許　冬　（北華大學(xué) 美術(shù)學(xué)院　132013）

中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的傳承與運(yùn)用探究

許冬（北華大學(xué) 美術(shù)學(xué)院132013）

在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，形成了獨(dú)具中華特色的燦爛文化和民族傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展之源。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育有著極其深遠(yuǎn)的影響。本文通過探究傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的意義與價(jià)值，進(jìn)一步探索在其傳承與運(yùn)用過程中的發(fā)展策略。

中國(guó)傳統(tǒng)文化；藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；傳承；運(yùn)用；意義

引言

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年來的思想結(jié)晶，凝結(jié)著我國(guó)勞動(dòng)者的思想才智，為我們展示了各時(shí)代勞動(dòng)人民的精神風(fēng)貌和生活狀態(tài)，是中華民族精神的主要來源。文化主要通過教育傳播，同樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也離不靠中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)作用。現(xiàn)代教育事業(yè)日益興盛，要想在激烈的文化教育市場(chǎng)上占有一席之地則必須融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供創(chuàng)新源泉。

一、傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳承與運(yùn)用的意義和價(jià)值

1.滿足文化藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展需求

日漸繁榮的文化藝術(shù)市場(chǎng)使得其對(duì)人才的需求呈現(xiàn)一種變幻的發(fā)展趨勢(shì)，在同一領(lǐng)域中，接受了更為多元化、民族化和區(qū)域化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的人才在這片競(jìng)爭(zhēng)激烈的領(lǐng)域越受歡迎。這不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)炒作和宣傳中具備不一般的效益，同時(shí)也反應(yīng)了傳統(tǒng)文化獨(dú)特的生產(chǎn)力和無限商機(jī)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育旨在培養(yǎng)與社會(huì)需求相接軌的實(shí)用型人才，因此在這樣的需求背景下，對(duì)人才的專業(yè)化培養(yǎng)就不得不注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和運(yùn)用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳承與運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅僅是讓學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)新的過程中逐漸產(chǎn)生靈感和共鳴，還應(yīng)當(dāng)對(duì)師資力量進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)培訓(xùn)和鞏固，使得教師自身素質(zhì)不斷完善，在潛移默化中將中國(guó)傳統(tǒng)文化帶入社會(huì)各界的關(guān)注點(diǎn)中。

2.滿足民族文化的認(rèn)同需求

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的脊梁柱。在這一片肥沃豐美的大地上孕育出的人民，因血脈里繼承的對(duì)本民族的認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)本民族所有人民共同創(chuàng)造的民族文化有著十分的熱愛和忠誠(chéng)。出于民族文化的認(rèn)同需求，現(xiàn)代社會(huì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中就不可拋棄對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和運(yùn)用，這是能夠影響整個(gè)社會(huì)大眾意識(shí)形態(tài)和生活方式的民族文化，是能夠隨時(shí)勾起人們對(duì)家國(guó)故鄉(xiāng)的思念的情結(jié)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳承與運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族的情感認(rèn)知和文化認(rèn)同，并將傳統(tǒng)文化中的精華部分推向大眾，推向世界，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解中華民族，從而繼續(xù)煅煉我們民族的精魄血肉，養(yǎng)育一方人民。

3.滿足全民素養(yǎng)的建設(shè)需求

現(xiàn)代社會(huì)在開展精神文明建設(shè)工作時(shí)十分注重全民素養(yǎng)的提升，人民是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族文明繼承和傳播的重要媒介，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)高、藝術(shù)鑒賞能力強(qiáng)且審美水平高的人民有利于弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳承與運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于提高全民綜合素養(yǎng)，推進(jìn)精神文明建設(shè)工作的高效開展，同時(shí)也有利于將民族的血脈融入現(xiàn)代教育事業(yè)的筋骨之中，使其在追隨時(shí)代發(fā)展大潮流的同時(shí)保持本民族的文化特色，培養(yǎng)出同時(shí)具有時(shí)代精神和民族文化意識(shí)的人才，創(chuàng)造出既與時(shí)俱進(jìn)又獨(dú)具一格的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品來，造福大眾。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳承與運(yùn)用的策略

1.將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)理念中

中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作深受宗教、政治和經(jīng)濟(jì)因素的影響，不同時(shí)期的藝術(shù)作品所體現(xiàn)的藝術(shù)特色也有所差異，但不變的藝術(shù)精神體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的最高審美要求，即寫意傳神。寫意和傳神是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)原則，以中國(guó)畫為例，利用筆墨將畫作的靈魂點(diǎn)將出來，從以磚石為創(chuàng)作對(duì)象到紙張、布匹甚至發(fā)展為佛像雕刻等等，無一不是注重體現(xiàn)人和物的精神氣質(zhì)與內(nèi)在品格?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)理念中依舊保留了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神，有規(guī)律地帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)山水花鳥畫作中的寫意傳神精神，能夠幫助學(xué)生從各個(gè)角度和層面去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，這使得藝術(shù)設(shè)計(jì)教育事業(yè)可以始終保持自身特色，不趨于大流。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者應(yīng)以傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者們不僅僅是教育界的一份子，還是中華民族的一員，因此有責(zé)任將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)下去。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者可以采用藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的形式將民族文化融入教學(xué)過程中，進(jìn)行有中國(guó)文化風(fēng)采的、深深植根于民族文化土壤中地特色教學(xué)，并結(jié)合先進(jìn)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方式培養(yǎng)符合中國(guó)現(xiàn)階段藝術(shù)文化市場(chǎng)需求的寶貴人才。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式上也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶剿骱脱芯浚瑥闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的本源進(jìn)行深度挖掘和學(xué)習(xí)，開發(fā)出符合我國(guó)現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀的途徑，并逐漸形成一條有中國(guó)特色的傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之路來。

結(jié)語

中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，凝結(jié)著我國(guó)各民族勞動(dòng)人民的聰明才智。中國(guó)傳統(tǒng)文化無論是對(duì)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)都有著無限的借鑒意義。充分繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)教育新的內(nèi)涵與形式。將傳統(tǒng)文化融入教育，從根源上傳承傳統(tǒng)文化才能使得中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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許冬，男，（1981-），吉林市人，學(xué)士，現(xiàn)任教于北華大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，吉林市美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書，吉林市裝飾學(xué)會(huì)秘書。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。