王　珺?。ê侠砉W(xué)院美術(shù)學(xué)院　414000）

融合與創(chuàng)造——論中國傳統(tǒng)繪畫元素與服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)的結(jié)合

王珺（湖南理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院414000）

在我國傳統(tǒng)文化中，繪畫藝術(shù)是重要的分支，很多服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)階段都會(huì)對中國繪畫藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式與審美理念進(jìn)行借鑒與引用，這對于促進(jìn)國內(nèi)服裝的發(fā)展具有積極意義。本文在研究的過程中，首先對服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國繪畫元素的價(jià)值進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上闡述了中國繪畫元素在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式，最后分析繪畫元素在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的具體應(yīng)用。

中國繪畫元素；服裝設(shè)計(jì)；教學(xué)；設(shè)計(jì)方法

當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)師已經(jīng)意識到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美理念、表現(xiàn)形式的重要性，并且在設(shè)計(jì)的過程中有將繪畫藝術(shù)融入到其中，這對于提升國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的整體實(shí)力是非常重要的。不但有效的為服裝設(shè)計(jì)增加靈感，同時(shí)還能夠促使服飾風(fēng)格的多元化?，F(xiàn)階段，國內(nèi)高校服裝專業(yè)畢業(yè)生，在設(shè)計(jì)的過程中面臨的問題包含以下幾點(diǎn)：首先，沒有很好的體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，絕大多數(shù)學(xué)生都是對當(dāng)前較為流行的產(chǎn)品進(jìn)行復(fù)制，因此凸顯出學(xué)生的學(xué)習(xí)、提煉能力較弱；其次，由于學(xué)生的思考視角存在缺陷，對服裝的社會(huì)意義與文化性理解不夠深入，再加上學(xué)生對藝術(shù)的洞察能力不足，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的作品大眾化嚴(yán)重，并沒有創(chuàng)新。對此，在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的過程中，需要將中國繪畫元素融入到其中，在大幅度提升學(xué)生設(shè)計(jì)能力的同時(shí)，在解決社會(huì)性文化性較弱、設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵方面也具有較大的幫助。不但可提升服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的課堂效率，同時(shí)還能夠弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族文化。

一、服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國繪畫元素的價(jià)值

追溯中國畫的歷史，要從早在新石器時(shí)期說起，在巖石與彩陶上能夠清晰的看出我國古代的繪畫歷程，漢朝時(shí)期便出現(xiàn)了“中國畫”的詞匯，當(dāng)時(shí)的人將自己的國家視為居天地之中者，因此國家被稱為中國，“中國畫”就是指中國的繪畫。針對于繪畫元素來說，具體可從廣義與狹義兩個(gè)層面來研究，廣義的繪畫元素主要是由技術(shù)方法、審美追求、文化背景以及作者個(gè)性傾向等構(gòu)成的；而狹義繪畫元素是包含繪畫形式美、語言美以及兩者結(jié)合的美。而本文所研究的中國傳統(tǒng)繪畫元素，代表的是擁有中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神所體現(xiàn)出的形式，并在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)出墨色、圖形、線條以及文化屬性的符號。

首先，服裝設(shè)計(jì)中滲入一些中國繪畫元素，不但可以擴(kuò)大民族服裝的受眾感，還能夠使富有民族特色的服裝得到廣泛的傳播，更加彰顯出中國文化特色。當(dāng)前，社會(huì)在文化的積極影響下，審美追求也逐漸呈現(xiàn)出了多元化的態(tài)勢，在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的背景下，中國繪畫藝術(shù)被視為一種文化特色，中國的一塊瑰寶，吸引著廣大人民群眾的目光，通過此方面，可以更加了解中國的文化。其次，在服裝設(shè)計(jì)中滲入一些中國傳統(tǒng)繪畫的意境，可以提升服裝的美感和質(zhì)感，讓大眾更加青睞于這些服裝，吸引著廣大消費(fèi)者。對于消費(fèi)者而言，設(shè)計(jì)風(fēng)格不同的服裝，不但可以吸引大量的消費(fèi)者目光，更加能夠滿足他們的審美和需求。服裝是文化的又一種突出方式，也是一個(gè)最為重要的文化傳播方式，消費(fèi)者在受眾某個(gè)服裝設(shè)計(jì)的同時(shí)，也會(huì)被那種文化特色所感染，不知不覺被吸引，從中也能夠進(jìn)一步提升消費(fèi)者對服裝的審美品味。

二、中國繪畫元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

眾所周知，中國繪畫藝術(shù)具有一定的意境和特色，恰巧與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念相適應(yīng)，如果將這些意境滲入到服裝設(shè)計(jì)中來，那么服裝設(shè)計(jì)將會(huì)更加的就有層次感和意境感。針對于我國傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)來說，主要就是采用實(shí)線構(gòu)成外在框架為主，這種外在形象看上去過于規(guī)矩，失去了一些隨性的特點(diǎn)，進(jìn)而層次感沒有那么突出。在服裝設(shè)計(jì)中如果應(yīng)用中國繪畫元素，那么將會(huì)利用虛線和實(shí)線相結(jié)合的方式進(jìn)行形成框架，這樣將會(huì)大大提升服裝的整體層次感。與此同時(shí)，在服裝設(shè)計(jì)的色彩模塊中滲入一些繪畫元素，將會(huì)使得繪畫色彩更加突出，服裝整體的美感得到全面的提升，也會(huì)給人一種獨(dú)特的審美感受。色彩的生命力是非常旺盛的，可以帶給服裝更多的特色和魅力。另外，將中國繪畫元素深入到服裝設(shè)計(jì)中來，可以提升服裝設(shè)計(jì)的意境，使得服裝設(shè)計(jì)的特色更加的突出，服裝的整體美感和質(zhì)感也能夠得到進(jìn)一步提升。此外，還能夠通過此意境提升審美特征和理念，充分彰顯出傳統(tǒng)和新時(shí)尚藝術(shù)的結(jié)合優(yōu)勢。

三、中國繪畫元素融入服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的具體應(yīng)用

對于服裝設(shè)計(jì)而言，若要將中國繪畫元素深入的融合到其中，就必須要注意整個(gè)應(yīng)用和設(shè)計(jì)手法，將中國繪畫的特色進(jìn)行充分的展示，使得現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)根據(jù)中國繪畫色彩和魅力，中國繪畫所具有的特征包括：繪畫符號和變異應(yīng)用等。

首先，將繪畫圖像和形象以某種特色展現(xiàn)出來，并突出中國繪畫的風(fēng)格，然后，借此內(nèi)容表達(dá)自己的內(nèi)心想法，這就是最為典型的應(yīng)用方法。中國畫具有應(yīng)用方法的特點(diǎn)所在，也更加能夠突出圖像和形象，大部分設(shè)計(jì)師都會(huì)將花鳥原色應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中來，突出表達(dá)象征意義，例如，牡丹代表富貴和吉祥，仙鶴代表長壽健康等。

其次，變異應(yīng)用法是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中直接應(yīng)用中國繪畫技法最常見的方法之一，這種方法的核心是把握住中國畫繪畫技法的根本。將服裝看成是一張紙，然后在紙上添加圖像色彩，將整張紙變得更加富有色彩意向感。中國繪畫色彩在此方法的使用中出現(xiàn)了一些變動(dòng)，不但突出了惆悵的意味，也突出了激情的色彩，使得整個(gè)圖像以色彩為基礎(chǔ)，以情感為疏通，最終形成了具有濃厚色彩印象的圖像。服裝設(shè)計(jì)充分結(jié)合繪畫元素，不但可以增加色彩的濃郁氣息，還能夠借此增加面料的質(zhì)感，提高服裝的整體美感和檔次。

結(jié)語

通過全文的分析，在國內(nèi)社會(huì)多元化背景下，服裝設(shè)計(jì)的類型也日益豐富。將中國畫元素融入服裝創(chuàng)意的意義在于使服裝避免了因大規(guī)模制造而帶來的設(shè)計(jì)單調(diào)、缺少個(gè)性和俗氣的局面，可以緩解當(dāng)下多少有些“技能主義”的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在接受服裝教育過程中，設(shè)計(jì)思維獲得全新的震撼，激發(fā)更強(qiáng)的設(shè)計(jì)激情。在未來服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的過程中，應(yīng)該盡可能的對服裝設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，在促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域多元化發(fā)展的過程中，對于我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展也是非常重要的。

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