代念梅 （西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院 710600）

學(xué)前音樂教育與民族傳統(tǒng)音樂的傳承及發(fā)展

代念梅 （西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院 710600）

學(xué)齡前兒童的素質(zhì)提高方式的一種就是進行學(xué)前音樂的培養(yǎng)教育，通過對音樂課程的分析對學(xué)前音樂教育的特點與民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展進行結(jié)合，從而認(rèn)識到學(xué)前音樂教育的重要性。我國的音樂發(fā)展歷史中，學(xué)前音樂通過與民族傳統(tǒng)音樂的結(jié)合可以有效的陶冶學(xué)齡前兒童的音樂情操，對于兒童的樂感也是一種培養(yǎng)與提升。在下文中我們主要從學(xué)前音樂教育與民族傳統(tǒng)音樂傳承的現(xiàn)狀與發(fā)展出發(fā)進行研究。

學(xué)前音樂教育；民族傳統(tǒng)音樂；傳承；民族精神

一、我國民族傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀

（一）嚴(yán)峻的發(fā)展形勢

我國的傳統(tǒng)音樂以經(jīng)傳承了幾千年的時間，屬于我國的非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)中的重要組成，音樂的傳承是不可隔斷的，所以我國的傳統(tǒng)音樂一直在變革中求發(fā)展，在社會有發(fā)展中求傳承的發(fā)展情況。在我國改革開放以來，西方音樂不斷的流入到我國，對我國的傳統(tǒng)音樂傳承造成了沖擊，現(xiàn)在人們生活中西方音樂具有明顯的優(yōu)勢，對于我國的傳統(tǒng)音樂的傳承產(chǎn)生了非常大的影響。根據(jù)我們的研究與調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我國對于學(xué)齡前兒童的音樂教育機構(gòu)，屬于傳統(tǒng)音樂方面的比較少，而且也缺少相應(yīng)的傳統(tǒng)音樂課程與學(xué)習(xí)資烊。通過這些現(xiàn)象表明，我國的傳統(tǒng)音樂現(xiàn)在以經(jīng)處在一種被西方音樂制約的情況中，現(xiàn)在我們必須將我國的傳統(tǒng)音樂進行傳承與發(fā)展。

（二）學(xué)前音樂教育與傳統(tǒng)音樂的傳承作用

學(xué)前音樂是對傳統(tǒng)音樂進行傳承的重要的載體，可以通過學(xué)前音樂課程對傳統(tǒng)音樂進行文化的傳播與發(fā)展。這樣可以使得許多兒童從小就開始接觸與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，而且通過學(xué)習(xí)逐步的不斷的加深對傳統(tǒng)音樂的擴散。兒童在學(xué)前階段是接受新事物的最容易的一個時間段，所以通過兒童的前學(xué)階段進行傳統(tǒng)音樂文化的培養(yǎng)，有利于前學(xué)兒童更好的接受民族音樂語言的熏陶，而且伴隨著傳統(tǒng)音樂更健康的生長。前學(xué)音樂教育與傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，現(xiàn)在我國沒有民族音樂教育的標(biāo)準(zhǔn)教材。在這種情況下，我國的民族音樂為了更好的進行發(fā)展，我們應(yīng)該對西方音樂進行精華的吸取，并且注重與西方音樂的交流，讓雙方可以相互促進相互發(fā)展，所以我們應(yīng)該從學(xué)前兒童進行民族音樂的培養(yǎng)，對兒童的民族精神進行養(yǎng)成，最終的目的就是為了讓傳統(tǒng)音樂與學(xué)前音樂進行相互的融合。

二、學(xué)前音樂教育與民族傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展策略

（一）分析民族傳統(tǒng)音樂的特點，對應(yīng)的融入學(xué)前音樂教育

我國的民族音樂的發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，而且我國的傳統(tǒng)音樂是一種集大成者的姿態(tài)，對前學(xué)音樂教育具有指點性的作用。所以在學(xué)前教育的發(fā)展過程中，學(xué)前教師對于民族音樂的特點在進行分析，將學(xué)前教育與傳統(tǒng)音樂進行不斷的融合與促進，保證在民族傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展中將學(xué)前音樂教育進行結(jié)合，并取得一定的成效。根據(jù)這種現(xiàn)狀，學(xué)前教育的教師對于民族傳統(tǒng)音樂的特點應(yīng)該有充份的了解，并且自身對于傳統(tǒng)音樂也一定的見解，這是對民族傳統(tǒng)音樂進行發(fā)展與傳承的保證。

（二）合理選擇民族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)內(nèi)容

學(xué)前教育與民族的傳統(tǒng)文化的結(jié)合，需要保證民族傳統(tǒng)音樂的特點還要對民族傳統(tǒng)音樂對學(xué)齡前兒童的身心進行滿足，對民族傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容進行合理選擇與挑選，這樣可以使學(xué)齡前的兒童更好的對傳統(tǒng)音樂進行理解，也更好的融入到音樂當(dāng)中，這樣可以有效的為學(xué)前音樂的教育進行基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作。

（三）重視對民族傳統(tǒng)音樂的總結(jié)

我國的民族傳統(tǒng)音樂不斷的變革上求發(fā)展，在發(fā)展中求生存，所以需要我們定期與不定期的對民族音樂進行總結(jié)，這樣有助于促進民族音樂的發(fā)展進度，對民族音樂的發(fā)展進度進行把握，從而達(dá)到對學(xué)前音樂教育內(nèi)容的不斷調(diào)整與改進。對于提高學(xué)前音樂的教學(xué)水平進行提高，還可以對民族音樂的繼承進行延續(xù)，讓民族音樂在我們的生活中不斷的發(fā)展。

（四）優(yōu)化學(xué)前音樂教育的課程

1.幼兒園應(yīng)該開設(shè)民族傳統(tǒng)音樂的鑒賞課程，學(xué)前兒童對我國的基礎(chǔ)民族音樂進行學(xué)習(xí)，從幼兒抓起對民族民間音樂興趣培養(yǎng)，增強幼兒對于我國的民族精神與對祖國的熱愛之情，也可以讓幼兒在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，更好的提高自身的音樂鑒賞能力，對音樂的節(jié)奏與旋律進行把握，對幼兒的音樂素養(yǎng)進行提高，打下良好的基礎(chǔ)。

2.幼兒教育學(xué)校應(yīng)該開設(shè)相關(guān)的民族傳統(tǒng)音樂演唱課程內(nèi)容，在幼兒上完民族傳統(tǒng)音樂的鑒賞課程之后，學(xué)前教師應(yīng)該對幼兒進行引導(dǎo)，進行民族音樂的演唱。但是在教學(xué)的過程中需要我們注意，學(xué)前教育中所涉及的一些民族音樂，教師在選擇時，需要選擇一些我們?nèi)粘６炷茉數(shù)母枨M行，或是選取部份具有普及性的段落進行改編。對幼兒進行教授演唱方法的時候，需要加入肢體動作與語言的表達(dá)，讓幼兒能夠從多方面感受到來自于歌曲中的音樂情感內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)音樂，幼兒可以在其中增加對民族精神的理解，通過這種方式，可以在一定的程度上不斷的加深民族文化的傳承與傳播。

3.學(xué)校應(yīng)該為幼兒盡可能的提供一些具有民族特點的樂器。當(dāng)教師進行民族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)時，可以對幼兒進行樂器的引導(dǎo)，如葫蘆絲、笛子等，加強幼兒對于樂器的探索與興趣，幼兒教育是最為基礎(chǔ)的教育之一，有助于幼兒的身心發(fā)展，所以在幼兒教育中加入這種實操音樂教學(xué)方法，可以在一定程度上加強幼兒對于樂器的操作能力，對音樂發(fā)音的原理理解，從幼兒的理解角度讓其更好的理解與感受到民族傳統(tǒng)音樂的美，培養(yǎng)幼兒從小對民族音樂的喜愛程度。

三、結(jié)語

近幾年我國的經(jīng)濟生活水平不斷提升，人們對于生活要求也在不斷的提高，西音流行音樂的流入造成了對我國的民族傳統(tǒng)音樂發(fā)展的制約，所以我國的傳統(tǒng)音樂發(fā)展因此而產(chǎn)生了滯后性，在這種情況下，我國的社會各界對于民族音樂的關(guān)注得到了重識，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中音樂是非常重要的組成部份。所以我國對于傳統(tǒng)音樂的重視在不斷地加強，而且對于學(xué)前教育與傳統(tǒng)音樂的結(jié)合在不斷地進行，用學(xué)前教育作為載體，對學(xué)齡前兒童的民族意識進行提升，促進民族音樂的傳承與發(fā)展。

[1]田青，苗林.論學(xué)前音樂教育與民族傳統(tǒng)音樂傳承[J].音樂大觀，2013（12）.

[2]苗若蘭.我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和傳承初探[J].魅力中國，2014（6）.

[3]姬英濤.怎樣繼承和保護拉祜族音樂舞蹈文化[J].文學(xué)與藝術(shù)，2011（1）.