落實。在大數(shù)據(jù)時代，隨著學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的增強，學(xué)生為主體將真正成為可能。

教師教學(xué)觀念會影響其工作方式，但教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變在一定程度上也受制于工作方式。在某種意義上說，教師工作方式的改變對于其教學(xué)觀念的改變起著決定性作用。過去我們經(jīng)常抱怨教師教學(xué)觀念陳舊，教師之所以教學(xué)觀念陳舊是因為與陳舊的教學(xué)觀念相適應(yīng)的工作方式還能持續(xù)?，F(xiàn)在教師的工作方式發(fā)生變化了，教學(xué)觀念自然也會隨之而改變。

知識的深度和廣度需要不斷拓展。在大數(shù)據(jù)時代，教師工作的重心將從知識傳授逐漸演變?yōu)殚_展教學(xué)評估，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏、進(jìn)度和效果，為學(xué)生設(shè)計個性化的學(xué)習(xí)計劃和方案，與學(xué)生就學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)計劃等進(jìn)行有效溝通等。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度差異的逐漸放大和自主探索領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，教師在學(xué)科知識深度和跨學(xué)科知識廣度方面也必須不斷延伸，能夠做到“上下貫通、左右逢源”。

可以預(yù)計在不遠(yuǎn)的將來，教師會跨學(xué)段教學(xué)，甚至跨學(xué)科教學(xué)。一些只能勝任某學(xué)科、某段教學(xué)任務(wù)的教師，可能會逐漸被淘汰。而那些知識基礎(chǔ)較為雄厚、能夠上下貫通的教師，那些能在同一領(lǐng)域內(nèi)不同學(xué)科間（如自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的物理、化學(xué)和生物，社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、法律和社會等學(xué)科間）甚至不同領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行自由穿梭的教師，將大受歡迎。當(dāng)然，這客觀上依賴于大學(xué)通識教育的普遍實施。

當(dāng)前，很多教師僅僅滿足于按照教材安排、參照教學(xué)參考書進(jìn)行教學(xué)，對核心素養(yǎng)和課程標(biāo)準(zhǔn)漠不關(guān)心?？梢韵胂螅S著學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的增強，教師如果僅僅依靠教材而不圍繞著課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識點和要求深入開展研習(xí)，將很難應(yīng)對學(xué)生提出的問題。也就是說，新時代的教師要逐步擺脫對教材的一味依賴，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和核心素養(yǎng)要求，自主選擇合適的教學(xué)材料提供給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

具備文獻(xiàn)檢索能力和教學(xué)材料加工能力。中小學(xué)教師要想擺脫對教材的依賴，必須具備相應(yīng)的文獻(xiàn)檢索能力和教學(xué)材料辨別和加工能力。教師不但要知道知識的來龍去脈，明晰知識的內(nèi)涵、外延，還要知道如何采用學(xué)生能理解和接受的合適形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠借助這些材料進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。也就是說，教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，同時也是學(xué)習(xí)材料的提供者和推薦者。中小學(xué)教師的教學(xué)方式將變得越來越像大學(xué)教師，要具備基本的研究能力。

強化教學(xué)評估能力和學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力。如前文所言，在新時代教師利用數(shù)據(jù)進(jìn)行教學(xué)評估的能力將不可或缺。作為專業(yè)人員，教師不僅能夠根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和核心素養(yǎng)要求為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，而且還要對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方式等進(jìn)行評估、指導(dǎo)，要讓學(xué)生在原認(rèn)知水平上有實質(zhì)性的發(fā)展，而不僅僅是機(jī)械地完成規(guī)定任務(wù)。

為了方便教師更快了解學(xué)情，對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行電子化同時進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘的A PP將很快會出現(xiàn)并得以普及。學(xué)生或家長可以很方便地借助于APP把作業(yè)信息傳遞給教師，教師借助于數(shù)據(jù)挖掘可以快速了解學(xué)生對知識的掌握程度和在班級中的位置。

基于“項目反應(yīng)理論”的分層作業(yè)和測評系統(tǒng)也將會被開發(fā)，這意味著作業(yè)是異質(zhì)化的，學(xué)生只要能熟練完成一定難度的測試題目，就不需要再進(jìn)行大量重復(fù)的同類習(xí)題練習(xí)。這將大大減輕教師的工作負(fù)擔(dān)，同時也將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行有效的指導(dǎo)，就要了解不同學(xué)生的特質(zhì)。比如有的學(xué)生是視覺識別型，有的學(xué)生是聽覺識別型；有的學(xué)生理解力強，學(xué)習(xí)節(jié)奏快；有的學(xué)生反應(yīng)慢，學(xué)習(xí)節(jié)奏慢，但思維的深刻性好，掌握知識較為扎實。優(yōu)秀教師最重要的秘訣就是能包容、有耐心，不輕易打亂學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏。教師按照學(xué)生特有和擅長的節(jié)奏以及習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式來組織教學(xué)將是未來教學(xué)中的主要方式。由此可見，撰寫評估報告和提出學(xué)習(xí)改進(jìn)建議將成為未來教師工作的中心內(nèi)容。

需要提高溝通交流能力。隨著人機(jī)交互和人物互聯(lián)的深入發(fā)展，人與人之間的溝通和情感需求的重要性必將凸顯。在大數(shù)據(jù)時代，如果說班級授課制仍有存在的理由，其中最可能的原因就是人與人的在線交流不能完全代替面對面交流，在線條件所創(chuàng)造的數(shù)字空間，不能代替人與人在一起創(chuàng)設(shè)的集體氛圍。所以，技術(shù)越發(fā)展，人與人之間的溝通和情感交流越重要。

現(xiàn)在很多教師與學(xué)生及其家長之間的溝通效果并不理想，其中重要的原因是教師對學(xué)生各方面情況的了解不夠全面和深入。大數(shù)據(jù)時代，教師能更加方便、更加深入地了解到學(xué)生的情況，這樣溝通的時候就會有根據(jù)，交流也才會更有效。

當(dāng)然，教師與學(xué)生和家長之間的溝通效果，除了受溝通內(nèi)容影響，主要還受到教師個人溝通技巧的影響。在日常教學(xué)工作中，一些教師與學(xué)生之間的溝通主要是簡單的批評和表揚，與家長之間的溝通主要是通報情況和要求配合。而且這些批評、表揚和“告狀”，往往因為缺乏充分的證據(jù)支持和教師居高臨下的態(tài)度，讓學(xué)生和家長反感。

溝通中最重要的原則就是尊重。教師在與學(xué)生和家長進(jìn)行溝通之前，先要有很好的鋪墊，先創(chuàng)設(shè)愉快的氛圍，然后在和風(fēng)細(xì)雨中把問題引出來，讓對方接受并認(rèn)識到存在的問題和需要改進(jìn)之處。最后，還要給對方鼓勵和肯定，讓學(xué)生和家長愿意接受教師提出的建議并付諸行動。溝通的目的是為了解決問題和增進(jìn)感情，而不是通過耍威風(fēng)、擺架子來刷自己的存在感。

增強活動組織能力，培育學(xué)生的社會性。學(xué)校不僅有學(xué)術(shù)生活，而且還有社會生活。在智能化時代，人的社會性會受到一定程度的挑戰(zhàn)。學(xué)科教學(xué)進(jìn)度的分層和個別化使得班級作為集體的存在感受到影響。而體育、音樂等活動則反而在凝聚學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的社會性方面起到比過去更加重要的作用。

教師具備良好的活動策劃和組織能力，可以在活動中培養(yǎng)孩子健康的身心，鍛煉外形和氣質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作能力和社會交往能力。孩子在團(tuán)隊活動中會遇到各種問題，他們在處理這些問題的過程中會逐步理解個人與集體的關(guān)系，會理解為了團(tuán)隊共同利益需要克制個人沖動、需要支持和配合他人的工作，而這是大數(shù)據(jù)時代特別重要的素質(zhì)。

提升培育價值觀和思維方式的能力。技術(shù)越發(fā)達(dá)，越需要進(jìn)行價值觀和思維方式方面的教育。在大數(shù)據(jù)時代，學(xué)生是數(shù)字原住民。隨著學(xué)習(xí)越來越智能化，價值觀的培養(yǎng)將變得更為重要。培養(yǎng)學(xué)生具有自主、進(jìn)取、利他、包容和同情等積極的價值觀，將成為影響教育成敗和人類前途命運的決定性因素。技術(shù)和權(quán)力一旦被價值觀扭曲的人掌握，可能會帶來不可估量的災(zāi)難。

每個教師都有對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育的責(zé)任。首先，在學(xué)習(xí)材料的選擇上，就要有正確的價值導(dǎo)向。其次，可以借鑒“價值澄清”等模式對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育。讓學(xué)生相對自由地進(jìn)行選擇；在盡可能廣泛的范圍內(nèi)進(jìn)行自由選擇；對每一種可能選擇的后果進(jìn)行審慎思考后作出選擇；做出喜歡的選擇并對選擇感到滿意；樂于向別人公布自己的選擇；根據(jù)做出的選擇行事；作為一種生活方式不斷重復(fù)。最后，教師要對學(xué)生不良的價值選擇進(jìn)行積極引導(dǎo)，使其最終能夠樹立正確的價值觀。

思維方式的培養(yǎng)在大數(shù)據(jù)時代也非常關(guān)鍵。中國人的思維具有整體性和情景性特點，西方人的思維具有個體性和分析性特點。這兩種思維方式各有優(yōu)劣。大數(shù)據(jù)時代，知識將會在新的高度上進(jìn)行分化和整合，需要學(xué)生有更加復(fù)雜的思維水平和思維方式。

作為教師不但要了解整體思維和分析性思維，還要借助具體學(xué)科和活動來促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，如借助于主題學(xué)習(xí)和問題探究培養(yǎng)學(xué)生的整體思維。

一個嶄新的大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前。教師作為專業(yè)人士，需要未雨綢繆，勇敢、智慧地迎接將要到來的挑戰(zhàn)。