曾　莉?。ê瞎に嚸佬g(shù)職業(yè)學(xué)院　413000）

現(xiàn)代陶瓷茶器具的設(shè)計與發(fā)展

曾莉（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院413000）

由于人們越來越注重精神文化方面的追求，使得陶瓷茶具在設(shè)計上不斷轉(zhuǎn)向原創(chuàng)性、個性化。為了提高茶具是藝術(shù)性，以及市場價值，人們將個性化的語言添加到了茶具設(shè)計中，在滿足消費(fèi)者的使用功能的基礎(chǔ)上，提高了茶具的美觀性，并使陶瓷作品別具特色。

陶瓷茶器具；設(shè)計；發(fā)展

隨著人們對現(xiàn)代陶瓷茶具的審美要求逐漸提高，人們開始關(guān)注陶瓷茶具自身的獨特性與藝術(shù)性。陶瓷茶具的制作人員在設(shè)計與制作過程中，必須要從陶瓷茶具自身的材料成型、設(shè)計方法、裝飾及燒成等方面來尋找陶瓷茶具美感的體現(xiàn)，來滿足人們的審美需求。

一、現(xiàn)代陶瓷茶具的審美取向

1.現(xiàn)代陶瓷茶具和傳統(tǒng)文化

在歷史悠久的茶具發(fā)展歷程中，不斷形成了一種完善的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代的陶瓷茶具中，許多美術(shù)元素都源于傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。由于現(xiàn)在世界文化都是相互融合與相互滲透，因此，與之前的審美取向相比，現(xiàn)代的人們發(fā)生了很大的變化，在陶瓷茶具方面也是同樣。然而，人們受中國的傳統(tǒng)文化的影響較深，所以在現(xiàn)代的陶瓷茶具中，仍然延用了許多傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素。為了適應(yīng)社會發(fā)展對現(xiàn)代陶瓷茶具的需求，在其設(shè)計時進(jìn)行了合理的規(guī)劃與設(shè)計創(chuàng)新，并吸取了傳統(tǒng)文化中的精髓，并融入了中國民族精神，有機(jī)的將傳統(tǒng)文化與藝術(shù)審美結(jié)合在了一起，提高了陶瓷茶具的藝術(shù)性、美觀性，以及使用性，同時也滿足了人們對文化的追求。在現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計中，融入傳統(tǒng)文化思想，更加體現(xiàn)出了人與社會、自然共同和諧發(fā)展的目的，充分反映了天人合一的文化思想。在現(xiàn)代陶瓷茶具所設(shè)計中，其審美方向與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)?，F(xiàn)代陶瓷茶具在審美方向的設(shè)計思路即是有效融合傳統(tǒng)文化審美藝術(shù)與現(xiàn)代陶瓷茶具的審美藝術(shù)，并以人與社會、自然共同和諧發(fā)展的思想為宗旨，這也是現(xiàn)代陶瓷茶具發(fā)展的必然趨勢。

2.現(xiàn)代陶瓷茶具的時代發(fā)展

陶瓷茶具是一種文化藝術(shù)品，它不僅僅只是一種茶具器皿，因此，在設(shè)計陶瓷茶具時，必須符合現(xiàn)在的審美取向，從而使其設(shè)計元素于現(xiàn)代建筑物、家具相互協(xié)調(diào)、搭配。由于現(xiàn)在人們提供了對藝術(shù)品的要求，所以，制作人員在設(shè)計現(xiàn)代陶瓷茶具應(yīng)勇于創(chuàng)新，且賦有特性，避免太過死板，以滿足人們對陶瓷茶具的不同需求。為了推動現(xiàn)代陶瓷茶具的快速發(fā)展，需不斷創(chuàng)新現(xiàn)代陶瓷茶具的設(shè)計思路，以及創(chuàng)作方式，從而創(chuàng)造出別具特色的產(chǎn)品，以滿足現(xiàn)在社會發(fā)展的需求。現(xiàn)代陶瓷茶具是通過工匠設(shè)計，以及制作人員制作而生產(chǎn)出來的一種藝術(shù)品，為了提高陶瓷茶具的功能性，以及審美效果，需要制作人員不斷創(chuàng)新其制作材料，同時，還需對陶瓷茶具在市場的需求進(jìn)行全面的了解，以為自己的設(shè)計思路，以及制作手法創(chuàng)新提供依據(jù)，在陶瓷茶具的設(shè)計和制作過程中，還需融入陶瓷茶具的文化、傳統(tǒng)的審美觀念、現(xiàn)代審美觀念等，從而提高陶瓷茶具的藝術(shù)性、審美性。另外，制作人員還需不斷改進(jìn)陶瓷茶具的材料、造型等，及時更新理念，并對現(xiàn)在社會中的審美取向，以及社會的藝術(shù)文化特征做好充分了解。此外，也可在傳統(tǒng)的審美取向基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，不要僅僅局限在傳統(tǒng)文化角度方面，重點突出陶瓷茶具獨特性與新穎性，突出茶具的文化特色，另外，還與現(xiàn)代審美的要求相同。

二、個性化設(shè)計在陶瓷茶具中的體現(xiàn)

1.造型的個性化處理

造型與人們的生活息息相關(guān)，人們首先是通過物的外在表現(xiàn)，來表現(xiàn)其對物的喜好程度?！霸煨褪歉鞣N器物存在的基本形式，器物存在的前提條件即是其造型形態(tài)，所以說造型和人類造物活動是一起出現(xiàn)”。這是誠如楊永善先生說的。陶瓷茶具的造型主要分為兩個部分，一是主體部分，它又包括杯體、茶具壺體；另一部分是構(gòu)件，它包括壺鈕、把手、壺嘴、壺把、其他附屬構(gòu)件等?？偟膩碚f，茶具設(shè)計的中心即是壺體的造型設(shè)計，其風(fēng)格決定整套咖啡具的整體基調(diào)；構(gòu)件是在滿足產(chǎn)品實用價值的基礎(chǔ)上，起“畫龍點睛”之用處，它是依附于主體結(jié)構(gòu)，在形式上與其形成相互呼應(yīng)。所以，要想使產(chǎn)品從視覺到思想上形成一個系統(tǒng)的整體，需合理設(shè)計主體與構(gòu)件形式。人們的視覺中心通常是壺體，因此，我們應(yīng)從壺體開始設(shè)計其造型，以給人留下深刻的印象。在進(jìn)行壺體的設(shè)計時，同心圓的壺體造型主要是在立面上形成變化，個性的表達(dá)體現(xiàn)在線形的韻味和節(jié)奏感上。而異形的壺體設(shè)計則從形態(tài)上改變了同心圓在垂直方向上的單一變化，從而以多樣的形態(tài)構(gòu)成造型的個性語言，形成鮮明的特征。但是，在進(jìn)行異形的造型設(shè)計時要結(jié)合陶瓷工藝要求，做到限制與設(shè)計自由的完美結(jié)合。

2.裝飾的個性化構(gòu)思

通過裝飾設(shè)計可以將產(chǎn)品的形象充分的展現(xiàn)出來，從而滿足人們在視覺上的要求?！把b飾的目的是為了美化原有的圖案造型，從而使其外觀造型好上加好，這種藝術(shù)加工手法有機(jī)結(jié)合了裝飾的主體和客體，使其形成一個統(tǒng)一的、和諧的整體，從而使藝術(shù)形象更加多彩，這樣不僅增大了視覺沖擊力，而且還擴(kuò)大了藝術(shù)表現(xiàn)力，在一定程度上提高了產(chǎn)品的市場價值，以及社會價值”。陶瓷茶具的裝飾設(shè)計主要有以下兩種形式：第一，有效結(jié)合釉色與造型的裝飾形式，該裝飾形式在選擇釉料類型時，需結(jié)合產(chǎn)品的造型，以及材質(zhì)特點合理選擇，以充分展現(xiàn)產(chǎn)品的自然美的特性；第二，圖案與造型結(jié)合的裝飾形式，該形式體現(xiàn)的是直觀的紋飾美，主要是將產(chǎn)品造型與相關(guān)紋飾、圖案等結(jié)合在了一起。

3.材質(zhì)的個性化運(yùn)用

陶瓷產(chǎn)品的色澤和質(zhì)感，都是材料內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)，材質(zhì)是誘發(fā)新形態(tài)的因素之一。目前，設(shè)計人員首先要考慮的一個問題即是結(jié)合材質(zhì)特點，完美融合形態(tài)構(gòu)想和質(zhì)地美，以使材質(zhì)達(dá)到最佳展現(xiàn)狀態(tài)。所以，設(shè)計人員必須充分了解材質(zhì)的內(nèi)外品質(zhì)，并掌握其加工方法，以更好地融合其他設(shè)計要素，從而實現(xiàn)最佳狀態(tài)。

結(jié)語

由于人們物質(zhì)生活的不斷提高，以及審美觀念的改變，使得人們對陶瓷茶具的要求越來越高，現(xiàn)在的陶瓷茶具除了要滿足其基本的使用功能外，還需滿足人們對文化精神的追求，因此，設(shè)計人員在設(shè)計時，必須在基于產(chǎn)品實用性功能上，應(yīng)不斷創(chuàng)新，以提高產(chǎn)品的美觀性、藝術(shù)性、多樣性，以適應(yīng)現(xiàn)在社會發(fā)展的需求。

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曾莉 ，女，湖南婁底，1980年10月，研究生，講師、工藝美術(shù)師 ， 研究方向：產(chǎn)品造型與交互設(shè)計。