何盈盈?。ㄖ貞c師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院　648800）

淺談舞蹈作品創(chuàng)作思維的過(guò)程

何盈盈（重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院648800）

創(chuàng)作一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品，創(chuàng)作思維是非常重要的過(guò)程和環(huán)節(jié)，是一個(gè)反復(fù)連續(xù)并復(fù)雜的思維過(guò)程，目的是創(chuàng)造出新的作品和藝術(shù)形象，在創(chuàng)作思維的過(guò)程中，以編導(dǎo)的客觀世界體驗(yàn)到主觀自我感受，再到形象外化編舞的過(guò)程，需要融入情感、意境、風(fēng)格和形象等諸多因素，來(lái)創(chuàng)作舞蹈作品。

創(chuàng)作思維；客觀世界體驗(yàn)；主觀自我感受；形象外化編舞

舞蹈是身體、心靈、思維三合一，一起飛翔的藝術(shù)，它們互相影響、互相支撐、互相牽制、互相配合，心靈影響著思維，思維帶動(dòng)著身體，舞蹈就是這樣要求靈與肉、情與思、意與形和諧交融的藝術(shù)，每一部舞蹈作品的誕生，都是舞蹈編導(dǎo)身、心、靈契合的完美結(jié)合和體驗(yàn)，從而創(chuàng)作產(chǎn)生一部成功的舞蹈作品。

舞蹈創(chuàng)作要經(jīng)過(guò)編導(dǎo)的思維過(guò)程：由外（體驗(yàn)客觀生活）到內(nèi)（主觀自我感受），再到外（形象外化編舞）的多次連續(xù)和反復(fù)的過(guò)程，這三種思維的轉(zhuǎn)化和遞進(jìn)過(guò)程，便是舞蹈創(chuàng)作思維的過(guò)程，本文淺談這三層創(chuàng)作思維如何來(lái)創(chuàng)作一部舞蹈作品。

第一層：舞蹈創(chuàng)作思維的外來(lái)過(guò)程：吸收、積累從客觀生活實(shí)踐感受中體驗(yàn)，來(lái)選擇主題和題材。平時(shí)的吸收、積累、觀察是編導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，沒(méi)有這種外來(lái)的感受刺激，編導(dǎo)是沒(méi)有創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和源泉的，舞蹈作品也無(wú)從產(chǎn)生。有了這種動(dòng)機(jī)和靈感的來(lái)源后，就是選擇、篩選主題和題材，并圍繞選定的主題和題材進(jìn)行思維創(chuàng)作。

第一，主題的選擇。

舞蹈作品要讓人能記住，有吸引力、使人共鳴，就要盡力去選擇具有當(dāng)今時(shí)代精神和民族精神的主題，所有的藝術(shù)作品都服務(wù)于它所在的這個(gè)時(shí)代，順應(yīng)時(shí)代的藝術(shù)作品才有生存價(jià)值，才能廣為流傳，例如大量絢麗多姿的民族民間舞為什么能長(zhǎng)期流傳、廣受歡迎，就是因?yàn)樗鼈兠棵磕茼槕?yīng)當(dāng)代人們的審美追求，抓住當(dāng)今人類對(duì)美的永恒追求、美好事物的不懈追求，才得以長(zhǎng)期生存下來(lái)并膾炙人口，就像至今我記憶猶新的民族舞劇《閃閃的紅星》就是選取有時(shí)代烙印的主題，它永遠(yuǎn)能喚起人民一段遙遠(yuǎn)和膾炙人口的記憶，雖然時(shí)過(guò)境遷，但它的精神內(nèi)核是與當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)的精神是相通的，紅色革命精神永遠(yuǎn)是時(shí)代的主題、煥發(fā)時(shí)代的光芒，因此被人記住，至今記憶猶新。

第二，題材的篩選。

舞蹈作為一門表演藝術(shù)，所顯現(xiàn)的情感、意境、美感、風(fēng)格、形象等，都離不開(kāi)人們的生活實(shí)踐，在日常中通過(guò)細(xì)致的觀察生活，去聽(tīng)、看、感受、觸摸一切事物，保持著對(duì)世界的敏感……就能積累吸收大量的素材，之后再篩選分析，從中挑選出能貼合主題并典型的材料，作為舞蹈作品的題材，例如舞蹈《秦俑魂》就是陳維亞編導(dǎo)在參觀兵馬俑時(shí)，被那埋葬幾千年，依然氣勢(shì)恢宏的威武之師們驚嘆、感染，給他于強(qiáng)烈的感受后，而這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品，這個(gè)作品就是用真實(shí)的切身體會(huì)和感受激發(fā)創(chuàng)作欲望出來(lái)的，以致最后也能真正打動(dòng)人心的舞蹈作品。

第二層：舞蹈創(chuàng)作思維的內(nèi)化過(guò)程：用實(shí)踐得到的主觀自我感受，去構(gòu)思舞蹈作品的結(jié)構(gòu)。

舞蹈主題和題材一確定，結(jié)構(gòu)就是創(chuàng)作質(zhì)量高低的關(guān)鍵，整個(gè)舞蹈該如何謀篇布局，該用什么音樂(lè)，作品要多少時(shí)間、什么風(fēng)格，人物什么形象等等的確定有關(guān)表現(xiàn)主題和題材的問(wèn)題，均在思維結(jié)構(gòu)這一步驟中，如果把創(chuàng)作一部舞蹈作品來(lái)比喻建筑一座大廈的話，結(jié)構(gòu)便是這座大廈的設(shè)計(jì)圖紙，清晰、明確、恰到好處的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)就能表現(xiàn)出作品內(nèi)容的質(zhì)量、作品情感的濃厚度、鮮明典型形象的走向和作品的整體風(fēng)格特點(diǎn)等，通過(guò)結(jié)構(gòu)的樣式就表現(xiàn)出了編導(dǎo)的結(jié)構(gòu)思維，有經(jīng)驗(yàn)的舞蹈演員在一聽(tīng)到編導(dǎo)敘述一個(gè)作品的結(jié)構(gòu)時(shí)便可聯(lián)想到未來(lái)作品到概貌，在古典女子雙人舞《玉魂》的創(chuàng)作中，編導(dǎo)確定主題和題材后，在頭腦里就要構(gòu)思出整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)，例如：開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)是“黛玉將死”的悲傷旋律和黛玉躺在病榻上呻吟、掙扎與死神對(duì)抗的動(dòng)作，隨后，逐漸進(jìn)入抒情情緒，黛玉陷入幻覺(jué)，然后，女子雙人舞這時(shí)展開(kāi)魂與軀的對(duì)話，開(kāi)始大幅度的動(dòng)作，將黛玉內(nèi)心的痛苦表現(xiàn)出來(lái)……，舞蹈最后，演員又一次回到病榻上，黛玉蘇醒回到現(xiàn)實(shí)，但病魔籠罩，再也經(jīng)受不住沉重的命運(yùn)打擊，全身心的在吶喊、質(zhì)問(wèn)上蒼，用盡最后力氣想要掙脫病網(wǎng)，但終究又?jǐn)[脫不了命運(yùn)……整個(gè)舞蹈的結(jié)構(gòu)濃縮概括了黛玉悲劇的一生，這樣的雛型、意境意調(diào)、舞段安排、人物形象、動(dòng)作風(fēng)格、音樂(lè)等等都在編導(dǎo)結(jié)構(gòu)思維這一步驟中構(gòu)思完成。

第三層：舞蹈創(chuàng)作思維形象外化過(guò)程：進(jìn)入具體的實(shí)踐編排階段。

有了結(jié)構(gòu)思維后，編導(dǎo)就進(jìn)入實(shí)踐編排階段，在編排過(guò)程中就可圍繞結(jié)構(gòu)，根據(jù)內(nèi)容、人物形象等提煉雕琢無(wú)數(shù)的舞蹈素材，運(yùn)用舞蹈肢體語(yǔ)言和情感情緒的表達(dá)，盡量完整充分的創(chuàng)作。在實(shí)踐編舞階段，動(dòng)作舞肢的編排是基礎(chǔ)，除此之外還有四個(gè)方面應(yīng)提醒注意：

第一，舞蹈作品的情感。

人情動(dòng)于中而形于色，產(chǎn)生了舞蹈動(dòng)作，還要按舞蹈作品內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)出人物連綿不斷表現(xiàn)的情緒、思想、意識(shí)和潛臺(tái)詞等，遵循這個(gè)脈絡(luò)再反過(guò)來(lái)去雕琢舞蹈動(dòng)作，情感在舞蹈作品中是否發(fā)揮極致，是舞蹈作品成功的重要要素之一，有情感的舞蹈作品才能“以情取勝”，讓觀眾“情深意切”產(chǎn)生共鳴。

第二，舞蹈作品的風(fēng)格性。

生活是自然的，舞蹈是風(fēng)格的，風(fēng)格與審美凝聚在舞蹈作品的形象和個(gè)性上，《天鵝湖》的高雅優(yōu)美、《卡門》的熱情、奔放……舞蹈動(dòng)作服從劇情、人物、風(fēng)格形象等的需要，有個(gè)性的介入才能煥發(fā)風(fēng)采，栩栩如生的形象脫穎而出，風(fēng)格與個(gè)性是舞蹈作品的靈魂，是舞蹈的生命力。

第三，舞蹈作品的意境。

優(yōu)秀的舞蹈作品都具有美的意境，令人耳目一新，這需要眼光獨(dú)到的去發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)再加以提煉升華，合理運(yùn)用意境對(duì)主題有升華作用，透過(guò)意境能調(diào)動(dòng)觀眾的想像力，使觀眾身臨其境，才容易被觀眾所吸引接受和歡迎。

第四，舞蹈作品的形象。

優(yōu)秀的作品都是通過(guò)生動(dòng)、鮮明、具體的形象感知審美，反應(yīng)情感和思想，藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)藝術(shù)形象，舞蹈作品就是利用舞者的舞姿、情緒等作為自己的表現(xiàn)手段展現(xiàn)主題和形象，張繼鋼創(chuàng)作的《母親》和《一個(gè)扭秧歌的人》所塑造的典型人物形象，深入人的心靈，傳遞著一種信念、精神意志和高尚品格的力量，激發(fā)心靈震撼力和藝術(shù)的感染力，成為觀眾所喜愛(ài)的優(yōu)秀舞蹈作品。

在現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作過(guò)程中，舞蹈創(chuàng)作思維的過(guò)程相互滲透孕育焦灼，充實(shí)在編導(dǎo)的思維里，運(yùn)用這三層的創(chuàng)作思維過(guò)程，創(chuàng)作出靈與肉、情與思、意與形和諧交融的優(yōu)秀舞蹈作品。