蔣　棻　梁　韻?。◤V西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院　530000）

淺談中國近現(xiàn)代音樂對高校學生思想教育的意義

蔣棻梁韻（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院530000）

隨著社會的不斷發(fā)展、進步，各高校在抓好學生的思想教育工作，維護學校穩(wěn)定與發(fā)展起到了重中之重的任務(wù)。學生思想教育的好壞決定著社會的前進的方向，而本文論述中國近現(xiàn)代音樂運用到高校學生思想教育上有著舉足輕重的意義。

中國音樂；高校學生思想教育；創(chuàng)新

當今時代，大學生是社會主義建設(shè)的主力軍，就如同一個人新鮮的血液，充滿力量與活力。大學生思想教育是一個非常重要且決不能忽視的問題，往小的說，關(guān)系著每個家庭，每所高校的穩(wěn)定與發(fā)展；而往大的來看，關(guān)系著一個國家，一個社會的發(fā)展動力，是社會主義現(xiàn)代化目標實現(xiàn)的一個推進器。

大學生思想教育被越來越多的高校重視，甚至列為重中之重。為促進大學生各方面素質(zhì)全面發(fā)展，提高社會競爭力，培養(yǎng)我國高質(zhì)量人才，思想教育就是這一切的基石。在做好大學生思想教育工作是各高校應(yīng)該首要目標，但是從音樂方面來達到對學生思想教育的目的在現(xiàn)在的各高校的思想教育方式方法上很少看到，甚至被忽視。

一、中國近現(xiàn)代音樂在思想潮河里的重要意義

從抗日戰(zhàn)爭時期到現(xiàn)今的21世紀，從人民生活在水生火熱之中到現(xiàn)在生活水平不斷提高，我們的生活中都充斥著音樂這種表現(xiàn)形式。人們把生活中的所見所感所想在音樂中體現(xiàn)出來，音樂中能有效的提煉出認識和感悟的精華，音樂給了歷史承載其特點的一個器皿，把最重要的教育后人，警示后人的話配以旋律表現(xiàn)出來。

比如從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前的“學堂樂歌”“五四”運動精神引導下的新音樂、抗日救亡歌詠運動、毛澤東對新音樂工作者在《在延安文藝座談會上的講話》等等。這些都體現(xiàn)出了音樂中教育的特點，這些都是現(xiàn)在人們所忽略的，享受音樂只處于表面，而沒有直達內(nèi)心。

“五四”一代的中國作曲家，其作品則是反映提倡科學、民主、愛國的精神；第二代中國作曲家可稱為“救亡”的一代。他們的所作的歌曲是直接服務(wù)于士兵、工人、農(nóng)民等廣大民眾，喚起了整個中華民族的愛國熱情，喚起了人們?nèi)罕娮非笈e槍抗戰(zhàn)的決心。第三代中國作曲家則是深入民間音樂的一代，其音樂主題是服務(wù)于戰(zhàn)爭。是“團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人有力武器”，是革命機器的“齒輪和螺絲釘”?？梢?，任何時代的音樂產(chǎn)生都有自身的歷史背景文化以及內(nèi)在精神，反映著一個時代的政治、人文精神、和人們對當時生活狀態(tài)的迫切希望。

又例如李劫夫所創(chuàng)作的《歌唱二小放牛郎》，好像是在敘述一個放牛娃的故事，卻歌頌了再粉碎日本軍國主義殘酷的“撒掃蕩”斗爭中，群眾中涌現(xiàn)的無數(shù)可歌可泣的英雄事跡，王二小則是其中的一個。這樣的歌曲在當時對團結(jié)人民，教育群眾起到了很大作用。也對當代高校學生思想政治教育有著潛移默化的意義：今日的美好生活來之不易，是無數(shù)先烈用鮮血換來的美好的和平生活，緬懷先烈、不忘國恥，堅定自身作為一名高校大學生應(yīng)當倍加珍惜，珍惜今日，為祖國的繁榮發(fā)展、富強奉獻自我的偉大決心。

二、中國近現(xiàn)代音樂與高校學生思想教育的相互聯(lián)系

中國近現(xiàn)代音樂與思想教育是相輔相成的，它有抗日戰(zhàn)爭為背景，可以作為一種強有力的催化劑，在學生的思想教育方面體現(xiàn)出一種不同的“化學反應(yīng)”。它不僅能讓學生聽覺上的震撼，更能震撼心靈。就例如在抗日戰(zhàn)爭時期，抗日救亡的歌詠運動、作曲家的優(yōu)秀導師黃自、時代的號手聶耳、張寒暉和《松花江上》、麥新和《大刀進行曲》等等這許許多多的抗日音樂家和抗日歌曲都能好好的運用到我們當今社會高校學生的思想教育上來。這些承載的革命先烈們鮮血和抗日救國、不屈不撓的精神的音樂歌曲，都是高校大學生所不能忘記的英雄曲子。這些旋律的引導下更能領(lǐng)悟出其中的含義，提高自身的思想素質(zhì)，在學習生活中更能嚴格要求自己，在待人處事上更能堅守自己的原則，成為一個真正對社會用貢獻的人。

三、總結(jié)

音樂的世界所放映的是一種人生的大海波濤，必然與種種現(xiàn)實人生情態(tài)的呈現(xiàn)密切先關(guān)，必然是表現(xiàn)出自身的精神傳統(tǒng)。音樂的形態(tài)與品格的生成及轉(zhuǎn)換也是人類歷史進程的一個重要維度。音樂在人們生活中隨時隨處都能出現(xiàn)，已經(jīng)成為一個人們精神寄托的一個載體，是人們杰出思想的一個表現(xiàn)形式。高校學生是社會的發(fā)展的主要力量，大學生的人才輩出，才能作為社會走向繁榮富強的有力保障。把中國音樂運用到高校學生的思想教育上有著重要的意義，是其他書本上的內(nèi)容文字所無法替代的，中國的近現(xiàn)代音樂是無數(shù)優(yōu)秀音樂人思想上的結(jié)晶，把這些杰出的思想傳授給如今的在校大學生，讓學生在思想上、行動上都更上一個臺階。

[1]施旭升.藝術(shù)即意象[M].人民出版社，2013.

[2]田可文.簡明中國音樂史[M].北京大學出版社，2012.

[3]薛永武，牛月明.《樂記》與中國文論精神[M].社會科學文獻出版社，2012.

[4]梁茂春.音樂史話[M].社會科學文獻出版社，2011.

蔣棻（1986-），女，瑤族，恭城，學位：文學學士，單位：廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院信息工程系，職位：團總支書記，職稱：初級，研究方向：音樂學。