陳東永 李紅鳴 郭子其

強調(diào)以知識為中心的學(xué)科本位教育制約了教育的視野，那么，我們該怎樣去塑造有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮?/p>

四川省成都樹德中學(xué)提出了支撐學(xué)生核心素養(yǎng)的“五力”思想，即：道德力、學(xué)習(xí)力、實踐力、創(chuàng)新力、領(lǐng)導(dǎo)力。這五大核心素養(yǎng)以道德力為基石，以學(xué)習(xí)力與實踐力為基礎(chǔ)，注重學(xué)生德智發(fā)展；創(chuàng)新力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識與思維；領(lǐng)導(dǎo)力注重培育學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力?！拔辶λ仞B(yǎng)”堅持情智并舉，促進學(xué)生成為和諧發(fā)展的“完整人”。

在“五力”理念的指導(dǎo)下，學(xué)校結(jié)合自身辦學(xué)特點和發(fā)展實際，以文化引領(lǐng)和教育創(chuàng)新為著力點，大力加強學(xué)校課程建設(shè)，“卓越人生”課程體系的構(gòu)想由此發(fā)軔。

從局部的零敲碎打轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)校課程的整體設(shè)計

我們梳理了學(xué)校多年來在校本課程建設(shè)方面的情況，發(fā)現(xiàn)存在以下幾個突出的問題：

碎片化。課程開發(fā)主要依靠教師的興趣特長，不能體現(xiàn)出不同類型學(xué)生的差異化需求。

平面化。課程建設(shè)缺少層次性，停留在淺層次的熱鬧上面，不能滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需求。

單一化。課程目標(biāo)的達(dá)成不能真正聚焦于學(xué)生核心知識、核心素養(yǎng)的形成。

這樣的課程建設(shè)少了規(guī)劃.缺乏深刻、完整而又富有高度的價值引領(lǐng)，也缺乏系統(tǒng)性和層次性，顯得零散而隨意，不能有效地體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)思想與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)。這也啟發(fā)了我們課程改革的頂層設(shè)計：從局部的零敲碎打轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)校課程的整體設(shè)計，構(gòu)建一個相對完整的、有引領(lǐng)性的學(xué)校課程體系。

秉著“基于發(fā)現(xiàn)、指向未來”的思考，我們聚焦于“五力”的培育，形成了學(xué)?！捌犯裾n程、學(xué)術(shù)課程、實踐課程、未來課程”四大課程體系。而國家課程的校本化實施是學(xué)校課程建設(shè)的重心和基礎(chǔ)，故我們把國家課程重新整合，完全融入學(xué)校的課程體系，體現(xiàn)出分層分類的思想，更好地關(guān)注到全體學(xué)生。

品格課程的設(shè)計遵循“樹德樹人，的辦學(xué)思想，堅守以“德”為核心的育人主張，歸納提升為三大課程：文明養(yǎng)成課程，包括國學(xué)講堂、中國風(fēng)度、世界禮儀、軍事訓(xùn)練等；德行塑造課程，包括卓越人生講堂、“典禮課程”、哲學(xué)與人生等，尤其注重塑造學(xué)生的獨立、自信、勇敢、堅韌、寬容、協(xié)作等“六大人格品質(zhì)”；責(zé)任培育課程，通過“勇于負(fù)責(zé)、勇于追夢、勇于擔(dān)當(dāng)”來培養(yǎng)學(xué)生的品格，包括校園之星評選、樹德學(xué)子論壇、校園“兩會”（學(xué)校發(fā)展學(xué)生建議委員會、學(xué)生仲裁委員會）等。

學(xué)術(shù)課程的設(shè)計在形式上注重分層、分類，內(nèi)容上注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心能力，著力培養(yǎng)學(xué)生批判創(chuàng)新思維?；A(chǔ)學(xué)術(shù)課程，包括語言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、人文與社會等四大領(lǐng)域；深度學(xué)術(shù)課程，包括挑戰(zhàn)性課程、發(fā)展性課程和援助性課程等。國際課程包括IB課程、VCE課程、美國大學(xué)先修AP課程等。

在實踐課程的設(shè)計上強調(diào)技能養(yǎng)成，注重學(xué)生的實踐能力，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新探索精神：生活與生存課程包括交往的藝術(shù)、烹調(diào)、游泳、逃生自救等；運動與健康課程主要有乒乓球、毽球、羽毛球訓(xùn)練、棋類、太極、跆拳道等；實驗與技術(shù)課程包含機器人制作、航模、電腦動畫制作、電子控制與技術(shù)、影視后期制作等；社會與實踐課程包含研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實踐等。

未來課程的設(shè)計，注重引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注未來和國際發(fā)展趨勢，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新開放能力與組織領(lǐng)導(dǎo)能力，包括知識與視野、藝術(shù)與審美、思維與創(chuàng)造等為主的創(chuàng)新力課程和以生涯規(guī)劃、社團演義、國際理解、組織領(lǐng)導(dǎo)等為主的領(lǐng)導(dǎo)力課程。

這個體系從課程目標(biāo)的角度架構(gòu)，兼顧領(lǐng)域和功能，較好地體現(xiàn)了課程目標(biāo)和課程之間的一致性，建立起了課程內(nèi)容構(gòu)成要素及其相互關(guān)系。比如，學(xué)科門類、必修與選修課程、分科課程與綜合課程的結(jié)合等，體現(xiàn)了學(xué)校對課程的整體思考以及課程各部分的邏輯布局。

三個“遵循”為課程設(shè)計筑牢“定海神針”

“卓越人生”課程體系在價值取向上有三個“遵循”：繼承優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)、“分層+分類”、國家課程與校本課程相結(jié)合。

樹德中學(xué)創(chuàng)辦于1929年，經(jīng)歷87年風(fēng)風(fēng)雨雨，優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)可總結(jié)為：堅持育人為先，堅持文理兼修；強化美育、運動與健康的課程地位；在教育教學(xué)過程中突出以好奇心、質(zhì)疑批判精神為核心培育學(xué)生的創(chuàng)造思維，突出對學(xué)生動手能力和實踐能力的培養(yǎng)。這三大原則為學(xué)校新課程改革、培育學(xué)生的核心素養(yǎng)筑牢了“定海神針”。

“分層+分類”課程注重共性與個性的有機結(jié)合，既堅持面向全體學(xué)生，始終關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、關(guān)注發(fā)展的全過程，又注重提升課程對學(xué)生成長需求的適切性和促進學(xué)生發(fā)展的有效性。力求在縱向分層和橫向分類上立體地審視學(xué)生的差異，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，滿足學(xué)生多樣化、個性化發(fā)展需求。

國家課程與校本課程的融合，注重國家課程的校本化改造與實施，使課程開設(shè)更加適應(yīng)學(xué)校實際需求，形成具有學(xué)校辦學(xué)特色和價值主張的課程體系。具體表現(xiàn)在：德育課程與智育課程、活動課程與學(xué)科課程相整合；學(xué)科課程的跨界整合；學(xué)科內(nèi)部各模塊之間的整合。

比如，學(xué)科課程的跨界整合中，以“跨界”思維鼓勵教師運用多品種、多層次、多種文化重構(gòu)的理念，不拘一格地采用新形式，突破以往的傳統(tǒng)格局，由此產(chǎn)生生動有趣且富有創(chuàng)意的效果：有主題統(tǒng)領(lǐng)下的學(xué)科關(guān)聯(lián)知識跨界整合，為學(xué)生提供多角度、多視野的思考；還有目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下的教學(xué)路徑整合，如心育學(xué)科和藝體學(xué)科的融合課程、環(huán)境地圖制作等課程。而學(xué)科內(nèi)部將國家課程的八大領(lǐng)域作為學(xué)校的基礎(chǔ)學(xué)術(shù)課程并進行有效整合，如語文學(xué)科打破原有教材的必修選修模塊，重構(gòu)校本化的選修體系，通過全員選修和自主選修，推動校園閱讀課程的實施。