趙毅暉?。ǜ＝ㄊ±鎴@戲傳承中心　362000）

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在傳統(tǒng)司鼓技藝中刻畫人物場景
——梨園戲《丁蘭刻木》司鼓心得

趙毅暉（福建省梨園戲傳承中心362000）

《丁蘭刻木》是我團(tuán)在2012年創(chuàng)作的新編劇目，我有幸擔(dān)任這個劇目的B鼓兼打擊樂，跟隨在前輩鼓師洪承慶身邊，學(xué)習(xí)如何在恪守梨園戲傳統(tǒng)壓腳鼓演奏技藝的基礎(chǔ)上，去為新編劇目設(shè)計鑼鼓點(diǎn)。生動而細(xì)致地在舞臺演出中，通過千變?nèi)f化而又貼切符合的鑼鼓點(diǎn)，去刻畫人物形象與情節(jié)場景。這段工作經(jīng)歷帶給我藝術(shù)上面很大的升華，并從中領(lǐng)悟到很多切身的體會。

《丁蘭刻木》取材自中國傳統(tǒng)的“二十四孝”中的“刻木事親”的故事，該劇無論題材、文辭，還是音樂、表演都比較古樸，用悲劇的手法演繹家庭倫理，表達(dá)中華民族孝義的傳統(tǒng)美德，思想內(nèi)容也比較凝重，在風(fēng)格上偏向于梨園戲傳統(tǒng)的上路老戲。這在大格局上面，就決定了鼓師的鑼鼓設(shè)計不能太過花哨，而是要恪守傳統(tǒng)，手法古樸凝重，但又不失生動細(xì)膩，盡量發(fā)揮梨園戲的劇種特色。而且對整個戲的節(jié)奏要把握好，該慢的時候則慢，該快的時候則快。該細(xì)膩地去表達(dá)人物的情感，就要把鼓磨細(xì)磨到位了。該在節(jié)奏上一筆帶過的，就絕對不能拖泥帶水。司鼓的節(jié)奏沒把握好，就會影響到整個戲的綜合美感，讓觀眾感覺不順暢。

頭出“假奉茶湯”一開場，司鼓的節(jié)奏要輕柔一點(diǎn)，讓人感覺春天早晨的清新熹和，同時也體現(xiàn)年邁的母親崔氏，因?yàn)殚L年的艱苦勞作，身子骨已經(jīng)不是很利索，做家務(wù)、祝壽禱告時的唱作都是慢慢的，讓觀眾一開始就對這位慈祥的母親產(chǎn)生由衷的憐意。等到丁蘭夫妻出場，鼓點(diǎn)節(jié)奏就要放輕快點(diǎn)兒，因?yàn)樵谶@里丁蘭的生行與婁氏的貼行，是屬于未轉(zhuǎn)變前的反面人物，文本的人物語言、以及音樂旋律，多少會賦予一點(diǎn)丑行的意味，所以鼓點(diǎn)節(jié)奏也就不能像剛才的崔氏那么緩重，而是要輕快型的，有些俏皮的感覺。特別是丁蘭在講述自己賭博輸光錢的情節(jié)，還特地加了點(diǎn)俏皮的小鑼鼓，比如說他做完賭錢的動作之后，妻子婁氏問他有沒有贏錢，這時候就用傳統(tǒng)的“假煞鼓”，來生動俏皮地反襯他把錢輸?shù)镁獾陌脨琅c郁悶。就好像些許調(diào)味料一樣，非常巧妙地把浪蕩子的形象刻畫出來。

當(dāng)丁蘭夫妻假奉茶湯的時候，整個司鼓的節(jié)奏要保持在中速偏快的范疇內(nèi)。因?yàn)檫@時無論是臺上的丁蘭夫妻，還是臺下的觀眾，都在急切地想知道崔氏喝下假茶湯的反應(yīng)如何？具有演繹和觀賞上的心理期待，所以要快些，不能太拖沓。同時，也體現(xiàn)了崔氏被蒙在鼓里，誤以為真的是神明顯圣，兒孫幡然改正要行孝，心理上的愉快之感。但這又畢竟是全劇很重要的關(guān)目，不宜快得有點(diǎn)潦草，所以中速的司鼓節(jié)奏為好。真相大白之后，原來所謂的上壽茶湯，只是臭酸泔無情的戲弄，鼓就要用力地重捶下去，配以沉悶蒼涼的大海鑼，使鑼鼓好似一雙無情的手掌，將慈母崔氏狠狠地推入寒冷的冰窟，令臺下的觀眾為之震撼悲憤，轉(zhuǎn)而寒心惻然。

第二出“發(fā)雷醒悟”的開場，鼓點(diǎn)不適合一板一眼地太過于正規(guī)，顯得有點(diǎn)兒輕松散漫為好。因?yàn)橹魅斯√m首先是心不甘情不愿地扛著鋤頭下田，他的行動指向并非認(rèn)真的、誠心專注的。然后又偷懶睡覺，拿石頭打?yàn)貘f，掄鋤頭打羊羔，頑劣地拒絕了土地公公對他的點(diǎn)化。輕松散漫的鼓點(diǎn)節(jié)奏，能夠生動地塑造出冥頑不靈、難以點(diǎn)化的浪蕩子形象。土地公公被氣得不行，決定發(fā)雷懲罰丁蘭，這時鼓師就得緊盯著舞臺上的演員動作，所有的鑼鼓都得恰當(dāng)?shù)芈湓诖蚶椎墓?jié)拍上，與音響的雷聲特效混為一體，稍有一下脫節(jié)都不行。經(jīng)過書童“哀哀父母，生我劬勞”的點(diǎn)化，丁蘭終于幡然醒悟，唱出“慈烏反哺”的悔恨心聲。整首曲子的節(jié)奏要由緩而快，描摹出主人公從朦朧反省到深刻自責(zé)的人性覺悟，急切想要去向母親傾訴自己的不孝懺悔，急切想要把對母親的孝意付諸行動，從而劇情自然而然地進(jìn)入到第三出“沉江浮木”。

動靜結(jié)合、亦莊亦諧的劇情處理，可以讓觀眾看戲時不至于太累。第三出開場，崔氏同渡伯兩位老人之間的閑話家常，最好是能少用鑼鼓就少用鑼鼓，因?yàn)榍懊娴诙龅拇蚶子悬c(diǎn)兒鬧，這里就該讓觀眾舒緩一下視聽感覺。丁蘭折梨枝與崔氏送飯的情節(jié)，鼓要磨細(xì)了才好看。因?yàn)檫@邊要生動細(xì)膩地去描摹男女主人公的不同心理：丁蘭體貼母親年老走路不便，折下梨枝欲表孝意。崔氏既心疼兒子餓肚子，又害怕兒子發(fā)怒，急于送飯，偏又摔倒?jié)姙⒘孙埐恕２煌男睦碲厔?，造成了悲劇的沖突。從崔氏遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見丁蘭手中揮舞的梨枝開始，鼓點(diǎn)轉(zhuǎn)為急促，但又不能馬虎。母子追趕時要充分發(fā)揮梨園戲的程式特長，鼓點(diǎn)要急中有細(xì)，錯落有致，一步科一句曲做到位。當(dāng)崔氏落水身亡，丁蘭下水尋不見尸，只抱著一段梨木上岸，戲在高潮之后重歸于靜，鑼鼓也跟著頃刻靜止下來，剩下的是丁蘭痛責(zé)的悲吟，在江風(fēng)中回蕩。

第四出“刻木責(zé)妻”中的“刻木思親”唱段是全劇的主旨關(guān)目，同時也是該劇最長、最重的唱段，司鼓的節(jié)奏把握非常重要，既要契合人物的情感，又要協(xié)調(diào)整個樂隊的演奏配合。開始的“手捧梨木，凝眸費(fèi)省思”兩句，是梨園戲“大寮曲”的“捻頭”，曲速要很緩慢，符合梨園戲先抑后揚(yáng)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。接下來的“慈母生”到“一日受凍一餐饑”，是對二十年來孤兒寡母、相依為命的追憶，司鼓節(jié)奏要中速偏快一點(diǎn)，在往事的回味中，感念母親的養(yǎng)育之恩。從“好閑男娶得嬌嬌妻”開始，節(jié)奏轉(zhuǎn)為急快，強(qiáng)烈地表達(dá)著丁蘭對自己與妻子不孝母親罪行的深刻自責(zé)與控訴。從“刻下你”開始，曲速又漸漸回緩了下來，將對母親的溫馨懷念、痛苦懺悔，通過刻刀一筆一劃地銘刻在梨木上，同時也銘刻在他的內(nèi)心與骨血中。

第五出“真奉茶湯”的結(jié)尾，丁蘭夫妻跪求亡母喝下茶湯，希望能夠救贖自己犯下的不孝罪過，可惜已是陰陽兩隔，崔氏的魂魄雖然想要原諒兒孫，但卻怎么也捧不起那碗茶湯，徒留無限的遺憾。這是全劇的點(diǎn)睛之筆，用于襯托這一段氣氛的大鼓與鼓吹，既手法獨(dú)特，又非常有震撼力。先用鼓以一般的力度進(jìn)行擊打，等到崔氏再三捧不起茶湯，就改用大鼓用快而強(qiáng)的力度進(jìn)行擊打，把大吹的氣氛趕上去。當(dāng)土地點(diǎn)破天機(jī)，“行孝須趁在生時，陰陽已隔總是空”，一下重槌擊鼓，配合著空蕩的海鑼聲，給全劇畫下悲愴蒼勁的句號。

梨園戲司鼓，雅稱南鼓，因其司鼓時，鼓師將一只腳壓在鼓面上，通過腳后跟的壓力大小與位置移動，在鼓面、鼓沿、鼓背敲打出千變?nèi)f化的鼓點(diǎn)，所有又俗稱為壓腳鼓。有一套世代相傳、嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格的規(guī)范鑼鼓點(diǎn)——“七幫鼓”，排練創(chuàng)作時要根據(jù)劇情人物的需要，要依據(jù)這些傳統(tǒng)鼓點(diǎn)去設(shè)計鑼鼓類型與節(jié)奏快慢，做到既百變不離其宗，又能創(chuàng)新性地刻畫人物形象，營造舞臺場景。《丁蘭刻木》是我第一次參與新編劇目的鼓點(diǎn)設(shè)計，給我學(xué)習(xí)的機(jī)會，并慢慢掌握如何去創(chuàng)新設(shè)計，但又不會離經(jīng)叛道，超出傳統(tǒng)鑼鼓的范疇。在一鑼一鼓、一快一慢、一科一曲中去鍛煉成長。