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        現(xiàn)代主義背景下字體設(shè)計(jì)的價(jià)值取向——簡(jiǎn)潔、理性、實(shí)用

        2016-07-12 10:19:15李程馨武漢理工大學(xué)430070
        大眾文藝 2016年17期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)

        李程馨?。ㄎ錆h理工大學(xué) 430070)

        現(xiàn)代主義背景下字體設(shè)計(jì)的價(jià)值取向——簡(jiǎn)潔、理性、實(shí)用

        李程馨(武漢理工大學(xué)430070)

        本文以現(xiàn)代主義背景為立足點(diǎn),結(jié)合20世紀(jì)初字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究資料,試圖對(duì)當(dāng)時(shí)受到現(xiàn)代主義影響的無(wú)襯線字體設(shè)計(jì)的價(jià)值取向進(jìn)行探討。這一探討從19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會(huì)文化變革與工業(yè)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響入手,重點(diǎn)分析了Helvetica等無(wú)襯線字體的誕生與備受追捧的原因。最后以Helvetica字體在全球各大公司標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為實(shí)例,探討了字體設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系,由此獲得了對(duì)今后字體設(shè)計(jì)發(fā)展方向的啟示。

        現(xiàn)代主義;字體設(shè)計(jì);無(wú)襯線;Helvetica

        一、對(duì)現(xiàn)代主義的闡釋

        現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,19世紀(jì)二三十年代時(shí)在歐洲一些國(guó)家達(dá)到高峰,二戰(zhàn)后通過(guò)美國(guó)影響到世界各地,并在六七十年代走向衰落。隨著兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)與現(xiàn)代工業(yè)的興起,一批設(shè)計(jì)師和理論家們開始探求20世紀(jì)新的審美觀。

        復(fù)雜背景下誕生的現(xiàn)代主義,指的是由眾多不同派別組成的但是卻共同擁有現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法的一股思潮,而不是一個(gè)獨(dú)立的流派,內(nèi)容涉及到美術(shù)、音樂(lè)、戲劇和建筑等諸多領(lǐng)域,它包含了野獸派、立體主義、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象藝術(shù)、波普藝術(shù)等?,F(xiàn)代主義的主要特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、理性與實(shí)用,設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象也由以往的貴族階層轉(zhuǎn)向普通民眾,它反對(duì)復(fù)雜的裝飾風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的實(shí)用性。

        二、現(xiàn)代主義對(duì)設(shè)計(jì)的影響

        現(xiàn)代主義思想奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),它不僅影響了人類物質(zhì)文明和生活方式,也在各種藝術(shù)和設(shè)計(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生了巨大的反響,無(wú)論是平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì),都逐漸形成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格?,F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的核心價(jià)值觀是“形式追隨功能”,主張“簡(jiǎn)潔、理性與實(shí)用”,沒(méi)有浮華裝飾的簡(jiǎn)潔本身就是一種美,而這種簡(jiǎn)潔理性之美,正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典審美風(fēng)格,也是至今在世界范圍內(nèi)影響最為廣泛且始終流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。

        三、字體設(shè)計(jì)中現(xiàn)代主義風(fēng)格的體現(xiàn)

        1.無(wú)襯線字體的產(chǎn)生與發(fā)展

        人們必須估計(jì)到,偉人的革新會(huì)改變藝術(shù)的全部技巧,由此必將影響到藝術(shù)創(chuàng)作本身,最終或許還會(huì)導(dǎo)致以最迷人的方式改變藝術(shù)概念本身。字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代主義思想的影響下,改變了原有繁瑣的裝飾,強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,所有的字體在設(shè)計(jì)時(shí)均向理性和直線的簡(jiǎn)約風(fēng)格靠攏。隨著無(wú)襯線字體設(shè)計(jì)的發(fā)展,逐漸形成了一種現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)獨(dú)特的簡(jiǎn)潔、理性之美。

        在新的社會(huì)需求下,當(dāng)時(shí)被認(rèn)為最具有民主代表性的無(wú)襯線字體設(shè)計(jì)也逐漸發(fā)展成熟。19世紀(jì)末期,沿襲了理性精神的Akzidenz Grotesk體在市場(chǎng)上獲得了空前的成功;Futura字體是20世紀(jì)最重要的無(wú)襯線體之一,如果說(shuō)Johnston和GillSans是經(jīng)典與早期現(xiàn)代主義的結(jié)合,那么Futura就是現(xiàn)代主義的時(shí)代宣言,被看作是“未來(lái)之體”;五六十年代,伴隨著工業(yè)技術(shù)的完善與生產(chǎn)力的提高,世界開始連為一個(gè)整體,這時(shí)迫切需要一個(gè)更簡(jiǎn)潔、有序、高效的的信息傳達(dá)模式,Helvetica和Univers應(yīng)運(yùn)而生,它們是20世紀(jì)字體設(shè)計(jì)中最典型的兩種字體,后來(lái)都贏取了巨大的成功。

        鑒于20世紀(jì)初期西方無(wú)襯線字體種類的多樣與繁雜,以下的分析中筆者就以無(wú)襯線字體Helvetica為例,對(duì)這款具有劃時(shí)代意義的字體做重點(diǎn)分析。

        Helvetica被世人稱為“字體中的傳奇”,是世界上最常使用的字體之一。字體本身并沒(méi)有什么特殊的意義,但它少經(jīng)人工雕琢和中性的風(fēng)格特點(diǎn)正顯示了設(shè)計(jì)者們?cè)诋?dāng)時(shí)所追求的理性主義精神。Helvetica的成功不是偶然的,戰(zhàn)后的歐洲急需發(fā)展經(jīng)濟(jì),重新振興社會(huì),而Helvetica所呈現(xiàn)出的造型特征,剛好適應(yīng)了當(dāng)時(shí)工業(yè)化、機(jī)械化生產(chǎn)與科技飛躍的社會(huì)需求。Helvetica在細(xì)節(jié)處理上低調(diào)細(xì)致,字體無(wú)論放大還是縮小都能保持很好的辨識(shí)度,因此不管是將此其運(yùn)用在平面作品中或是戶外建筑和公共設(shè)施上,都能很好的適應(yīng)它所在的環(huán)境,這給設(shè)計(jì)者們創(chuàng)作作品時(shí)留出極大的發(fā)揮空間。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),Helvetica簡(jiǎn)潔實(shí)用的性質(zhì)使其一直遠(yuǎn)離時(shí)尚圈,它像一面鏡子,悄無(wú)聲息地反映著這個(gè)世界的變化。從現(xiàn)代主義簡(jiǎn)潔、理性、實(shí)用的價(jià)值觀中我們可以得知,Helvetica的創(chuàng)造就像是一個(gè)時(shí)代的縮影,是對(duì)整個(gè)現(xiàn)代主義風(fēng)格的完美詮釋。

        2.無(wú)襯線字體在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        “Helvetica是紳士的,在全球化體系中不容易與各種地域文化產(chǎn)生沖突;它亦是無(wú)彩的,能與任何色彩和圖案相搭配;它還是莊重的,成為眾多跨國(guó)企業(yè)的規(guī)范字體;它又是通俗的,快餐店和社區(qū)傳單中也能見(jiàn)到它的身影?!庇腥诉@樣評(píng)價(jià)它。因?yàn)閷?duì)信息處理的清晰性與準(zhǔn)確性,Helvetica成為了當(dāng)時(shí)全球矚目的焦點(diǎn),眾多國(guó)際性公司logo及標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)均選用該字體。汽車行業(yè)的寶馬、吉普、三菱等;交通運(yùn)輸行業(yè)的美國(guó)航空、德國(guó)漢莎航空公司、紐約地鐵等;服飾家居行業(yè)的AA美國(guó)服飾、芬迪、無(wú)印良品等;互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的英特爾、微軟、蘋果等;食品行業(yè)的雀巢、帕瑪拉特等;電子用品行業(yè)的松下、三星、3M等,這些品牌在設(shè)計(jì)logo時(shí)都選用了Helvetica字體。它無(wú)處不在,卻又讓人視而不見(jiàn)。它傳達(dá)了很多現(xiàn)代主義風(fēng)格的特性——理性、功能性、中立性和普遍性。

        結(jié)語(yǔ)

        事實(shí)上,早期文字的發(fā)明創(chuàng)造只是為了滿足人們記錄生活的需要,并沒(méi)有“設(shè)計(jì)”和“美感”的概念,但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類對(duì)信息交流的簡(jiǎn)潔化與高效化程度的要求也越來(lái)越高,這時(shí),字體設(shè)計(jì)的工作就顯得尤為重要。而Helvetica等無(wú)襯線字體的成功就在于它們成功抓住了現(xiàn)代主義的時(shí)代特征——簡(jiǎn)潔、理性與實(shí)用,沒(méi)有過(guò)多復(fù)雜的裝飾去阻礙字體傳達(dá)信息本事。在21世紀(jì)電腦技術(shù)高速發(fā)展的今天,字體已不再單單出現(xiàn)在傳統(tǒng)印刷媒介上,電子媒介對(duì)字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用也不斷提出更高的要求。在字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中,如何處理好功能傳播與形式美感的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是值得未來(lái)每個(gè)設(shè)計(jì)者探索的問(wèn)題。

        [1]拉斯·謬?yán)盏?字體傳奇——影響世界的Helvetica[M].重慶大學(xué)出版社,2013.

        [2]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].新世紀(jì)出版社,1995.

        [3]趙雯.設(shè)計(jì)浪潮中的Helvetica[J].美術(shù)學(xué)報(bào),2011.

        [4]尹惠敬,汪蕓.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師:馬西莫·維涅里[J].裝飾,2015.

        [5]王磊.跨越半世紀(jì)的無(wú)襯線字體——Helvetica[D].上海師范大學(xué),2010.

        李程馨,1992年4月,女,漢族,武漢理工大學(xué),碩士,研究方向:視覺(jué)傳達(dá)。

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